阿彌陀佛!?

八雲紫

　　有一個老太太，一天到晚唸南無阿彌陀佛，念得很誠懇，他的兒子很煩，覺得這個媽媽一天到晚阿彌陀佛。有一天，老太太正在唸阿彌陀佛，這個兒子喊：
　　「媽！」
　　老太太問：
　　「幹什麼？」
　　兒子不響了。她阿彌陀佛，阿彌陀佛又唸起來，唸得很起勁。兒子又喊：
　　「媽！媽！」
　　那老太太說：
　　「幹什麼？」
　　　兒子又不響。老太太有一點不高興了，不過還是繼續唸阿彌陀佛，阿彌陀佛‧‧‧‧‧‧兒子又喊：
　　「媽！媽！媽！」
　　這個老太太生氣了說：
　　「討厭，我在唸佛，你吵什麼。」
　　兒子說：
　　「媽媽，你看，我還是你兒子呢！不過叫了三次，你就煩了，你不停的叫阿彌陀佛，阿彌陀佛不是煩死了嗎？」

以上轉載於南懷璟教授之"金剛經說甚麼"第50頁,老古文化事業股份有限公司。

倦矢

哈哈，很妙的故事．
阿彌陀佛是佛，媽媽卻還只是個平凡人啊！

媽媽整天念佛，也沒什麼不好吧，開心就好．
而且媽媽是唸阿彌陀佛，也不是兒子的名字，兒子就煩了，可見真的是母子XD

嗯，這應該算是淨土宗的修行方式，就是想透過念佛來得解脫
不過阿彌陀佛既然是佛，就已經斷除了凡人所有的煩惱，所以也沒有什麼煩不煩的說法．
信仰的方式本來就千百種，每個人都需要從凡人起步，就佛教而言，即使萬世萬物本質是「空」，但為了方便說法，也需要暫施假名
所以只要不過分執著，也沒有什麼關係吧！

步懷真

普通人只會照著唸,不會去理解裡面的內容,認為只要念經就能成佛,擺脫痛苦.煩惱,
卻不知  阿彌陀佛非阿彌陀佛 是名阿彌陀佛!!

DUST1987

陳近南：小寶，你是個聰明人，所以我們就用聰明人的方式說話，外面的人就不行。

韋小寶：不解？

陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了。所以我們要對抗清廷，就要用一些蠢一點的人。對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以“反清復明”只不過是個口號，跟“阿彌陀佛”其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清！

韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人，是不是？說來說去復不復明根本就是脫褲子放屁！關人鳥事呀？行了，大家聰明人，了解！繼續！

陳近南：嗯。總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人，你願不願意去呀？

韋小寶：願意～！只不過你剛剛那句九死一生太嚇人了。

（http://komica.dyndns.org/wiki/?cmd=read&page=%E6%88%90%E5%8F%A5%2F%E6%89%80%E4%BB%A5%E2%97%8B%E2%97%8B%E2%97%8B%E5%8F%AA%E4%B8%8D%E9%81%8E%E6%98%AF%E4%B8%80%E5%8F%A5%E5%8F%A3%E8%99%9F%EF%BC%8C%E8%B7%9F%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E4%BD%9B%E5%85%B6%E5%AF%A6%E6%98%AF%E4%B8%80%E6%A8%A3%E7%9A%84&word=%E4%BD%9B）

金十戈土

很妙的寓言,能從裡面看出什麼呢?
我想每個人都有不同的見解,
我覺得言本身就存在言靈,
並不是口號.名字那麼簡單而己,
但只是背誦,我想也不會有什麼用吧!!

星型飛行物

事實上念佛的意義真的只是累積善業而已
而且念越多遍越好
聽起來很膚淺
但真的就是這樣
至少日本僧人源信在推廣淨土宗時是如此認為的

淨土宗的觀念就是因為在末法的時代
在人世間達成涅槃已近乎不可能
所以阿彌陀佛用他無量的功德創造了西方極樂世界（也就是淨土）
人們可以藉由念佛而在死後往生在在西方極樂世界
然後最終在淨土達到涅槃

人們可以藉朗誦他的名字（念佛）累積善業
而在臨死前念佛
可以將阿彌陀佛招來迎接死者的靈魂前往淨土
據說就算是屠夫也能獲救
因為阿彌陀佛他立誓過要拯救世間所有萬生萬物於六道輪迴之中...

總之念佛的意義僅僅在於累積善業跟救贖而已
真的沒有什麼更深一層的意義喔

國師

依在下的看法.....並沒有這麼簡單阿!
其實念佛往生...有更深層的意涵，只是光看念佛這項行為難以明白

因為念佛不過是修行的法門之一，而此修行的最終境界要達到"一心不亂"
所以在臨命終時才有辦法與佛菩薩相應，而此"一心不亂"即是證入禪定境界
有此境界者才可以契入佛道

而念佛到最後會證致"無佛可念"，不必藉著念佛即有禪定的境界!
所以念佛之法只是方便的修行法門
證入禪定才是更重要的

星型飛行物

感謝國師前來指教
星某不勝感激

星某前一篇的內容
是由古時平民的觀點去衡量的
對於古時貧窮不識字的農工階級
念佛這項行為是不需要具備更深一層意義的
如果星某只是ㄧ介草民
星某念佛的目的還是藉由累積善業來圖福報
求作物豐收 全家平安 而不是禪定或甚至涅槃...

就星某這外人來看
念佛誦經 抄寫經文 跟敦煌 雲岡 龍門 石窟的千佛畫像
都帶有相當程度的 [ 重複 ] 的這種概念
也許在信徒眼中這些都是修行的功課
但實際上在媒體資訊不發達的古代
這些 (特別是最容易的唸佛) 不外乎也是一個相當有力的傳教模式

既然大乘佛教1.意在解救眾生於六道輪迴之中
它傳教的機制從這方面看也似乎的確是為平民所設計的
其中念佛這一項對不識字者可以說是最為有效
那它將念佛作為達到禪定的 UPAYA 2. 來使用也是可以理解的

對於國師的解釋 星某是這樣看的
若有不對之處煩請指教

註:
1. 梵語MAHAYANA一詞意為大車,可乘多人. 大乘是最為漢族接受的佛教派系.
2. 對不起 星某查不到UPAYA(梵語)的中文翻譯 日文將其譯為"方便"
簡單來說UPAYA就是 "手段" 這些有時包括善意的欺瞞 甚至涉及其他的非人道行為
但是UPAYA是出自於善意的 它的目的是讓人步上正途

[ 本文章最後由 星型飛行物 於 08-8-12 20:12 編輯 ]

國師

嗯!上述的版友理解是正確的。
只是閣下言: "是由古時平民的觀點去衡量的
對於古時貧窮不識字的農工階級
念佛這項行為是不需要具備更深一層意義的"

這其實算是社會現象的觀察，而不是宗教理論內涵的討
其實我只是要說，表面看似容易(鄉野村夫都會的方法)的法門
其中有更深的內涵。哪怕凡夫跟本不知道何謂"禪定"?
但是藉由這樣不斷的修行...終究會證入境界。哪怕他依然不知道
這是"禪定".....但是他去可以做到!

念佛法門只是為了大眾所開的方便法門而已