凱爾特-高盧人

HOLMESLEE

「高盧全境分為三部分，其中一部分住著比爾及人(Belgae)，另一部份住著阿奎丹尼人(Aquitani)，而那些用他們自己的話來說叫凱爾特人(Celtae)、我們稱之為高盧人的，住在第三部分。」

~《高盧戰記‧卷一》

凱撒在《高盧戰記》的一開頭，便明白得揭示了高盧地區存在有三大支族：比爾及人、阿揆丹尼人與高盧人。在凱撒征服高盧以前，凱爾特人散居於義大利的盧比孔河、庇里牛斯山以北、萊茵河以西，直到大西洋的廣大地區，而這些區域可依阿爾卑斯山劃分為山外高盧和山內高盧。山內高盧(山南高盧)又可依柏度斯河(Padus，今波河[Po river])分為河北高盧和河南高盧；凱撒所前往就職的，則是羅馬在山外高盧南部設立的奈波高盧行省。
由於，羅馬人將這些凱爾特人稱為「高盧人(Gaulois)」，並稱他們的居住地為「高盧(Gallia)」，這也是為什麼人們將古代的法蘭西為高盧(Gaule)的由來。而他們的凱爾特人之名，則是源自希臘人對他們的稱呼。凱爾特人是非地中海歐洲的一支古老民族，就語言學而言他們屬於印歐語族的凱爾特語支 ，他們雖然發展出了自己的語言，卻始終沒有發展出自己的文字，但凱爾特人還是借用了希臘文作為拼音文字(因為在《高盧戰記》曾提到當凱撒打敗厄爾維幾人時，曾發現希臘文的名冊，但凱撒也強調凱爾特人並不懂得使用希臘語)。就凱爾特人的體質而言，屬於高加索人種，他們具有高大的身材、皮膚白皙並有著金色的頭髮等特徵。在文化上，他們是歐洲早期的鐵器民族之一，西元前七-前六世紀發展出鐵器文化──霍斯泰德文化(Hallstatt Culture)與稍後發展的拉田文化(La Tène Culture)都是他們的文化成就。
對於羅馬人而言，高盧人一直是可怕的對手，這一方面源於早其羅馬城曾一度為高盧人所攻陷外，就是他們被高盧人的剽悍所震懾了。也因此，在後來的希臘裔羅馬史家波里比阿斯(Polybius)便在其著作中寫道：「(高盧人)把時間都花在打仗或耕田上，唯一的財產就是牛隻和黃金，因為這兩樣是他們能帶走的。」但也多虧了高盧人志在掠奪，羅馬城也因此被保留下來。這些好勇鬥狠的高盧人到了凱撒時代，也已經長期從事農耕，他們的農業技術甚至高於義大利半島的羅馬人。高盧人在成為優秀的農民之餘，也成為了精巧的工匠與出色的水手。當時，高盧人的經濟生活以耕作為主，也兼營飼養牲畜。高盧人善於畜養馬匹，並且大量運用馬匹，同時也了解到如何使用鐵犁與改善土質的方法。農業技術的精進促成了釀酒業的發達，同時也由於對酒的喜好，也促進了木材加工的發達，尤其在其他附近民族只會製作陶製器皿來盛裝物品，但他們卻已經能製造出色的木桶；此外，高盧人在冶金、冶鐵的技術方面，也是具有非常高超的技術，在寶石鑲嵌的工藝手法亦是十分的知名，例如在愛爾蘭發現的塔拉胸針便是這方面的代表。高盧人的航海技術亦是當時聞名當世的，其中以文內幾人(Veneti)更是箇中翹楚，他們透過與迦太基人的合作，攏斷了不列顛島與歐陸的航線。
高盧人居住在木材或黏土修製的房屋中，屋頂覆以蘆葦或茅草。高盧人也有城鎮，羅馬人稱之為「歐匹達姆(Oppida)」，但這不過是有著防禦工事的定居地。高盧人修築城牆的技術十分高明，高盧的城牆有兩種，一為單用土堆築成的「費岡」，另一種是結合石頭、泥土、木頭和鐵的「高盧牆」，這一種即是凱撒在《高盧戰記》中所提及的，而這種城牆也在博佛埃山崗發掘出土。就高盧人的服飾來說，其衣著寬鬆長衫，腰間繫帶，下著長褲 ，上身套著套頭的披肩 (Poncho)。高盧人喜好用金屬製品做飾物，這些飾物除了裝飾以外還兼具展示個人地位與財富的功能(正是這一原因，促進了工藝的進步)。
在宗教上，高盧人的自然信仰──德魯伊教(這個宗教信仰，因為奇幻文學的泫染，而為現代人所熟知)。「德魯伊」的原意即是高度智慧，德魯伊的確是高盧社會中最具智慧的人，他們必須學習神秘儀式、天文、醫藥和哲學，他們負責主持祭典、解釋教義、教育與司法裁決，特別是因為高盧人不立文字，所有的知識只靠口授記憶，因此他們得以壟斷了高盧社會的知識權，故也使他們除了具有教士身份以外，同時也是法官與教師。他們的產生是由貴族中推舉產生，他們每年到卡爾努德斯(Carnutes)部落選出最高領袖，他們的繼位方式主要有二：一、由地位最高者出任；二、當多人地位相仿時，由選舉產生，但還是有用武力爭奪的情況產生。高盧人所信奉德魯伊教，相信靈魂不滅，因此他們能在戰場上勇敢地戰鬥，這點類似於日耳曼人對奧丁神的信仰。
在高盧人的社會中，除了掌握知識的德魯伊外，還有貴族、自由民與奴隸三種階級。貴族在高盧社會的定義是擁有大量土地、馬匹的富人。他們的政治權力與社會影響力如何，端看他們在戰時能號召多少戰士為之效力 。貴族可以擁有對私人效忠的戰士(soldurii) 、奴隸與受其保護的扈從，而他們也是一群好鬥的戰士與傭兵，他們四處從事戰鬥行為，以為自己累積名聲。至於，自由民則平時耕作、放牧，戰時便是優秀的戰士，但是由於隨著階級的高度分化與私有土地的集中化，造成自由民的地位逐漸下滑，最後幾乎與奴隸相差無幾。
凱爾特-高盧時代的終結是源於，高盧人好鬥又不團結，使得所有的宗族與部族都分為兩派，彼此爭戰不休，這便為凱撒的介入大開方便之門。此後，凱撒便運用高盧人內部的矛盾，一點一滴地吞噬高盧這片土地。後來，雖然具有強大的人口的高盧人決定團結起來對付羅馬人的入侵，但最後仍舊因為彼此的不和諧，而不敵凱撒的羅馬軍團。在軍事上，高盧人沒有組織，所有的部隊都是靠著軍事領袖的個人魅力號召而來，雖然他們每個個人都能夠奮勇地戰鬥，但是在訓練精良的羅馬軍團面前，這不過是一群徒逞匹夫之勇的烏合之眾，根本不是對手。最後，凱爾特-高盧便在凱撒八年的征討下，成為了羅馬帝國的行省，從此喪失了自身的獨立。