斯巴達的建國

HOLMESLEE

建國傳說
根據希臘的神話傳說，斯巴達的建國者為宙斯之子赫拉克利斯的後裔──歐律斯特涅斯(Eurysthenes)與普羅克勒斯(Procles)這對孿生兄弟(不過，在赫西俄德的《神譜》中，歐律斯特涅斯兄弟並非赫拉克利斯的後代)。傳說中，他們與本來居住在伯羅奔尼薩半島的亞該亞人同族，赫拉克利斯的(人類的)父親安菲特律翁本為邁錫尼國王，後因謀殺其叔父，被迫出亡底比斯。而赫拉克利斯便是誕生於底比斯，並為底比斯國王完成了12項功業。在安菲特律翁被迫離國之後，王位傳給了珀羅普斯(Pelops，伯羅奔尼薩半島便是源自他的名字)及其子孫(最知名的莫過於邁錫尼國王阿伽曼農[Agamemnon]了)。到了特洛伊戰爭後90年，赫拉克利斯的子孫們紛紛率領族人，以討回祖業為藉口，進軍由亞該亞人統治的拉西第蒙地區，並成為那裡的統治者。其中歐律斯特涅斯與普羅克勒斯便成為了斯巴達的統治者，他們的後代，則成為斯巴達的兩個世襲王系。
建國歷史
從史實來看，約當特洛伊戰爭後90年，多利安人開始全面入侵伯羅奔尼薩半島後，原居於半島上的亞該亞人遭到了多利安人征服，這就是希臘史上的「多利安人入侵」。這次的征服，多利安人幾乎統治了整個伯羅奔尼薩半島，其中斯巴達人即為多利安人的一支。然而，在多利安人入侵以前的荷馬時代，斯巴達早已經存在了。因荷馬史詩中，引發特洛伊戰爭的海倫，便是斯巴達國王美尼拉俄斯(Menelaus，他同時也是希臘聯軍統帥、邁錫尼國王阿伽曼農的弟弟)的妻子。從這來看，在多利安人之前，斯巴達之名已經存在，但斯巴達的信史是自多利安人入侵後才開始的。對照傳說，顯然入侵的多利安人將自身的族源神話與亞該亞人的傳說相融合。同時，由於入侵者與被入侵者，都將這次的入侵描述為「赫拉克利斯族返回故鄉」，這多少也表明了多利安人與被征服的亞該亞人有族源上的關係。

草秦

政治制度斯巴達之政治制度相傳為古時立法者來古格士（Lycurgus）所定，有兩位國王，五位執政官及元老院，國民會議等機關。

二王制斯巴達行「二王制」，但實際上國王的權力甚小，權力皆在五位執政官之手。國王不過為祭司長、裁判長、出征時之元帥、元老院中的議長而已。至於斯巴達之所以必置二王，及係利用甚互相軋轢以王制王之故。斯巴達對於其國王防制頗嚴。國王不得與外國聯婚，防其樹立外援。又不許二王室互相聯婚，防二王的權力合一。



兩個國王分別來自亞基亞德世系王室和歐里龐提德世系王室，只有在戰時才有權力，其中一個國王擔任統帥，另一個國王則負責留守。而閒時，重大事務均由「長老會議」決定，而長老會議則由30個人組成。除此以外，有5個執政官會幫助國王處理政務，並由元老院作出決定。雖然實際上元老院握有實權，但所有重要事務在名義上還需要公民大會通過，方為有效。




執政官斯巴達的執政官五人，每年由人民公決，權力遠在國王之上，得擁護國法，監督國家一切公權私權，又可召集元老院及國民會議，對於國王有罪，亦得加以審判。但執政官的任期僅一年，且每事須經五人的同意始有效，故其權力雖大，仍有限制。


元老院元老院的議員並二國王而為三十人，非六十歲以上免役者不能當選。對於立法、行政、司法之事，概得預閒。每一法案，均須由此提出，非經其表決者，不得提出於國民會議。故國民會議實成為元老院的附屬機關，雖有表示贊成或反對元老院所議決的法案之自由，可是實際上是不敢反對的。



公民教育


斯巴達各種制度中的最堪注意者，莫如公民教育。


嬰兒斯巴達猶如一個大軍營，其公民的嬰兒剛出生時，便要被檢驗體質，如果不合要求，便會被拋棄至荒山野嶺；作為母親的，會用烈酒為其嬰兒洗澡，若受不了的，則任由他死去，這是因為斯巴達人只要最好的戰士。


男孩男孩在7歲前是由雙親撫養的，但其父母從小則會訓練他們成為獨立堅強的戰士，甚至有點冷酷無情。7歲後便會編入團隊進行軍訓。他們要被訓練為絕對服從，身手敏捷，不怕艱苦的軍人，所以每年均會被火辣辣的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊。當男孩過了12歲，便會被編入少年隊，只能光頭赤腳，不論天氣冷暖均只許穿一件外衣，並只可在軍營裡作少量進食，逼使他們在外面偷取食物，鍛練他們的身手。若被人發現，則會被重打，因為這證明他身手不靈活。至20歲後，則成為正規軍人。30歲時便會成親，但還是要每天作軍訓。60歲時便會退役，但仍要作為預備軍，隨時候命。凡斯巴達男子皆會食於公共食堂，食品粗疏，除執政官外，雖國王亦須在此會食。食時得暢談國事，少年子弟因得於此獲得政治上的知識。


女孩女孩過了7歲仍留在家裡，但並不從事刺繡等雜務，而是進行艱苦的體格訓練。因為斯巴達人認為只有強壯的母親，方能孕育出勇悍的戰士。因此斯巴達的婦女都十分堅忍，並不怕看到兒子浴血沙場。當兒子要上戰場時，她們並不會為其祝福，而是給他一個盾牌，並對其說：「孩子，帶著盾牌回來，不然就躺在盾牌上回來。」即謂：如果你不能凱旋，就應戰死沙場。



社會階層斯巴達的人民分為三個階級，第一階級為斯巴達人，為享有完全的公民權者，雖有田而不自耕，其專門之職業為服兵役與任官吏二事。第二為庇里阿西人（Periceci），從事於工商業而無參政權，雖為自由民，然不得享有完全的公民權利。第三階級為黑勞士，義為農奴，他們常隸屬於土地而為第一階級的人服勞奉養；戰時亦隨第一階級之後以服軍役。



對黑勞士的奴役黑勞士的生活極其艱苦，他們在戰時要作先鋒，但又沒有任何權利，斯巴達人可以隨時殺死他們。黑勞士是斯巴達人的公有財產，在節日裡，斯巴達人經常灌醉黑勞士，並將他們拖至公共場所任意欺凌。黑勞士不論如何，每年均要被鞭笞一次，其目的就是要黑勞士牢記其奴隸身份。亦因如此，黑勞士曾經多次發動起義。最後這種制度在亞歷山大大帝征服斯巴達後被廢除。


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