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【人文省思】九流十家

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野望家

名望的鄉紳

電梯直達

1^#

發表於 04-2-24 21:40:51 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

儒代表:孔.孟  主張:性善.寬.恕.仁
墨代表:墨子  主張:性惡.科學.博愛.節儉
道代表:老.莊  主張:自然.無為
法代表:韓非.李斯.商鞅  主張:以法制國
名代表:惠施  主張:辯<<<比如白馬不是馬,馬才是馬
陰陽代表:鄒衍  主張:陰陽五行<<<就是陰陽術,道術
縱橫代表:蘇秦.張儀  主張:遠交近攻等戰術
農代表:許行  主張:連皇帝都要種田
雜代表:呂不韋  主張:就是把每個學說有用的混在一起用
小說代表:宋鉼  主張:東聽聽西寫寫<<<他不算九流,只算十家

你們比較像那家了 ?.?

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雪姬

無名的勇者

2^#

發表於 04-2-24 22:50:06 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

[QUOTE=野望家]儒代表:孔.孟  主張:性善.寬.恕.仁
墨代表:墨子  主張:性惡.科學.博愛.節儉
道代表:老.莊  主張:自然.無為
法代表:韓非.李斯.商鞅  主張:以法制國
名代表:惠施  主張:辯<<<比如白馬不是馬,馬才是馬
陰陽代表:鄒衍  主張:陰陽五行
縱橫代表:蘇秦.張儀  主張:遠交近攻等戰術
農代表:許行  主張:連皇帝都要種田
雜代表:呂不韋  主張:就是把個學說有用的混在一起
小說代表:宋鉼  主張:東聽聽西寫寫<<<他不算九流,只算十家

你們比較像那家了 ?.?[/QUOTE]

那個惠施．．．，我以前看過某些書籍，好像墨子不喜歡惠施這一個人，不知道是不是真的@@"

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lalbb

無名的勇者

3^#

發表於 04-2-25 09:30:55 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

應該會討厭吧
墨子算是實踐家(看他為了自己的理想,身體力行)
惠施就像哲學家(思想跟邏輯的辦正)
不過古人做古太久了,只能從他本身的行為想法跟書籍記載去判斷
(我第一次在這版發言,請多多指教)

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雪姬

無名的勇者

4^#

發表於 04-2-25 12:25:58 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

[QUOTE=lalbb]應該會討厭吧
墨子算是實踐家(看他為了自己的理想,身體力行)
惠施就像哲學家(思想跟邏輯的辦正)
不過古人做古太久了,只能從他本身的行為想法跟書籍記載去判斷
(我第一次在這版發言,請多多指教)[/QUOTE]

歡迎，希望以後能夠多多指教

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真拳

一般的騎士

5^#

發表於 04-2-25 18:45:57 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

我也不知道哪個好或不好

個人感官都不同吧.......

我比較主張:愛,和平,正義。

謎之聲：瞎說...你是衛道人士吧~XD

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花開花落知多少。

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背影

名望的騎士

6^#

發表於 04-2-25 21:43:57 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

我比較支持墨家
如果漢武帝沒有獨尊儒術的話
那滿清末年因該不會那麼慘

以上虛構(笑)
其實我懶得換= =

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野望家

名望的鄉紳

7^#

發表於 04-2-25 22:04:19 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

[QUOTE=雪姬]那個惠施．．．，我以前看過某些書籍，好像墨子不喜歡惠施這一個人，不知道是不是真的@@"[/QUOTE]

因為名家什麼事都要"辯",
可能吃個飯,也要辯米要吃那個好,
所以在一般人眼中是神經病,
不喜歡名家也是正常的 :眉開眼笑: ,
可是這是他們最強的地方 :大笑:

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lalbb

無名的勇者

8^#

發表於 04-2-26 00:16:19 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

[QUOTE=背影]我比較支持墨家
如果漢武帝沒有獨尊儒術的話
那滿清末年因該不會那麼慘[/QUOTE]
儒家也不是不好
只是淪為為政者控制人民的工具罷了
(因為儒家尊王,可是孔子當時尊王是有目的性的....)

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暗夜神鷹

無名的騎士

9^#

發表於 04-2-26 00:25:39 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

可能是因為中國人沒有像外國人一樣
有一種去創新的思想...只是一昧地參考
所以...為什麼到滿清後期還是一樣的腐敗

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雪姬

無名的勇者

10^#

發表於 04-2-26 00:44:59 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

[QUOTE=lalbb]儒家也不是不好
只是淪為為政者控制人民的工具罷了
(因為儒家尊王,可是孔子當時尊王是有目的性的....)[/QUOTE]

嗯，當時帝皇推崇儒家時，只是考慮到三綱五倫中的君臣論點。

而中國中的封建家族中也只是推崇儒家中的長幼有序和父子。

在明朝中應該是儒學扭曲最嚴重的情況。

中國為何自春秋戰國後思想哲學開始停滯不前，

可能是國家的統一，思想也開始統一化，法制規則的統一。

那些讀書人花盡一生的精神閱讀前人書籍，用來投考功名，腦海中早已不會獨立思考了。

從人類學的理論分析，中國以農立國，農民的性格都是安於現狀、保守、容易滿足、忍耐性強、迷信鬼神、探索慾望微弱。

所以．．．．西方的哲學自文藝復興的年代開始再次領先東方的思潮了。