誰搬走了我的圓明園

雪姬

圓明園殘跡

140年前的秋天，1860年10月，圓明園浩劫，舉世震惊，英法聯軍無疑是禍首。但是，誰先搶了圓明園？

据王運(1832-1916)說是『中國人』----北京海淀的滿人和老百姓！
王運的《圓明園詞》說：“敵兵未至雍門荻，牧童已見驪山火 。”這話文謅謅的，好在附有自注，詞義乃大白：“夷人入京，遂至園宮，見陳設巨麗，相戒弗入，云恐以失物索償也。乃夷人出，而貴族窮者倡率奸民，假夷為名，遂先縱火，夷人還而大掠矣。”
（洋人入京，到了圓明園，看見里面陳列的富麗堂皇，互相告戒不得進入，說怕丟失了東西以后要被索賠。等洋人一出，那些落泊的滿人貴族首先率刁民，借洋人的名，放火打劫，洋人見狀又返回來也跟著大 掠奪。）

王當時剛出道，在權臣戶部尚書肅順的幕府中，北京的關系很熟。据他的見証，當英法聯軍占領北京后，最先進入圓明園盜掠的，不是老外，而是土著，是海淀附近的滿漢窮人。

此話關系重大，不可亂打誆語，要有根据。所以《花隨人圣庵摭憶》作者黃浚(1890-1937)寫到這段疑案，在同意王運，稱“此說大致不謬”以后，另外還 引了李慈銘的《越縵堂日記》作旁証。

李慈銘八月二十四日（公歷10月7日）記：“聞夷人僅焚園外官民房”，還沒有大搶。第二天形勢急轉直下，大規模的搶劫哄然而起。日記說：城外西郊，盜賊遍地。城里的貴族、官僚、富人紛紛害怕起來，打點細軟准備出逃。他們怕的不洋人，而是京城周圍的窮滿人、窮漢人。暴民們一個個手上把玩著剛從圓明園里搶來的古董、玉器，已經一群群地潛入城里，准備跟在洋人后面，接著搶。

八月二十七日的情況簡直恐怖。“圓明園為夷人劫掠后，奸民乘之，攘奪余物，至挽車以運之。上方珍祕，散無孓遺。”可見，等到英法聯軍正式幵搶以后，北京的暴民們幵始了更大規模的搶劫。据說河里、溝里都是壇壇罐罐，搬不動，扔下的。此后的几十年里，圓明園里，無有宁日。北京的老百姓，或平時官兵有所疏忽，就拖著板 車奔海淀。從楠木、金磚，到石塊、瓦片，皇上的東西，什么都往家里搬。運气好的，在廢墟里還能找到拼得起來的瓷器、玉器。民國初年的時候，王運曾對人說：“圓明園
毀后，周垣半圮，鄉人竊入，盜磚石，伐薪木，無過問者。”1980年夏，已經是复旦大學歷史系的學生，第一次旅游北京，在前門附近看到從圓明園里搬來的石條和界碑，壘砌在街沿上。見我們南方人端詳考証的樣子，老北京得意地說：“沒錯！圓明園的，皇上家的”，令人厥倒。

誰先在圓明園開搶，是講得清楚的。按照英法聯軍將士的回憶錄，他們是10月6日追赶滿兵，進入圓明園的。當日，為了戰事，在苑囿外圍燒了几間房子。來自英法鄉下的兵士，住在宮殿里，眼界大開，雖然垂涎三尺，但軍令所在還沒有搶奪。但据說第一天還好，衹有幾個法國士兵拿了幾件小東西，作紀念，沒有動手，第二天，10月7日，海淀的中國人下手了。不敢搶外國大兵占據的宮殿，就搶那些無人看管的傭人、管家和太監住房。

滿人入關216年，北京第一次失陷，沒了官的北京沒人管，一下亂了，對整天垂涎著皇上生活的小民來講，無疑也算是一种解放，進到這平日里的禁園張望也是享受。于是開搶，如王運、李慈銘所記。

隨軍的英國紀(Ghee)牧師說：“當我們再走近內宮時，遇見了成群打伙的中國人，搶劫他們皇帝的東西。我們檢查他們的籃子和包裹，衹能找到瓷器、氈毯和粗布的棉衣。他們沒有走進最好的宮殿，他們懼怕我們。”因此，外界看起來，是中國人先搶燒圓明園。

當然英法聯軍當然不是善類，他們早已在園內有組織有紀律地分贓、搬運、拍賣圓明園財物，但外界不知。情況就是這樣：英法聯軍是有組織的江洋大盜，海淀的百姓是散亂的刁民細賊。

說實在，多次讀到這段史料，總是不解：“首善之區”的百姓，“皇城根下”的子民，有的還是幫著皇上統治全國人民的滿族特權分子，平時又最恨洋人，臨事不和皇上共患難，不顯出“忠君愛國攘夷”的樣子，反而乘帝室之危，下手撈便宜，為什么？這樣的中國人，到底是怎么回事？漢奸？不象。農民起義？也不象。愚民群氓京混子？他們卻又是如此地精明地拿捏分寸，皇帝、老外都吃不了兜著。

這樣的故事，最叫人想得起另一句話：“乘火打劫”。大約是中國歷史書上，這樣的故事太多了，才有人發明了這句妙語。秦末項羽大燒咸陽，放火的是楚兵，搶劫者中卻一定夾有大量當地細民，不然為什么大火“三月不滅”。明末“闖王”李自成進北京，很想守住紀律不搶，也是北京城里的當地人先搶了起來，一發而不可收。

辛亥革命的時候，北京、南京、武漢都發生過類似事件，有人想搶。但是因為有一批商人、政客、士紳
出面維持，不准擄掠，才是歷來的改朝換代中情況最好的一次，故宮保了下來，造了博物院。不過，這樣的故事，還沒有离我們遠去。本世紀里，每有“煽風點火”的群眾運動，就有“乘火打劫”的行動者。明眼人可以數出很多次。

杜牧的《阿房宮賦》，對中國歷史上為何不斷出現“乘火打劫”的現象解釋得最為生動服人。他總結秦始皇的阿房宮被焚燒的原因時，說道：“嗟乎！一人之心，千萬人之心。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫﹔架梁之椽，多于机上之女工﹔釘 磷磷，多于庾之粟粒﹔瓦縫參差，多于周身之帛縷﹔……使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉。楚人一舉，可怜焦土。”杜牧是詩人，不是理論家，但他講出了大道理：長期朕“一人”，宮城內外的百姓和皇帝，富貴貧賤，奢侈窮困，差別太大。沒有中間階級的斡旋、社會關
系的溝通、輿論批評的發泄，鄙野之人，平日里固然魏闕仰望，敢怒不敢言。可一旦有人揭竿，那些看似老實委瑣，委屈成奴，油嘴滑舌的平民，必“乘火打劫”，必要上金鑾殿，九龍床過把皇帝癮而后快。

由圓明園的“乘火打劫”，想到了北方朋友講的家鄉故事。抗戰時期，某地日寇掃蕩抗戰村庄。日軍后面，跟著鄰村的村民。鬼子“三光”（燒、殺、搶光）之后，他們再收檢一些破爛回家。由此又想到魯迅的《藤野先生》，那個中國人圍觀日本人殺中國人的鏡頭。魯迅和同代人的態度是哀其不幸，怒其不爭，怪其愚昧。然而，又經歷了二十世紀這么多的風風雨雨，我們現在應該知道：習慣性的“乘火打劫”，不是文化素質高低的問題，也不是民族性格缺陷的問題。這是一個体制問題。一個社會，一個城市，如果總是不鼓勵市民有獨立的財產、事業、信仰和追求，沒自己的事干，老念著、侃著、望著皇上的生活，以此為苦，也以此為樂，他們的人格必然無聊卑下，行為不負責任，到時候就會一哄而起，成為暴民。王 運、李慈銘 ， 還有魯迅，看到了中國人的這個毛病，但無法下葯 。不知我們這一 代人能否真的多懂一點，不再出這樣的“洋相”。




後感:

早前中國在法國買回圓明園年代的12生肖國寶，很多人都說中國人民站起來了，我們現在能夠用錢買回來恥辱。早前俄羅斯商人用錢買了沙皇時代的珍珠，政府高層只是表示:「這是我們的恥辱，因為如果我們強盛，別人會主動送上國寶，而不是我們要花錢買回原本屬於我們的寶物。」

看到教科書總是說英法聯軍、八國聯軍如何魚肉中國人，真是看到都要冷笑數聲，一個只沈沒於『受難情意結』的民族，從不拿真相出來檢討自己，這個民族數個世紀也輪不到你站起來。

現在這不是一個是否親西崇美的問題，當一個民族妄顧下一代嬰孩前途、健康，賣一些假奶粉來謀利，還要佔全國50%以上奶粉都是劣質 (外國貨除外，因為根據檢驗日、美貨品是合格的)，連烏干達狂人阿敏年代、伊拉克侯賽因年代，也不會有劣質奶粉來令到國內兒童頭部變大。

聖堤斯

原來一切都是中國人自己...三年級上了三民主義...剛好又逢選局期間...又看到了這篇文章 :裝傻:
中國人真的是...負面的民族性比正面的強...賊...心機重...愛搞內亂...欺騙自己...!!! :嘔吐:
==三民主義萬歲==不過現在有哪些人注意到它... :為難:

野望家

看了這篇讓我覺得,
跟現在的臺灣人和大陸人挺配的!

我覺得中國的社會真的有點問題,
像臺灣的政治惡鬥,大陸的欺騙眾人的愚民政策.

神來之筆~*

沒辦法~那時ㄉ中國...太爛ㄌ...誰叫要壁關

藍琉璃

台灣的教育、文化沒低下到那種程度吧！？

red04101014D

中國人真是的!!!
那時候中國幹麻閉門嗎!!!!!!!!!

~暴走海苔~

從後人的眼裡看當然覺得那時中國很笨....
總是做出一些蠢事情...
不過因為受到天朝思想薰陶太久....
當然沒辦法馬上接受別人.....
(從漢朝開始到清朝前期....中國都應該是最強的..)
所以啦....風水輪流轉...以前東方強...現在西方強...
不過將來希望是整個地球強~~~哈哈..

瓶瓶

唉唉唉~~~這還能說什麼呢..
反正都已經是事實了= =+