關於詩

死亡之翼

請問一下各位前輩,你們心理所認為的詩應該是怎樣的呢?
是像席幕容的詩一樣只要能成句就是詩嗎?
還是像鄭愁予的詩一樣,句子能代表一個意境才算是詩?
我個人認為這兩種應該都算是詩,可我的老師卻說席幕容的詩幾乎不能算是詩.....

[ 本文最後由 武藤聖 於 06-8-26 03:10 PM 編輯 ]

聖心之風

詩要有一個景象，也就是大家所說的「意境」，才算詩作，不然徒落為文字的集合體罷了。

而表現畫面，各人高下不同，對文字的駕馭力相異，出來的詩就有高低之分。

可閱讀聖心寫的「營造詩詞的意境」一文，在主版精華區內有。

聖心拙見。

燕陳

詩的定義本來就有不同性的說法,詩基本上分為以下3類
1.以詩的美觀性優先:這類詩是重,詩的格律及美觀性
2.以詩的意境為優先:這類詩是重,詩的意境及暗喻
3.以詩的音樂價值為優先:這類詩是重,詩配合音樂的契合度
依人的價值觀不同,詩的定義也不同,看寫的人的想法吧

聖心之風

您的第一點見解為圖像詩吧？然圖像詩與意境是可相輔相成的，這兩點聖心認為要兼顧，尤以第二點較重，因只玩文字不重意境，徒落為文字的堆砌了，不是嗎？

而第三點，反倒是意境與音樂相輔，以音樂帶動唱詩者的情緒，使之更融入意境，這除了文字的押韻外，編曲者的功力也不可輕忽，為何要押韻？因為可使吟唱者唱和時更加流暢，但是否需一韻到底，這還要看編曲者的編曲和演唱者的技巧而為之。

現今的流行樂採用的多半是一段一韻，無限定韻數，也因此遇到好的歌手便可成佳謠。

這樣的討論很不錯，請繼續。

開版的或其他版友也可以一起討論，這對寫詩有幫助的。:)

瓶瓶

說到詩我想問問？！

為什麼會有詩的出現

最初的形式應該是楚辭吧？！（沒記錯的話）

最初的人們都是原始人．．語言一點點的進步

為什摩會喜歡咬文嚼字呢？！

古人會喜歡是因為能顯的與世俗之人不同

還是只想呈現心中的幻境

抑或只是抒發心情（大多的詩都是這樣八）

想問的只是

為何會有詩的出現？

語言．．．複雜阿！！！！！！！！！（留這沒錯嗎？！）

北歐主神-奧汀

或許是 魏晉的駢文演進的吧!
駢文過於華麗不實 然後漸漸加入自己的思想感覺?
國學在下不甚了解 如果說錯請務必糾正!

皓皓ㄦ

詩.其實就是把一篇很長的文章精簡到短短的幾句.幾個字而已
就是要想到一個最精闢的字眼代替那一整句
當然囉~不可否認~他是魏晉南北朝駢文的衍生阿~對句要工整.講究音韻.字數固定
這些都是駢文的規定吧~
呵呵~[見解不精請各位糾正耶]

Skalde

我記得最早的詩是周天子為了解民情而派人去"採詩"
而詩就像現今的歌曲 是可唱的
且當時王公貴族及士大夫也被要求獻詩
由樂官配樂後在宴會或其他場合演唱(用演唱好像怪怪的)
累積到了春秋後便開始分門別類
有風(民間詩歌)雅(貴族大夫詩歌)頌(祭祀詩歌)三類
整理後選出三百零五首 稱 "詩" 或" 詩三百"也就是"詩經"
詩經運用的賦 比 興 是詩歌創作的主要形象化手法
詩在春秋外交上也扮演著非常重要的腳色
所以孔子(雖然我不喜歡他)也常對他兒子說:不學詩,無以言

至於楚辭則是由屈原開創 戰國時在南方流行的新詩體
他打破了詩以四言為主的格局
參差錯落靈活多變的新體裁和大膽豐富的想像
在當時可說是中國詩歌的大改革

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我記得是這樣
以上可能有誤 不是文組 沒辦法
其餘在此不深入

永恆的詩人

在文學史中許多學者不承認新詩,因為新詩缺少形式,既沒有平仄,也沒有對仗,但是新詩的沒有形式就是它的特色,看看唐詩.宋詞.元曲,它們幾乎都是因為對於格律要求太多,所以發展到後來能寫的題材都寫光了,只好換成另一種形式來創作.
至於新詩,有一些有意境,有一些沒有意境,但是它們都算是新詩,說到了是否有意境,大文豪蘇軾的詞中也有一句"敲門都不應",就是說敲門都沒有人來幫他開門的意思,夠白話了吧,所以我認為席幕容和鄭愁雨的新詩都算是新詩.

Skalde

林冠吟
梁祝
作詞：余一霞林冠吟　作曲：林冠吟

沉默了七世紀　沒放棄　逆轉這宿命
蝴蝶戀的傳奇　是註定　寫滿了嘆息
跨越百年距離　多努力　竄改這劇情
卻不能在一起　連名字　名字都不行

以下未完
轉自六一歌詞http://so61.com/

說到流行歌曲我就想到她
我覺得她詞曲創作都很不錯


關於上面幾位說到駢文與詩的關係

事實上駢文並不是韻文的一種
而且詩的創作比六朝早上許多
駢文主要是詞藻 對仗 音律 用典
許多人都在文字上下功夫
所以到最後才會不知道在寫什麼

但是我們老師說如果常練習寫駢文
那麼寫作文時就能狗寫出很漂亮的文章
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我本身覺得難定義的是散文詩
到現在還是不知為何物
是散化的詩句 還是詩化的散文 亦或二者皆非 二者皆同?