鐵之狂傲

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十二主神

雖然很小的時候就開始在看神話故事可是常常搞不清楚裡面的人名,:因為希臘神話和羅馬神話其實有時候指同一位神但是卻有不同的名字,這是因為務實的羅馬人不擅長於幻想 ,所以直接沿用希臘人的智慧,所以有時候你會聽到不同的說法就是這個緣故。

例 如 希臘的宙斯Zeus=羅馬的朱比特Jupiter。所以當你聽到人家稱木星Jupiter時,指的是朱比特,而不是希臘神話中的邱比特喔。

希臘人是多神崇拜的,也就是崇拜大自然的神祇。如果我們從人類學的觀點來觀察,就可以理解,希臘人的神話完全是遠古時代人類的思想。現代人已經和大自然逐漸疏遠了,若要瞭解希臘人的神話,有必要回溯到與大自然休戚與共的時代。

希臘神話最早的文獻是「伊里亞得」(Iliad)和「奧迪賽」(Odyssey),它們可能是寫於西元前800多年。在荷馬這兩部史詩中,介紹了希臘眾神龐雜的譜系,以及他們如何生活在希臘北部冰雪覆蓋的奧林匹斯山上。希臘神話所講述的,就是這些神祇,以及他們的一些英雄故事,其中包含著希臘人對大自然界的各種解釋。

在希臘神話中的眾神,就是所謂「奧林匹亞」的諸神,是住在奧林帕斯山上。大體說來,眾神是與人相像的,他們和人類有著同樣的愛、恨、情、仇,有同樣的熱情和慾望。他比人超越的地方不在於人格和道德,而在於他們隨其神性而有的不朽,也就說它們會有更大的體力,更大的活動力,更多的能力和智慧。
 
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宙斯---Zeus(朱彼德---Jupiter)

宙斯和他的兄弟以抽籤來劃分宇宙的統治權。海洋屬於波塞頓(Poseidon),地獄歸於黑地士(Hades),而宙斯則是地位最崇高的統治者,他不但主宰了天空,雲和雨,同時還有權支配閃電。他權力猶勝於他眾神權力的總和。他在伊里亞德(Iliad)裏曾告訴過眾人:「我是眾神中最具神力的。不信試試就能知道。把一條金索綑綁我在天庭,然後集合所有男女眾神用力拉,你們也無法把宙斯拉下去。但是,如果我想把你們拉下來,我卻可以做到。我若將這條繩索綁在奧林帕斯的山巔,而萬物都將懸在空中,甚至連地面和海洋也不例外。」

然而,他也不是全能的或全知的,他也可能被人反抗和欺騙。在伊里亞德(Iliad)中,波賽頓(Poseidon)就曾矇騙過他,希拉(Hera)也曾如此。又有時候,人們認為命運之神的神秘力量比他更強。荷馬曾藉著希拉,輕蔑地質問他,是否能救活一位被命運之神註定要死的人?

神話故事中曾描寫他先後愛上許多女人,並運用各種詭計以掩飾他對妻子不忠實的行為。學者們解釋這種行為之所以會出現在最尊嚴的神身上:是因為描寫宙斯的詩歌和故事,是綜合許多位神性而寫成的。當宙斯的神威擴展到另一個已經奉有主神的城市時,兩者會漸漸地被混為一體,於是,原來那位神明的妻子,便會轉成宙斯的妻子。其結果很不幸,後來的希臘人並不喜歡這些無窮盡的愛情故事。

但是,在最早期的紀錄中,宙斯仍然有著威偉的一面。在伊里亞德(Iliad)裡,艾格曼能祈禱著:「宙斯啊!最榮耀、最偉大的風雨雲神,您高居於天庭之上。」宙斯不僅要求人們奉獻祭品,還要求人們行為正當。曾有人告訴進攻特洛伊城的希臘軍隊說:「天父宙斯絕不幫助說謊或違背誓言的人。」他這種低俗和崇高的形象,曾並存了好長的一段日子。

宙斯的護胸甲是刻著蛇髮女怪,令人望而生畏,這蛇髮女怪也即是柏修斯(Perseus)所砍下女妖美杜莎(Medusa)的頭顱,柏修斯在任務完成後,便將頭顱給了雅典娜(Athena),而雅典娜(Athena)則又轉送給父親宙斯;而宙斯的聖鳥是老鷹;他的聖木則是橡樹;他的神殿位於橡樹林密佈的多多那島。至於他的神意可藉由橡樹葉的娑娑聲,由祭司來解說。
 

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希拉---Hera(朱諾---Juno)

她是宙斯(Zeus)的妻子,是他的姊妹;由泰坦神歐遜和泰希絲夫婦養育成人。她是婚姻的護衛者,特別關懷已婚婦女。詩人為她所作的描 述並不吸引人;早期曾有一首詩她被如此描述:

黃金權位的希拉,是萬神之后,
這位雍容的婦女,她的美麗冠於諸神,
在高聳的奧林帕斯山上,眾神都尊崇她,
她和雷電的主宰者宙斯一樣顯耀。


但是,將對她的一切描述詳加整理後,顯示出她主要是忙於懲罰那些宙斯(Zeus)愛上的婦女,甚至連受騙或被迫屈服的婦女也不例外。希拉,無視她們是否不得已或無辜,對她們都一視同仁。她毫不留情地對她們發洩憤怒,甚至波及她們的兒女。如果不是因為一名特洛伊人判定另一位女神比她更可愛的話,特洛伊之役早已和平地結束,雙方不分勝負﹑她為自己的美麗被輕視一直耿耿於懷,直到特洛伊城被毀才干休。

在「尋找金羊毛(The Quest of the Golden Fleece)」這篇重要的故事裡,她是英雄們的仁慈保護者和英雄行為的鼓勵者,但是,在其他故事裡,她卻不曾如此。不過她還是受到每個家庭的崇敬,她是已婚婦女求救的對象。為婦女接生的伊莉西雅就是她的女兒。

另外,牝牛和孔雀是祭她的供品,阿高斯(Argos)是她最鍾愛的城市。
 

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波賽頓---Poseidon(涅普頓---Neptune)

他是海洋的主導者,宙斯(Zeus)的兄弟,而且,他的尊貴地位僅次於宙斯(Zeus)。因為愛琴海沿岸的希臘居民都是水手,所以,海神對他們是最重要的。他的妻子安菲屈莉迪是泰坦神歐遜的孫女。波賽頓在海底有一座富麗堂皇的宮殿,但他卻常常出現在奧林帕斯。

除了是海神以外,他賜予人類第一匹馬,這兩種身份都同樣使他受到人們的尊崇。

海神波賽頓,
我們以你為豪,賜予我們
這年輕健壯的馬,和
海洋統治權。
暴風與平靜在他的掌握之中:
他發出號令,於是
狂風吹起,
海洋也翻騰起來。

但是,當他馳金車穿越海面時,狂風巨浪立刻靜如止水,平穩轉動的輪子之後一片寧靜。

人們俗稱他為「動地者」,出現時總手握著三叉戟,並用它來擊碎任何他不喜歡的東西。

他和公牛和馬匹有某些關連,但是,公牛也和其他許多神有關。
 

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黑地士---Hades(普魯托---Pluto)

在奧林帕斯眾神中,他是排行第三的兄弟。抽籤時取得了地獄的統轄權,而且主宰死亡別名普魯托,是掌管地下寶藏的財神。羅馬人和希臘人都稱他黑地士,不過,他們常常把它翻譯成「地司(Dis)」,即拉丁文「財富」之意。

他有一頂著名的帽子或頭盔,能使穿戴者隱形。他很少離開黑暗的國度,造訪地球或奧林帕斯,也沒有被迫這麼做,因為他不是一位受人歡迎的訪客。他冷酷而無情,但處事公正。是一位可畏卻不兇惡的神。

他的妻子是春神波瑟芬,是他從地面擄來的,冊封為地獄的皇后。
需注意的是:他是冥王—但並非死神。
 

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雅典娜---Athena(米娜娃---Minerva)

她是由宙斯(Zeus)本人所生的女兒,沒有母親;當她長大成人時,便全副武裝地由宙斯(Zeus)的頭上跳出來。

在史詩伊里亞德(Iliad)裡,最早提及她,說她是一名兇殘的女戰神。但是其他的故事裡則說她之所以好戰,是為了保家衛土抵禦外侮。她是城市中顯耀的女神,也是文明生活、手工藝、以及農業的保護者;她是韁轡的發明者,最先馴服馬匹以供人使用。

她是宙斯(Zeus)最疼愛的女兒。宙斯(Zeus)信任地讓她攜帶令人生畏的圓形神頓和具毀滅性的武器-雷電。

最常用來形容她的字眼是「炯炯目光」。她是三位處女神之首,並被稱為柏瑟諾絲,她的神殿稱為巴色農神殿。在後來的詩篇裡,她是智慧、公理和貞潔的化身。

雅典是她專屬的城市;而她的聖木是她自己創造的橄欖樹;貓頭鷹則是她的聖鳥。
 

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阿波羅---Apollo

他是宙斯(Zeus)和蕾朵(Leto;拉朵娜)的兒子,出生於第洛斯(Delos)小島。他被稱為「最具希臘風格之神」,在希臘詩篇中,他的形象俊美,他也是音樂大師,常彈奏金色的七弦琴以娛樂奧林帕斯眾神;他又是銀弓的主人;弓箭之神,能百步穿楊;他也是醫神,首先將醫療技術傳授人類。除了這些美好可愛的天賦之外,他更是光之神,在他心中不見黑暗,同時,他也因此是真理之神,從來不說假話。

啊!光之神,從你真理的寶座,
從你在世界核心的居所,
你向人類發言:
由於宙斯的命令,那裡沒有謊言,沒有陰影抹黑真言,
阿波羅以永久的正義向宙斯作顯耀的保證,
當他說話時,所有人類
以不動搖的忠心相信他。


阿波羅神殿位於高峻的帕諾修斯山底下的狄菲城,他在神話中佔有重要的地位。卡斯特利亞是神廟的聖泉,西菲修斯是他的聖河,他被看作世界的中心;因此,有很多人慕名而來,從希臘及外國到此朝聖。別的神廟都無法和它相抗衡。有一位女祭司負責解答尋求真理的問題,在她開口前會先進入昏迷狀態。據推測,她的昏迷應是由她所生的三角凳底下的岩石裂縫發出來的蒸氣所引起。

阿波羅因他的出生地第洛斯島,而被稱作第洛斯之神;也因為曾殺死一條蟒蛇皮松,而被喚作皮松之神。這條怪物十分可怕,彼此纏鬥十分激烈,最後,阿波羅用從不失手的神箭獲得勝利。也有人稱他為萊希亞,這個名字的意義很多,如狼神、光之神和萊希亞之神。在史詩伊里亞德(Iliad)裡,他被稱為鼠神,但究竟是因為他保護老鼠或毀殺老鼠,我們不得而知。他也是太陽神,他的名字菲巴士(Phoibos)即表示「明亮」或「閃耀」的意思。其實,真正的太陽神應該是泰坦神海伯倫的兒子海里奧斯。

阿波羅在狄菲神殿的作為純粹是一種慈愛的力量,是神與人之間的橋樑,引導人們明白神的旨意,並且教他們如何與神和平共處。他也是心靈的淨化劑,能為人們洗除罪污,甚至能為染上親人之血的人洗除罪污。然而,也有一些故事將他描寫成殘酷又無情。像其他眾神一樣,兩種矛盾形象出現在他身上:一種是幼稚而為成熟的觀念,一種是美麗而富有詩意的觀念。但是在他身上只留下少許的幼稚而已。

月桂樹是他的聖木。很多牲畜供祀他,主要的有海豚和烏鴉。
 

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阿特密絲---Artemis(黛安娜---Diana)

又名辛西亞,這個名字是源於她的出生地-戴樂斯島的辛瑟山。她是阿波羅(Apollo)的孿生妹妹,是宙斯(Zeus)和蕾朵(Leto)的女兒。也是奧林帕斯三位處女神之一:

誘使萬物產生愛情的阿芙羅黛蒂,
既無法屈服也無法誘惑三顆心:
純潔的少女薇絲達,
只關心戰爭和工藝品的灰眸女神雅典娜,
喜歡森林和逐獵原野的阿特密絲。


她是野生物的女主人,是眾神間狩獵者的統領,對一位女人而言,這是奇怪的職務。她猶如一位好心的獵人,小心地保護幼小動物;她是各處「如朝露般小生命的保護者」。然而,她也有那種在神話裡非常普遍而令人吃驚的矛盾現象,她阻止希臘艦隊駛往特洛伊城,除非他們奉獻一名少女祭拜她。其他許多故事也說她很凶猛而報復心切。在另一方面,若女人忽然毫無痛苦地死去,人們會認為這是被她的銀箭射死的。

菲巴士(Phoibos)是太陽,她是月亮;她被稱為裘比和西寧(拉丁文是月之女露娜)。這些名字原本不屬於她。裘比是較年長的泰坦神之一;西寧亦然-一名月之女神,她和阿波羅(Apollo)並沒有關連。因她是老太陽神海里奧斯的妹妹,顯然是將阿波羅(Apollo)和這位老太陽神海里奧斯混淆了。

在後來的詩裡,阿特密絲與黑卡地(Hades)被視為同一人。她是「三面女神」,西寧在天空;阿特密絲在地面;黑卡地(Hades)在地獄,而且當地獄被黑暗包圍時,她就來到地面。黑卡地(Hades)是月黑時分的女神,即是當月亮被隱蔽時的黑夜的女神。她和黑暗-即岔路女神-聯手,岔路被公認為邪惡的地域。是可怕的神:

地獄的黑卡地,猛烈地粉碎每一個頑冥的東西,
聽!聽!她的獵狗吠遍整個城市,
何處有三岔路口,那裡就有她站著。


這是一個從奔馳森林的女獵者,用她的光亮使一切美化的月亮,以及從純潔的少女神變成的奇異化身,對她來說:

無論何人,只要精神絕對純潔,
便可以取得樹葉、果實和花朵,
不純潔者永遠無法摘取。


每一個神都能顯示出善與惡,但她卻表現的最含糊而無法確定。
柏樹以及所有的野獸,尤其是鹿,常被用來祭祀她。
 

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阿芙羅黛蒂---Aphrodite(維納斯---Venus)

她是愛神與美神,她能迷惑所有的神明和凡人。這位愛笑的女神,她甜蜜而譏諷地嘲笑著那些被她玩弄的人;她令人無法抗拒,甚至於將智者弄得方寸大亂。

在史詩伊里亞德(Iliad)裡,她是宙斯(Zeus)和戴奧妮(Dione)的女兒。但是,在後來的詩歌裡,她則傳說是由海浪中冒出來的,因而,她的名字的解釋是「出生的泡沫(foam-born)」。她出生在靠近塞希拉島的海上,從那裡漂流到塞普路斯島。這兩個島嶼後來都供奉她,她也因此被叫做塞西莉雅或塞普莉安。
一篇稱她為「美麗的黃金女神」的荷馬讚美詩寫著:

西風的呼吸誕生她,
在發生的海面上,
從美妙的泡沫中昇上來,
來到她的島-波浪環繞的塞普路斯;
帶著金色花圈的四季女神,
興奮地迎接她,
她們替她穿上神的裝扮,
將她帶給眾神,
眾神望見極其顯耀的賽西莉雅,
都為之訝然。


羅馬人也用相同方式描述她。美麗伴隨著她而來;風在她面前消聲;暴風雨在她面前匿跡:馨香的花朵潤飾大地;海浪微笑;她在歡愉的亮光中移步。沒有她,到處都失去歡欣和悅樂,這是詩人對她的描繪及寫照。

但是,她也有另一面。以英雄間鬥爭為取材的史詩伊里亞德(Iliad)裡,她很自然地被扮成可憐的角色。在這篇史詩裡,她是柔弱的人物,連凡人都能毫不畏懼地攻擊她。但是在後來的詩篇中,她卻變成狡猾而兇惡的姿態,對男人有著致命和毀滅的影響力量。

有絕大部分的故事說,她是跛足而醜陋的火神黑佛史托斯(Hephaistos)的妻子。
桃金鑲樹是她的聖木;白鴿是她的聖鳥,有時,麻雀和天鵝也是她的鳥。
 

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荷米士---Hermes(默丘利---Mercury)

在希臘神話裡稱默丘利(Mercury);而在羅馬神話中則稱為 荷米士(Hermes)。其實這二名字是指同一個神!

默丘利的父親是天神宙斯(Zeus),而母親則是阿特拉斯(Altas)的女兒美雅(Maia)。默丘利讓一般人印象深刻的是他那既優雅且敏捷的動作,他足蹬有翼的皮草鞋;就連他的低冠帽和魔杖上也有翼翅。默丘利是宙斯(Zeus)的使者,他可以想飛多快就飛多快地去執行宙斯(Zeus)的命令。

默丘利是眾神當中最精明且機智的一位。而事實上,他也是一位偷竊王!在出生還未滿一天,他便開始進行偷竊的舉動!

這娃兒於天將破曉時出生, 而未到夜幕低垂, 他已偷走阿波羅的牲口。

宙斯命他交還牲口,他卻把剛用龜殼做成的七弦琴送給阿波羅,並得到阿波羅的原諒。默丘利也是位商業和市場之神,是生意人的保護神,可能與他早期的故事有關。

默丘利還是死者的莊嚴嚮導,帶領亡魂回到老家的神使,這與他的形象相當不符合!

Ps:默丘利比一般的各神都還要常出現在神話故事裡喔!
 

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