【東方情報】東方風神録新登場人物介紹 part2

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七色霧

一般的鄉紳

電梯直達

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發表於 07-8-18 17:26:22 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

前三面的人物請看這裡

　○４面中boss　下屬巡守天狗
　　犬走　椛（いぬばしり　もみじ）
　　Inubashiri Momizi

　　種族：白狼天狗
　　能力：預見千里的能力

　　在妖怪之山巡守的天狗。
　　視覺和嗅覺都很優秀，可以在瞬間發現入侵者。
　　如果發現了入侵者，會先簡單的攻擊予以威嚇，如果沒有效果的話
　　就會回去向大天狗報告。

　　她的部隊一般會在瀑布的內側待命。
　　她有著很高的協調性，可以忠實的完成任務。
　　在妖怪之中很罕見，但在天狗的社會當中卻不算特別的事。

　　但是，妖怪之山很少會有入侵者所以平時相當無聊。
　　待命的時候，空閒時喜歡和附近的河童進行叫做大將棋、非常消耗時間的遊戲。

　　對壽命很長的妖怪們而言，尋找打發時間的方法也是很困難的。　　

雖然名字聽起來像是走狗
但是介紹感覺起來好可靠啊，跟某館的門番相比
不過這能力的意思是幻想鄉偷窺成員又加一了嗎 (?

　○４面boss　最接近村落的天狗
　　射命丸　文（しゃめいまる　あや）
　　Syameimaru Aya

　　種族：鴉天狗
　　能力：操縱風的能力

　　妖怪之山的新聞記者。主要報導幻想鄉少女們的地方新聞的天狗。

　　這次，從白狼天狗那裡得到入侵者的報告。
　　這種情況，一般領導自衛隊的大天狗會命令白狼天狗前往交涉，以及擔任警備。

　　但是，不知為何這次大天狗卻命令媒體部門的她前往交涉。
　　當她一邊帶著疑問一邊來到現場，那疑問立刻得到解釋了。
　　
　　侵入者是她一直以來的新聞素材。

　　總之大天狗判斷文是最能夠理解、刺探出侵入者意圖的人而下此命令。

　　她考量著戰況，故意戰敗了。
　　如果沒有作戰過就放入侵者入山的話，她可能會被懷疑與人類勾結。

　　文假裝敗給了人類，指引最近出現的神秘神社的方向。
　　並向大天狗報告「對山感到困惑而來的侵入者的目的，不是為天狗社會帶來麻煩，
　　而是準備前往最近出現的神秘神社。」

　　聽了這個報告的大天狗，褒獎了將危機化為機會的文。
　　並且命令犬走繼續對人類的監視，也要探查那個神祕的神的狀況。

　　根據犬走的報告，神秘的神和人類進行了戰鬥，但有趣的是雙方似乎都很愉快。
　　性格坦蕩、頭腦也很清楚。因為幾乎沒有危險性，不如和其建立友好關係，
　　這樣妖怪之山的生活也會變得更好。

　　於是，天狗的首領天魔大人，和山神大人之間進行了秘密的交涉。
　　詳細的內容沒有公開，只知道結果是山的居民彼此間締結了友好的關係。

　　在那之後，天狗和河童開始信仰新的神。
　　與其說是信仰，比較像是一起開宴會之類的事吧。

「故意」戰敗了.....Orz

　○５面boss　受祭祀之風的人類
　　東風谷　早苗（こちや　さなえ）
　　Kotiya Sanae

　　種族：人間
　　職業：風祝
　　能力：引起奇蹟的能力

　　持有單脈相傳的祕術的人類。
　　個性很認真，對自己的力量很有自信。
　　有時也會過度有自信。
　　
　　原本是祭祀風之神的人類，但因為使用秘密的法術引起降下風雨的奇蹟
　　周圍的人類漸漸開始信仰使用祕術的人類本身。。

　　總之，風之神所引起的奇蹟，不知何時被誤認為人類所引起的。

　　從此以後，使用秘術的她們雖然是人類卻受聚集了信仰，
　　受到和神相同的待遇。成為現人神。

　　早苗在年幼的時候，就成為僅以口傳的奇蹟之秘術的大師。
　　還是孩子的她因為能夠召喚奇蹟，所以聚集了許多的信仰，大概吧。

　　但是，外面的世界大大的改變了。連信仰有著很高神德的神的人類都銳減了。
　　當然，信仰雖然是人類但也成為了神之現人神的人類，也幾乎不存在了。

　　早苗即使沒有受到信仰，最為普通的人類生活下去也不會有問題，
　　但是早苗所祭祀的神，神奈子卻沒有辦法。

　　神如果失去信仰也會失去力量。也不再具有神德。
　　這樣一來神也等於死亡了。

　　神奈子下了決斷。從人類那裡聚集信仰是有界線的。
　　今後也不得不考慮從妖怪那裡聚集信仰。

　　早苗對那具體的計畫感到吃驚。我國從以前就存在著被稱為「幻想鄉」的世界。
　　據說那個世界現在也悄悄存在著。幻想鄉聚集著外界消失的(變成幻想的)事物。
　　總之考慮到對神的信想也移動到了幻想鄉。
　　神奈子說要把神社移動到幻想鄉去。和人類的世界訣別。

　　和人類的世界別離是恐怖的，但是對於擁有引起奇蹟之力的她來說，
　　很期待到奇蹟的世界去。

　　她太小看幻想鄉的人類了。
　　唯一會對博麗神社造成威脅的幻想鄉本身，照著自己所想像的狀態而變化。
　　她前去對靈夢進行威嚇，就會像這次這樣反過來受傷。

　　她知道了幻想鄉的住人比她想像的更為麻煩並且有力量。

　　在這裡，她不是什麼特別的存在。
　　不是現人神，而只是一個普通的人類。
　　從此以後只能作為幻想鄉的人類過著普通的生活。

其實如果不把早苗的能力定義清楚的話(例如僅限於引起風雨之類的
那還滿犯規的

[假想對話]

蕾咪：為什麼我無法控制妳的命運！？
早苗：這是奇蹟。

幽幽子：為什麼我殺不死妳！？
早苗：這是奇蹟。

輝夜：妹紅妳怎麼掛了！？
早苗：這是奇蹟。

話都她一個人在講嘛！

　○６面boss　山丘與湖的化身
　　八坂　神奈子（やさか　かなこ）
　　Yasaka Kanako

　　種族：神
　　能力：創造乾的能力

　　最近，搬來妖怪之山的神社的神。

　　
　　根據八坂（指無數的山丘）這個名字可能會被認為是山神，
　　但事實上是風雨之神。
　　掌管風和雨，被當成農業之神而祭祀。
　
　　作為山神被祭祀的細節非常複雜，其中的真意只有神奈子和諏訪子知道。

　　神奈子的標誌「注連繩」，表現著蛇所纏繞的姿態。
　　反覆脫皮的蛇象徵復活與再生，有永遠的意義。

　　但是，人類知道了壽命，不再相信永遠。
　　農業也得到了與風雨抗衡的技術。
　　知道了山是由火山與地殼變動而產生的。度過山岳也不再危險。

　　是的，人類開始信仰科學與情報。
　　同時，對於她們諸神的信仰心也逐漸消失。

　　她尋找著能夠取回信仰心的方法。
　　然後下了很大的賭注。
　　那就是
　　「使神社成為人類世界的幻想之物，在幻想鄉聚集信仰」

　　失去現在所殘存的信仰可能造成一時之間失去力量，
　　但是這是具有可能性的方法。
　　比起消逝的過往之榮光，選擇了具有可能性的未來。

　　──於是，她的企圖似乎成功了。
　　比想像更為順利的作為幻想鄉的神社而被接受，
　　很快就成為妖怪之山的神明而開始受到祭祀。

　　雖然因為太過順利也曾經抱有疑問，可是見到幻想鄉的結構之後，
　　總覺得也能明白其中的理由。

　　幻想鄉之中有被稱為博麗神社的神社存在。
　　那裡的神社幾乎失去了信仰心，但是在妖怪們之中卻很有人氣，
　　據說總是會有妖怪待在那裡。

　　對於妖怪來說，神社是個適合的遊戲場所吧。

　　神奈子和信仰的對象在一起，即使和妖怪一起遊玩也能夠接受。
　　幾乎每天晚上都會有宴會。

　　事實上，神也期盼著能夠一起玩樂。
　　祭祀就是人類和神一起玩樂的事。
　　忘卻了日常而一起玩樂，使神和人類產生了共同體的連帶感。
　　將人類替換成妖怪也是一樣的。

　　確實，那就是神奈子所期望的「信仰」。

　　但是，神奈子對於幻想鄉的知識相當貧乏。

　　不知道幻想鄉的妖怪們分成了幾個勢力。
　　但仍然收集了山的妖怪們之信仰，做為代價給予很大的神德。
　　結果沒注意到山的妖怪、也就是天狗以及河童們得到過於強大的力量。
　　這種事可能導致平穩幻想鄉的勢力均衡崩壞。　　

　　為了維持幻想鄉的平衡，神奈子也必須要取得山腳下的妖怪與人類們的信仰吧。　　

　　為了這個理由，不利用博麗神社的話事情就會很麻煩。
　　在幻想鄉要取得和外面世界同等的信仰，還是個問題。

しめ縄好像會翻成注連繩吧，大概啦

　○Extra Boss　土著神的頂點
　　洩矢　諏訪子（もりや　すわこ）
　　Moriya Suwako

　　種族：神樣
　　能力：創造坤的能力

　　守矢的神社所居住的真正的神。
　　是山神，而且是住在山中的各種神明的領導人。

　　遙遠的古代，她是得到驚人的信仰心，包容著「ミシャグジ大人」的神。

　　「ミシャグジ大人」是生誕、農作、軍事，顯靈於種種事物的神，
　　是只要對其有所輕蔑就會立刻給予天罰的恐怖的神。

　　由於只有諏訪子控制著那樣的神，因此，她有著驚人的信仰心，
　　當時的神同時作為一國之王構築著王國。

　　但是，她那樣的王國受到了大和之諸神的侵略。
　　訪問了王國的大和之神，是神奈子。
　　大和的諸神，不斷將小型的王國納為己物。
　　最終將全國統一，成為被稱作日本的一個國家。

　　當然，諏訪子的抵抗是利用當時最先進的鐵製武器來戰鬥。
　　但是，神奈子使用細小的植物藤蔓，將諏訪子所持有的大量鐵輪
　　轉眼間腐蝕殆盡。因為神力的差別而確信將敗北的諏訪子，
　　清高地投降並讓出了王國。

　　於是，神奈子得到了洩矢之王國。

　　但是，洩矢之王國的人類沒有忘記土著之神ミシャグジ大人的恐怖，
　　不願意接受新的神。

　　如果神奈子無法得到信仰心，就不能使這個王國成為自己的東西。
　　於是替代的新神邀請洩矢之神與自己融合，成為王國中的新神「守矢」，
　　在外則分別用不同的稱呼。如此支配著王國。
　　守矢的問題當然也就是洩矢的問題。
　　於是神奈子就這樣借用了諏訪子的力量作為山神悄悄君臨。　　

　　一般認為支配這個王國的新的神，是保有大和神話之名義的神。
　　事實上，諏訪子依然繼續支配著王國。
　　現在外界的神明雖然大多受到大和神話的置換，
　　但是她卻保持古代的姿態持續得到信仰。

　　但是長時間持續下來的信仰，在科學的時代漸漸失去了。
　　
　　諏訪子並不非常在意，
　　但是焦急的神奈子卻實行了將神社移動到幻想鄉的神奇技能。

　　雖然不確定諏訪子能不能適應幻想鄉，決定做為最後的遊戲來享受。
　　因為，要說因隨意的捨棄王國而在幻想鄉中和神奈子發生衝突，
　　其實對於外面的世界已不再留戀。知道自己名字的人也幾乎不存在。

　　不管怎麼說，即使是最接近的人類早苗，也不是很清楚諏訪子的事。

　　早苗現在是神奈子的巫女，但是能夠引起奇蹟的她，
　　事實上是諏訪子遙遠的子孫。
　　但是早苗對於為何自己的神社會有兩個神並不十分了解的樣子。　　

　　雖然諏訪子已經沒印象了，但是當初並不以為意。
　　在幻想鄉得到了第二人生，事實上是要感謝神奈子的。

　　那麼，神奈子是風之神，為什麼卻擁有模擬蛇的注連繩做為標誌呢？

　　有兩個理由。

　　一個是，蛇擁有再生的意義。為了用來對抗ミシャグジ大人的恐怖。

　　然後，還有一個理由……。
　　是為了低調的宣傳勝過諏訪子的事。　　

　　為什麼呢？
　　諏訪子是以蛙的姿態現身的神，而蛇是捕食蛙的動物。
　　新的王國的祭祀也是奉獻蛙作為犧牲奉獻。
　　在人間持續顯示「蛇取代了蛙而支配這個王國」。

　　這也是，諏訪子和神奈子經常吵架的原因之一。

　　事實上有著相同的立場，關係非常好。

原來青蛙以前是暴君
然後被神奈子用觸手打敗了

稍微考察了一下
有說法是ミシャグジ神又稱洩矢神，或者ミシャグジ神是洩矢神的始祖
是諏訪一帶，在繩文時代中期，守矢一族的信仰
之後守矢族在與大和族的戰爭中戰敗，洩矢神的信仰和大和的信仰融合
(一般認為這裡融合的大和神是建御名方神
而後形成諏訪信仰

諏訪大社以前似乎也有「風祝」這個職位，不知道現在有沒有

要仔細考察的話大概又要去讀日本書記之類的日本神話

另外國津神(土著神)和天津神(大和神)的差別，建議可以去看「妖魔同鄰足洗邸」

[ 本文最後由七色霧於 07-8-18 11:30 PM 編輯 ]