九流十家

雪姬

[QUOTE=野望家]儒 代表:孔.孟  主張:性善.寬.恕.仁
墨 代表:墨子  主張:性惡.科學.博愛.節儉
道 代表:老.莊  主張:自然.無為
法 代表:韓非.李斯.商鞅  主張:以法制國
名 代表:惠施  主張:辯<<<比如白馬不是馬,馬才是馬
陰陽 代表:鄒衍  主張:陰陽五行
縱橫 代表:蘇秦.張儀  主張:遠交近攻等戰術
農 代表:許行  主張:連皇帝都要種田
雜 代表:呂不韋  主張:就是把個學說有用的混在一起
小說 代表:宋鉼  主張:東聽聽西寫寫<<<他不算九流,只算十家

你們比較像那家了 ?.?[/QUOTE]

那個惠施．．．，我以前看過某些書籍，好像墨子不喜歡惠施這一個人，不知道是不是真的@@"

雪姬

[QUOTE=lalbb]應該會討厭吧
墨子算是實踐家(看他為了自己的理想,身體力行)
惠施就像哲學家(思想跟邏輯的辦正)
不過古人做古太久了,只能從他本身的行為想法跟書籍記載去判斷
(我第一次在這版發言,請多多指教)[/QUOTE]

歡迎，希望以後能夠多多指教

雪姬

[QUOTE=lalbb]儒家也不是不好
只是淪為為政者控制人民的工具罷了
(因為儒家尊王,可是孔子當時尊王是有目的性的....)[/QUOTE]


嗯，當時帝皇推崇儒家時，只是考慮到三綱五倫中的君臣論點。

而中國中的封建家族中也只是推崇儒家中的長幼有序和父子。

在明朝中應該是儒學扭曲最嚴重的情況。

中國為何自春秋戰國後思想哲學開始停滯不前，

可能是國家的統一，思想也開始統一化，法制規則的統一。

那些讀書人花盡一生的精神閱讀前人書籍，用來投考功名，腦海中早已不會獨立思考了。

從人類學的理論分析，中國以農立國，農民的性格都是安於現狀、保守、容易滿足、忍耐性強、迷信鬼神、探索慾望微弱。

所以．．．．西方的哲學自文藝復興的年代開始再次領先東方的思潮了。