所謂的東方考據黨──原ネタ黨、一設黨

rhapsode

　　拙文是介紹並討論關於最近某些人經常掛在口邊的東方原ネタ黨、一設黨，他們的工作、貢獻及例子的小型論文。
　　假如看著標題覺得很枯燥還是請盡快按上一頁離開。（茶）

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　　很久沒寫論文（？），廢話不多說直入主題。
　　根據個人研究，目前接觸過的東方原作考據黨大致可以分為兩大派。


　　第一種是原設定ネタ（捏他）的考據黨。
　　通常是以東方角色、背景、符卡等資料為根據，進行歷史、同人作品、地點時間之類跳出官方範圍的設定捏他推進考察。這些考據通常要求比原作設定更大的資料收集，甚至需要對於歷史神話之類有一定程度了解。雖然神主設定上沒明確提及，但某程度是很明顯的捏他，舉些例子：

　　神奈子原捏他是建御名方神的妻子，八坂刀売神；
　　藤原妹紅原捏他推斷是竹取物語中，車持王子藤原不比等的四女；
　　永琳原捏他為日本神話《先代旧事本紀》的八意思兼神。
　　再一個例子，像是日本NICO這有名的東方風神錄符卡原ネタ，諏訪本地人原設考察，前者更製作過《一、二次設定の元ネタを集めてみた》，總之意思就這樣。


　　【ニコニコ動画】【東方】風神録の一次設定の元ネタとか集めてみた


　　另一個實地考察，不多說了。


　　【ニコニコ動画】【東方】風神録に関係あるところとかにちょっとだけ行ってみた
　　


　　原設定ネタ考據黨通常在2ch或東方幻想板之類的地方出沒，較為分散。
　　個別例子，葱畑☆東方考察。（編按：該站的內容算不上很多，原ネタ考據較普通、wiki隨處可見。雖然讓人覺得新鮮，但可以當成一個原ネタ+一設的整理標準。）
　　此外，東方元ネタWiki算是目前最完善的東方原ネタwiki搜索引擎。


　　原設定ネタ考據嚴格來說即使多明顯也好亦不能完全當成官設，但明顯謹慎的原捏他考據可以當成神主原設的一種可能性。東方系列包含非常多的東洋神話取材，這反映神主世界觀設定風格。

　　一部作品（尤其同人作品）會有原捏他的原因是原作本身吸收一些已存在於現實的資料，包括歷史、ACG作品、甚至已有經驗之類，進而改造變換資料再經由遊戲這類媒介展現在玩家眼前。在這種角度，東方本身就是從這些現實資料演化出來的同人，風神錄是由部分諏訪傳說顯身的同人、永夜抄則是竹取物語。正如神主談及，他筆下的部分角色其實是出自某些作品的原形，所以也就是同人。當然這是個很謙虛的說法，畢竟創作正是把各式各樣的原有資訊、素材變換，揉搓在一起而產生的。


　　原捏他考據則是以原作加入捏他取材思路逆推回去，找出這些似有似無的「原作」本質。然而事實上我們無法理解當時神主加入捏他的意味跟想法是什麼，真偽亦無從可考。因此假若要以原ネタ當成原設定討論事實上有欠準確性。還有個問題是，假如有名的ネタ發展成同人，那麼在原作討論時引用ネタ很容易讓新手誤導以為該ネタ是官設。不過在近年新手暴增的東方圈子中，ネタ同人之類被誤傳成官設早就不是什麼罕見的事…當然絕不代表這是好現象的。


　　但原ネタ考據很多時會為遊戲作品添上人性以及設定的親切感，並且我認為東方原ネタ考據最有貢獻地方，便是為二次創作者提供靈感泉源。舉個例子，俄雨在例大祭５發表的小說《阿求考》，便是以梅原猛考據，阿求可能是妹紅父親不比等這項原ネタ考據為主題材的所衍生的二次創作。

　　原作設定以及發展的可能性正是二次創作拿來捏他的地方。過程是一樣的，神主從日本神話取材而創作出東方，而二次創作者則從東方劇情、角色等取材而創作同人。




　　於是假如集中討論原作設定，該要怎樣才能令討論結果、原作推測等更嚴謹？
　　那就是一設考據黨的工作。


　　一設考據跟原捏他考據的分別是，並不需要搜集太多原作範圍以外的資料。相比前者較缺乏彈性，只依據原作資料上所寫的設定為最大依歸進行研討。因此比起搜索，一設考據所做的更多是設定整理以及翻譯工作，諸如找設定出處、原典，看訪談、翻人設、重溫遊戲設定等。

　　然而只做整理翻譯工作就只等於重新傳譯原作設定的機械性工作，一個考據倘若不能等得出結論的話便毫無辛勞的意義了。所以一設考據黨除了翻設定外，便是以原設基礎加以推測並分享結論。例如東方Wiki所整理的「幻想鄉年表」便是結合官設整理以及推測的一設考據成果。原典收集考據如日方wiki上「東方Projectの登場キャラクター」的注釋及出典整理。


　　一設考據黨的例子，這位是我個人很推薦的作者，「チェキ空ブログ」的神尾そら。更新頻率驚人，雖然曾經因為搬家缺了些文章。主要是情報與一設討論、感想並重，也因如此不論之前官方每月出版的香霖堂、儚月抄、三月精均逐集討論。求聞史紀、文花帖、紫香花也不時拿出來討論，甚至因設定更改而翻新前陣子的探討結論。這位作者覆歷及依歸原作的能力強，探討得出的結論較嚴謹令人信服，當然夾雜的私見及感想認同與否則因人而異。

　　一設討論注重一設跟二設要釐分得非常清晰，儘量排除二設言論干涉討論進行。他們以原設為最大依歸的普遍觀點是，由於原作者（神主）是東方世界的創造者，因此也只有他一人能補充修改東方角色、世界觀等設定。與原ネタ考據不同，一設考據要求最貼近遊戲設定本身，而非遊戲設定背後曖昧的推斷。多麼權威、大眾化的二設，亦不可能改變一設，反之一設則能推翻二設。

　　而在一設考據探討方面，無論在哪類型的作品對於原作補完的成果是絕對有價值。除了讓玩家更正確了解遊戲本質，甚至像wiki能提供一個平台讓遊戲開發者檢討設定漏洞。


　　不過在東方圈子的情況可能稍微不一樣。

　　因為部份東方玩家似乎對於「更正確了解遊戲本質」這件事比較沒所謂。再者二設過份發達的東方，於大部分討論區即使有人在弄錯設定也很少有人指出。既然大家也覺得一設二設沒什麼所謂的，那麼很明顯比起其他作品，東方的一設考據價值並沒像一般商業或非商業的ACG作品研究來得顯著。甚至一些東方玩家對於看似繁瑣懊澀的一設考據嗤之以鼻，認為討論一設是讓玩家心目中二設幻想破壞的罪魁。

　　但事實上假如不在討論原設時有人以二設說法亂入，一設黨是不會隨便不解風情的拿官設來壓人的，不過是不希望有人在一設串錯以二設誤導新手而已，畢竟在我認識一設研究者當中他們本身也很熱愛二設。（當然在同人串忽然彈一句官設搗亂的白目就例外吧）


　　最後，一設考據討論上由於較執著對原設文檔的斟酌，討論很大可能會有演變成文字遊戲的傾向。並且很重要的一點，一設考據的論斷的過程多數訴諸邏輯，例如上面所舉的「幻想鄉年表」整理起來除了要相當程度的組織力，明顯也需牽涉到部分ネタ考據以及清晰的邏輯思維。而在整理過程不排除有邏輯上的推演錯誤，雖然機會還是很微小。原ネタ考據某個角度本身就近似同人捏他的一種，既然是同人便沒對錯之分了。

　　且正因為訴諸邏輯，一設能推翻二設，而一設考據亦可能推翻一設。
　　這就是一設考據最好玩的地方──找原作設定BUG。

　　一設考據不時要修改，由於神主新發表的作品設定有可能推翻之前作品設定而產生漏洞（BUG）。最後跟現時設定產生矛盾的舊設定便會被剔除整理範圍了。這現象最方便的例子就是儚月抄的出現，推翻了永夜抄上不少設定及推測。上至幻想月面戰爭、月都過往，下至蓬萊藥製作、重要角色的過去及心境，甚至用詞（例：優曇華）的重新注釋。在這方面看，一設考據其實正是一方面替神主修改設定BUG，另一方面完善了東方的世界觀、角色、故事設定。


　　原ネタ黨、一設黨──前者需要偉大的搜索能力以及知識，後者需要邏輯及組織力，在任何ACG作品亦可能碰到這些人。也許你會覺得奇怪，寫寫小說畫畫同人不是簡單得多，帶給人更多歡樂嗎。

　　只不過，這也就是考據黨表達對作品的愛一種方式，出於愛而希望更深入了解作品本身，而這種愛我並不認為跟前者有何高下之分。並且這些看似自找麻煩的考據黨，他們可能就是寫著你正在讀東方wiki內人物介紹的那些人吧。



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嗯，各位很久沒見。
什麼？我是誰？誰都沒所謂…當成閒人就好了w
而這篇僅是想寫點關於不時被吐嘈不解風情的（一設）考據黨，對他們的一些看法跟辯解。
另外也稍微介紹了自己所欣賞的考據黨以及他們的成果這樣。
主題感覺比較冷門，但寫起來頗好玩。

本來還想貼一下前幾天考據關於某兩個角色年齡億單位的附錄。
不過我看還是算了…請感趣的才再去網誌看（ry

[ 本文章最後由 rhapsode 於 09-7-11 23:59 編輯 ]