最近的心得 ( 快變成氣功日誌的東西 )

kevin.chang

意純須要心誠
氣清亦需身清
氣實則需足深
氣旺必須神發
舌言可以定心

欲使周天轉，先使神存各處
先存而後發，先意到再氣至

火本是好，但使別枯槁
水本是清，但使別混濁

金木乃人母，母藏別人家
身下乃靈根，精入氣自生
心中乃靈源，氣入神自生

氣本自轉，常使順流便常清

泥丸為神居，神常離家則家衰，神常回家則家旺。

泥丸有兩門，前門為玄關，後門為玉枕。屋上開百會，向下達會陰。

丹田不是底，向下還有氣海

納氣要靠口耳，排氣要靠手腳

百會不難找，兩耳之上居中線，三頭骨中心軟軟處

氣無質無形，收於精而展於神

通手先須開肩，通腳先須開跨

守一不如守中，有意不如無礙

氣要真時意先真，神氣相依方純熟

勿使氣常存，而使圓繞之

流水不腐，流氣不濁

術於法中，法於道中

周天循環不是底，嫁接天地才是道

kevin.chang

(筆記)

神不外馳氣自定，伏氣於體方落真。
真即為先天，先天即為可變化，而後天乃不可變化之物。
任督運行僅為基本，日月水火只是入門，金木黃芽初算入道，架接天地才算真道。

以意行氣弊端多，無極行氣則還可；勿以積氣聚成團，而使氣成圈繞之。
聚成圓圈或圓球，行於體內或體外，意到之處皆可宜，方向乃為逆時針。
無始無終，常存各處，綿綿不止，循環不已。
可於行走坐臥之間，可用於平復走火之時，可發於護體保神之中，可引於發功凝神之始。

內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。清靜經所悟，空為真靜也。
以真靜提空，觀無無以入真靜。

kevin.chang

念要正，心要澄，皮要净，体要松，神要存，身要挺，息要棉，胸要含，气要纯，脐要守。

kevin.chang

動生之前為靜
心也不動為定
心中見真為空
心不存物為忘

修心必先制欲，見性先須守戒

兩目為役神之舍，兩耳為送神之地，兩鼻為勞神之位。

真息定，目下顧為內視，耳內聽，氣內息，則神歸鼎。

脾氣與胃氣相接，歸於心
肝氣與膽氣相接，從大小腸接於腎
肺氣伏於心氣，通於鼻

此靜心持定，元氣便周流全身，引動內機，而三寶全盛。

kevin.chang

今天子時的練功很特別

前額的氣開始自動運行了，方向跟往常的不太一樣，是垂直的迴圈，所以我想留下記錄

不過它在我認真打字的時候消失了，所以我認為它的條件必須要心神十分集中而且放鬆

氣路的路線感覺像是一個茄子，額頭往上往頭頂跑，頭頂上方是平順的，但是後腦那邊會下沉，快到前腦時有個往上的曲線

後腦下沉處運行的時候，會有種苦苦悶悶的味道會從舌頭裡冒出來

我覺得頭頂往內時，有點費力與不好掌握，向前反而還好

細節在於後腦轉彎處，會有點浮