【大量引用】Tsukipedia、日向之夢
【大量參考】空之境界、月姬、歌月十夜、MBR、MBAC、Fate/stay night、Fate/hollow ataraxia、各設定本、奈須きのこ作品用語集、弦月 ~魔術師們的夜晚~
| 以下發言純屬本人對奈須きのこ故事的理解，於奈須本人的思想可能不盡相同。原世界觀與說詞的解釋權屬於TYPE-MOON所有。 |
伽藍の洞──兩儀 式(Ryougi Shiki)
絕倫超人──遠野 志貴(Tohno Shiki)
相剋の存在──遠野 四季(Tohno Shiki)
不死の轉生者──ミハイル・ロア・バルダムヨォン(Michael Roa Valdamjong)| 文獻 羅亞 | 本為教會的人，身為司祭以及在創立埋葬機關的魔術師。 八百年前為了追求永恆利用奸計使アルクエイド吸了他的血，而成為了死徒。 存在於教會的紀錄中，被稱為「無限轉生者」。 執著於靈魂而不重視肉體，擁有無限轉生的能力。而在死徒之間則有「蛇」的稱呼，因為蛇會脫皮，然後又生出新的皮，這樣一直的無限循環，ロア就蛇那樣的循環著，故稱之為「蛇」。 轉生體的挑選有兩個條件：一是生於富豪之家，對城市的影響甚大，這樣一來要將全城吸血鬼化也比較容易；或雖然只是個地位平凡，但卻天生擁有特別能力的人，比方超能力者或是與魔混血的人。 第十七次轉生是在シエル身上，而十八次則是遠野四季。登場的時候雖然容貌改變了，但身體保持四季時的情況。 當時四季本是囚於地下室，滿身傷痕，故全身裹著繃帶。 能力方面，ロア被稱為無限轉生者，顧名思義就是身體雖死，但靈魂卻保有著意識、知識等轉生到另一個人身上， 因此羅亞本身是不滅，最後卻被志貴殺死。 刪減了變為食屍鬼的過程完全受死徒控制的稱為死者。 由於死者的存在就像死徒的分身，所以被分與血後即時能四出活動。 而死者獵食所得的能量大部分都會送到主人那裡，只留下足夠維持生命的量。 另外被死者吸血同樣有變成死者的可能，但死者本身沒有意識，只不過是死徒的傀儡。 ロア就是以死者作為收集能量之用，自己則匿藏在學校。 |
【綜合討論】
【討論者】枝元‧紫音(後稱紫音)、大道寺知世(後稱知世)
注:以下討論曾經經過當事人同意而修改。
知世 :嘛，你的文章我己經看完了，可是有一個問題
如果根據你上面所說的話，那四季的直死魔眼不是很奇怪嗎?
紫音 :對，因此在這裡目前想到兩種可能性
首先我們知道羅亞在從前(前十七代中)是沒有直死之魔眼的
而是在這一代才突發性的出現了直死之魔眼
其次是羅亞的直死之魔眼和式、志貴二人有明顯的分別
他不可以看到生物而外的死之線
對對象切死之線後對象也不會立即死亡
而是生命力大量流失，
如果補充生命力的話還是有可能活下去
由此得出兩種可能的情況
第一是因為羅亞的直死之魔眼其實是用「 蝕離 」從志貴身上偷竊而來
由於是偷竊的因此這技能還未完整。
第二是因為直死之魔眼是要求持有者的理解才能目視到對象的死
而理解也有分客觀和主觀，
所謂的客觀就是指在根源中確實是存在那個東西的死亡
而主觀就是指由持有者本人所理解的死亡
因此志貴和式也試過因速腦部的運作連接根源去看本來不知道的東西的死亡
從而看出了自己不理解的死亡
當然當中也有副作用(腦袋變成一篇空白、根據貓姬說用太過會腦殘)
不過最終還是可以看到本來不理的東西的死亡
而從羅亞的說話當中，我們知道他認為非生物是沒有死亡的
由此認定他不理解非生物的死亡
因此才看不到非生物的死之線。
知世 :那再問一個問題好了，那為什麼尼綠和貓姬同樣被志貴用直死魔眼殺死
可是尼綠不可以復活而貓姬卻可以復活呢?
紫音 :這是因為他們兩人的處期完全不同
貓姬是因為被切死之線分屍，因此整個人死亡
她也說被切不可能回復，因此她「重做出一個身體」
這種己經不是回復而是重生的等級了
因此她卻確被殺死，不過復活了。
而尼綠的情況卻是被刺死之點
被稱為「死徒──尼綠‧卡歐斯」因此死亡
他連重做出另一個身體的時間也沒有
要說的話，我們要把尼綠‧卡歐斯這個人分為兩種看法
第一種是被稱為尼綠‧卡歐斯的死徒，從前是魔術師、追求混沌理論的男人
第二種是被稱為尼綠‧卡歐斯的混沌，包含著666種生命的世界
而志貴所殺死的就是第一種的尼綠，因此即使混沌尼綠有著666條生命也不可能回復
在他死後他的世界(混沌)也和他一起死亡
不過在歌月十夜也可以發現
其實他死前還是留有分身，在那個叫山瀨的女孩身上留下了666之獸的混沌
不過最後還是被貓姬和學姐發現，被志貴殺死。
知世 :恩，追加一個問題，在文章中有些直死魔眼的會出現的情況沒有加以說明，現在可以說一下嗎?
紫音 :沒錯，因此當中還存有不定因素，
因此我不敢就此下定論而沒有加以說明。
1.有著直死之魔眼的人都有著另一種「眼力」
式在從前就可以看穿東西的內部，志貴有著淨眼
而羅亞極有可能有著魔眼，因為貓姬也說過死徒大多有著魔眼
可是由於最後也證明不到羅亞真的有著魔眼而把這個定論放棄。
2.直死之魔眼所看到的死之線有可能是不斷變化
在空之境界和月姬中有提過式和志貴所看到的死之線是變化不定的
在月姬中貓姬篇貓姬也試過由無死之線變成有死之線
由此可以知道死亡是無化不定，不過又是由於羅亞的直死之魔眼這個不確定因素
最終這個還不是定論。
3.直死之魔眼是有可能靠著外來手段或是內來因素而變得看不見死之點和死之線
在空之境界中玄霧使用統一語言令式看不到死之線
在空之境界中，式因為眼睛受傷而看不到死之線
在月姬中，志貴有好幾次因為過度使用眼力而看不到死之線
不過當中為什麼會這樣和有沒有證實一定會因為這樣才會那樣的因素不足，因此也不敢下定論。
知世 :之前不是有人說過「我」的存在嗎?你可以用那來說一下和直死魔眼的關係嗎?
紫音 :其實說用「我」這個存在定義是很廣泛的
因為「我」的存在實在太多了，多到數之不清
首先有被稱為我的「我」、用靈魂、肉體、精神來分別的「我」、在別人心目中的「我」、
在我這個時間點之後的「我」、在這個時間點而在不同平行世界的「我」、在我這個時間點而後不同的「我」、在我之上的「我」等等
單是時間點和平行世界中的「我」己經可以用無限來形容
更何況這數量還沒加上在時間平行面的數量乘平行世界乘不同次元、存在的「我」
要包括全部的不同的「我」一定會有誤差
因此我不願意而「我」來說直死之魔眼
硬要說的話，就是直死之魔眼可以把「對象」殺死罷了
而對於其他的「我」沒有影響
當然你可能說如果「我」死掉的話未來的「我」不就沒有出現，這樣不就己經是影響了嗎
可是從另一個角度來看，己經死掉的「我」可能己經早就另在在這個時間平面之上
因此也不可以完全定論為改變了未來的「我」。
知世 :剛剛有人問我一個問題，因為看來是你要發的那篇解說文的問題，因此就丟給你來解唷。
問題是假設志貴拿開眼鏡看蘋果，他看到的是蘋果的死還是蘋果皮的死?
紫音 :那就要看他所看到的是什麼東西了
用遊戲來說，我們可以見到志貴所看到的死之線
在當中沒有衣服的死之線吧?
因此他看到的應該是蘋果的死
那又出現另一個問題，如果他想看蘋果皮的死他可以做到嗎?
結論是可以的
因此回看志貴用直死之魔眼來看的東西中
有二種是很特別的
一個是五月的血，一個是琥珀吃下的毒藥
這兩種東西明明己經在體內
可是志貴還是可以看到那些東西的死之點
因此志貴願意花眼力來看的話就可能看到吧
同樣地式也試過殺死在體內的亡靈
因此有心也願意的話他們可以殺死他們看到的所有事物吧。
[ 本文最後由 枝元‧紫音 於 07-10-1 08:17 AM 編輯 ]