教人and談話的日誌

kevin.chang

於某論壇，短訊息取出...

你好,請問展慧中是否可以理解為,保持開朗輕鬆的心情,把意識集中在慧中部分,想像把快樂的心情從慧中部分傳遞出去?
松密處我看不太明白,什麼是似尿非尿?用意不用力, 是指用意念或是想像,而不是用自身的力氣,是這個意思嗎?

展慧中，屬於意念鍛鍊的部分，主要是控制意念、情緒、精神，利用它們來發展人體的「神光」，這個神光就是可以指揮內氣的東西，所以這股心神的力量，就要靠這些步驟作為培養，這個就是展慧中，它所訓練的目的。輕鬆開朗  是放鬆與正念的精神力量，所以你這麼解釋也通。

鬆密處，主要是鬆下身，因為是放鬆，所以用力反而更緊，這樣就背道而馳，求反了。所以才說要用意不用力，就是為了放鬆。似尿非尿，則是說，其實是你放鬆，你才能上廁所，這只是一種形容的方法，是叫你想像與體會那种放鬆的感覺，而不是說真的尿出來。

原文就多看幾遍吧  ^^

kevin.chang

因為最近的感應力特別敏銳

在上禮拜五，我查覺到我學校同學對修練的渴望已經完全消失了

所以我決定放棄

雖然有點可惜

不過，我不喜歡勉強教人的感覺

這樣好像是我一廂情願的教，對方就只是被迫學？

So~~~就讓它這麼結束吧！一切都是緣份問題   (緣份真好用？)

我累了，不教不主動的人

kevin.chang

於某論壇，回覆   練功時辰的問題



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陰陽本為一體
人體的內氣，可分為陰陽氣，經絡也有分陰陽經，氣感也有分涼或熱

這種陰陽論，你可以用太極圖來解

子時因為是太陰，而初陽生
午時因為是太陽，而初陰生

太極的物極必反、陰陽互換
也就是太極圖上，極陽和極陰的那二個點

子午正是陰陽交泰之時刻，所以練功可以感受到陰陽交換，故說「奪天地之告化」，而且初生之氣氣機強烈，特別適合練功，取其極性，長功快速。

相對之下，卯酉則是取其平性，陰陽平衡的時刻，不強不烈，氣機溫和，練起功最安全最平穩，也最適合養氣。


這道理是不是合於事實，一練應該就會知道了

我覺得蠻明顯的 ^^

kevin.chang

********說：
你好 我想學習一下氣功 目的是調和身心，修身養性，德身靈，精氣神兼修。看到您在氣功吧的一些帖子很是佩服，希望您能指點一二。我不是為了獲得超凡能力，只是感覺中醫和中國哲學中的某些精、氣、神的理論確實有道理，也能感受到存在和作用，希望能通過學習，提高身心修養。呵呵，冒昧打擾，敬請包涵！

***說：
如果只是線上的問題解答，是可以呀。你有學習任何氣功的經驗嗎？


********說：2天前
沒有任何經驗，所以先從入門開始吧，入門需要怎麼做呢，看什麼書呢？還有氣功是東方尤其是我們中國才有的麼？修練氣功會有什麼負面影響和效果麼？
呵呵 問的好多啊。



***說：2天前

入門就要先問你的體質情況啦！

第一個問題，你是男是女？你的年齡在那個範圍內？ (30前? 30~60？ 60之後？) 破身與否？
第二個問題，以你自己的直覺上，平常的健康情況與精神狀況算不算良好？(兩者分開思考)
第三個問題，你有脊錐方面的問題嗎？ 例如：經常腰酸背痛或常常覺得脊柱不太舒服？
第四個問題，定期運動嗎？肌肉力量會不會定期的維持？
第五個問題，平常會固定感覺到冷或熱嗎？會還是不會？

因為沒有現場指導，我必須先認識你，至少需要一些基本的訊息，嗯

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入門就是先「強身去病」，再來開始築基，建立功底知識，然後從基本的一些氣功開始玩。
等到你有功底後，你就可以外出，去找一位氣功老師來教你了(有功底可以確保你的老師不是假的)

書你可以先看
1.「湛若水」的「圖解氣的原理」

氣功是中國的東西，現代稱氣功，古代稱修煉
國外也有類似的修行方式，不過這就扯遠了

氣功師跟普通人一樣，只是身體比較健康，多了「氣感」，對世界多了份認識
以「氣感」可以做到一些趨吉避凶的事，以後你功底到了，我可以再談

至於負面影響也是「氣感」
你先要知道，這個氣，人人都有，只是「常人日用而不知」。而單純感覺到氣，擁有「八觸」(氣感的外在表現)，並沒有意義。要煉這個氣，提升氣的能量層次，才是我們練氣功的目的。
然而有些人，初期有了氣感就沾沾自喜，拼了命去擴大感覺，結果使得「氣感」太大反而影響到自己的「情志」，使得情志被奪，這就是最基本的走火入魔的情況了。
而正確情況，就是「氣感」該大要大，該小要小。要抓著這個適度，而不是愈大愈好，這個是氣功界的常識，請先務必牢記！




********說：1天前
哦，您真周到！我的情況是這樣的：
一、我是男生，**歲，*****人，呃、、有過手yin史。不過目前努力在戒，淨身近20天了，以後也會靠定力堅持不破身的。
二、健康狀況上由於之前不注意調養，上大學後經常熬夜缺少鍛鍊，感覺比較差、不理想，具體表現為體重、四肢細而胸腹肥胖，內濕痰多汗多，不易入睡卻嗜睡晚起。精神狀況是指神經健康還是心理健康？精神還算可以，感覺輕度神經衰弱吧，可能還是跟熬夜和sy有關吧，感覺不如小時候那麼聰明敏銳了，反應相對有點遲鈍了。心理上感覺有壓抑感挫敗感，喪失了少年風發的意氣，缺失了鬥志和進取精神，而這些品質在我小時候都很自然的一直伴隨我的。
正是身心上的這些退化，使我希望能通過氣功這種修行來調養，不僅恢復身體更重要的是心理上的自信自足，我感覺中國流傳下來的這些東西不管是氣功也好、中醫也好、武術也好都是與天地哲學和內心修養緊密相關的，這些修行能帶來的裨益也肯定不僅僅侷限在強身健體，一定能讓人通玄開化，德智共升。我之前功利進取心太盛了吧，高考考了一個比較不錯的大學，但大學中周圍優秀的人才太多，落差很大，競爭很吃力，以致遭挫後身心俱廢，越來越胖、虛弱；心理精神更是萎靡頹廢。不過最近已經在著意改善了。
三、脊椎確實有問題，比如在水房站著洗衣服不一會兒腰背就會很累，還有頸椎經常痠痛，脊柱下面左右扭動的話脊椎還會咔咔作響。
四、之前沒有定期運動，但最近一直在堅持鍛鍊，跑步，做俯臥撐、仰臥起坐，一週跑幾次步，每次三公里左右，每天一百多個俯臥撐，仰臥起坐隔天在做。不過上述鍛鍊還不持久，才堅持了兩週多，但以後會堅持下去。
五、常溫下對溫度也不會太不適，現在夏天一般情況下是覺得熱，很容易出汗，然後身上粘膩，但汗出多了的話皮膚就又變得很涼了，外涼裡熱很不舒服。比常人要感覺熱點吧，也可能是我比較胖？但我看起來也不算胖，就是體重重，脂肪都集中在肚子了。

好的，我會慢慢看書，嘗試入門的。多謝您的悉心指教！確實像氣功這種很玄的東西容易被人拿來招搖撞騙，也容易被當做古舊迷信而輕易否定。應該科學客觀地對待它，依善修行終能明理悟道，修得善果。
再次敬謝！



********說：1天前
看您的資料您是台灣人？剛才查了查，您說的那本書大陸網上沒有賣的。。。學校圖書館裡也沒有。。。我再找找看大陸地區的氣功入門書吧，應該初級入門階段相差不會太大吧。



***說：1天前
唉~~~入門書不能亂找，找到那種藏了很多手的書，只是混淆視聽而已，沒功底就根本看不懂
如果你要自己找入門書，也是可以
但是請切記，如果內容太少、用字太深、藏手太多，就乾脆別看了。

湛若水的書用了很多不錯的比喻法，是本難得可貴，淺顯易懂的入門書
既然沒有的話，沒關係，我會想辯法讓你知道

先換另一本，《性命法訣全書》，網路上有電子書，一定找得到
你先細看「第一卷．安神祖竅」
先把這部分看熟，我們之後築基會用到這裡的竅門

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以**歲來說，還算年輕，用心練，長功會很快
手淫會洩精氣，引燥火。不過不要緊，只是若想長功快，請務必練功前後四小時不得手淫
尤其練完功後，慾火易起，手淫一洩會洩到功底，所以練功後手淫乃是大忌！

看你的精神與身體狀況其實跟一般人差不多，所以也不必灰心，許多練氣功的人也是這種情況。


脊椎的問題，則要快點解決。
你去找「禪密功」的電子書，上面第一章有個築基功，它就是專門練脊柱的。
雖然它的姿勢很簡單，就是前後、左右擺、左右扭。不過治脊錐效果很好
而且這個築基法對後面的行功會很有幫助
這個功就可以讓你練一二年，建下功底！


氣功並不能取代運動，所以運動請繼續保持

再來就是你懂不懂得什麼是「運動」的完整度了
運動前後的「拉筋」是非常重要的，運動前的拉筋叫「暖身」，運動後的拉筋叫「伸展」

不管你要練俯臥撐、仰臥起坐。
做前最好先「暖身」，把筋拉一拉，再做訓練。它可以避免運動傷害
訓練完，再「伸展」一下你訓練的部位，把訓練的肌肉疲勞的酸性物質緩解掉。它可以減少你訓練後的痠痛時間。(仍會痠痛，就是你的伸展不對或不夠。)


溫度的問題，我從你的留言中判斷，覺得你可能是濕氣積在內腑之中
先別喝冰飲，喝水就好。拒絕太辣、太鹹、太油的食物。零食糖果也先不動。冷氣先不吹。也就是最正常平淡的生活作息，持續二天或三天，然後先個澡，淨個身，再練我下面寫的東西。

午時(11-01)，閉眼面向太陽，讓額頭對太陽采氣 (就讓太陽曬在額頭上)，10分鐘 (覺得太熱可以中途閃開，到陰影處休息一下。太陽不夠大，可以采到時辰結束為止。下雨或打雷就不要練。太陽太烈，身體抗不住也不要練。)，地點要選擇在附近有陰影處，而且附近沒什麼人，樹比較多的地方。(不能是榕樹)

心法就是讓全身放鬆，讓太陽光經由額頭滲透進身體來(要這麼去想像它！這種行氣技巧叫作「觀想」)。一呼一吸，身體一脹一縮。吸氣的時候，要想像太陽的陽氣也吸進體內；吐氣的時候，要想像陽氣在胸前化開來，滲透到其它的臟腑。讓太陽的熱能經由額頭、甚至皮膚進入體內，帶動體內的陽氣，然後把陰濕之氣從體表皮膚上擠出來。行功時，雙腳與肩同寬，肩膀放鬆但是要正立，雙手放鬆，手心也朝著太陽。

收功要回到陰影處，面向太陽曬的地方收功。收功就是維持站姿，手心相對，合在胸中雙乳之間的位置上，保持行功的那種呼吸感，慢慢的吐納，等身上的陽氣與體內那股涼氣達到和階、平穩之後，再離開。此時，如果想喝水，先含一口就可以了，先別喝太多，每隔幾分鐘後再喝一口，等陽陰氣完全平息之後，才能大量的喝水。

這樣持續一個禮拜，應該可以解你的濕氣情況。

此功法就是最簡單的對太陽采氣法，最大的禁忌就是如果太陽太烈，會傷到人。就是這點需要特別小心。



***說：1天前
如果我忘記轉換，用繁體字，會不會看不懂 @@?


********說：1天前
看得懂看得懂，都是漢字嘛。
飲食上最近兩週都比較注意了，很平淡，每天吃清淡的，喝稀軟的，一週多沒吃葷的了。水也是溫白水，沒放茶葉。每天都洗澡。這樣應該就可以直接練您說的東西了吧。

我在北京上學，這幾天北京一直陰天，空氣裡濕霧氣很重，悶熱潮濕，基本沒什麼太陽。我儘量去練吧
感覺說的那些方法很需要大腦去領悟想像，做的時候不知道會不會有那種感覺和效果。我盡力試試吧。
收功時候手是豎著合十還是一上一下襬放？兩掌是否接觸？

您說的那兩本書都已經找到了，第一本還好，是清朝的古白話文，網上找到的都一樣；第二本《禪密功》網上有較多的現代白話版本，是劉漢文寫的那個吧，我就找築基功練吧。
說到運動，之前也知道拉伸那些，不過都沒在意過，看來以後得有意識的做一下了。
看過您在貼吧發的一個帖子，知道您願稱呼無慮、玄和，好像我還沒有介紹自己，在網上我比較喜歡用「陶聖葉」這個名字。雖然不知道您的年齡，不過學無先後，達者為尊，稱您一聲師傅應該不介意吧~~~



***說：1天前
收功要豎著合十，掌心相對，在離與接觸之間，也就是從離到貼緊的過程。這個過程要配合你收功時的直覺，如果貼緊時氣機太烈(會明顯不太對勁，不舒服)，則稍微離個距離，距離也是由直覺決定，確保陽氣在上身流動就可以了。若是氣機很溫和，貼起來很舒服，就貼緊它，讓氣機慢慢流動，然後停下來。

這個太陽采氣法，主要是去除你身上的濕氣，停濕氣被陽氣煉化，身體不會濕悶後，就差不多可以停功了，之後有需要再練。

主要切記的是，要陰陽平衡。人體上身心氣藏火，下身腎精藏水，這個火水之間，就是最簡單的陰陽之道。原本你濕氣多，淹了陽氣，這個不好；火氣若太多，烤乾了腎精的陰氣，這也不好。所以要抓好這個適量，不能蠻練。

如何評量也很簡單，你收功時，注意身體裡熱氣與涼氣之間的運化。收功時，就是提本源陰水把採取的陽火收斂起來，就是調下身的腎精跑透全身，而陽氣沒了太陽的後援，自然慢慢受制而降伏。這個調氣過程，身體本身會運作，你只要配合身體的變化讓它調平氣機，就可以了。而這個熱氣、涼氣的運化，若收功時涼氣馬上吞掉熱氣，代表陽氣不足，你太快收功了；若涼氣久久制不住熱氣，就是陽氣太多，反而烤乾了腎精。其中的拿捏在於采氣時，太陽的烈度與采氣時間，剛剛好就好。

而這個收功，要閉眼凝神內觀(最基本的觀察熱氣涼氣)，直到氣機結束。

若陽火太多制不住，就五指外張與外開到底，微縮下腹提勁在胸前，手掌心朝前，放鬆的從胸前向前推，順勢呼一口氣，就可以洩掉陽氣了。陽氣會從掌心上洩出，此時應該會有這種感覺。洩去一些陽火再試著收功，直到完全收功為止。

由於采氣是外來之氣，需要身體慢慢的煉化，所以你覺得陽火有些不聽話，就先停功幾天再練。


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《性命法訣全書》千峰老人，應該有白話註解才對，你仔細看一下或找一下。這個安神祖竅很重要！

禪密功的這套築基法對於奇經八脈的功底會很有幫助，你就潛心練個一年吧，先把脊錐的問題去除掉，後面練功速度就會很快了。

而這招築基法的「基本姿勢要求」更是重點，其中的「展慧中」就是最基本的凝神方法，你可以配合《性命法訣全書》的第一卷 安神祖竅來配合修行。「松密處」則是「提陰竅」的根本方面，你就慢慢練，這些全是基本氣功師要會的東西。

其它你就先別練也別看，先練築基法、安神祖竅、太陽采氣法，就可以了。

太陽采氣法，有需要就可以隨時練。築基法與安神祖竅，就看你的悟性了，至少需要三個半月到二年的時間，要有耐心，因為氣功是要練一輩子的東西。不用急，穩穩長功！建立功底，之後你要練什麼氣功都會很快。

最後，我比你大了大概二三歲。不介意的話，叫我老師就可以了。

因為我的功齡就是八年，功力在小周天與大周天之間，教不了再深的東西，而且又是線上的指導，我只能確保指導你到達小周天之前能夠一帆風順，也就是大約一二年的練功時間。我充其量只是引路人而已，所以叫我個老師就好 ^^



********說：1天前
好的。多謝老師！我練得時候用心體會一下吧，我把你說的打印出來，晚上去操場鍛鍊時用心體會。不過我估計如果我資質太差的話，可能什麼感覺都沒有。。。氣機、水火、陰陽可能我察覺不出來。而且大陸這邊從小教育我們的就是徹底的馬克思唯物主義，氣功機理這些東西從小接觸的就很少，沒有太多的概念和感覺，我甚至感覺如果遲遲不得要領的話可能會產生牴觸情緒。。我知道這肯定是不好的。怎樣才能讓練功不拘泥與形體姿勢呢？因為我對陽氣、陽火、氣機那些現在根本感覺不到，沒有概念啊。
我先自己努力嘗試領悟，如有不通之處，再向老師請教！


***說：1天前
就算在台灣，氣功也不是人人都會的，這邊也就是唯物主義者，反而中國大陸的氣功研究發展比較發達。所以事實上，其實剛好相反。 XD"

科學與玄學是完全不同的兩種思考模式，科學壇長定義一個東西，中國玄學壇長比喻一個東西，要分清楚這兩種思考方式的分別就是了。氣功包含了許多陰陽五行的玄學理論，所以科學用的那套，在鑽研氣功時都先忘掉吧。把科學一定要搞清楚的思考模式，用在故意弄得模糊地比喻的玄學上，只會思想撞車而已。就像普通物理無法應用在量子力學上，因為理論的尺度不一樣，思考方向也不一樣，不能依樣去論之。這思想差別的問題，請務必搞清楚！

至於你說感應不到的問題，這正是我為什麼要你看《性命法訣全書》的「安神祖竅」的原因；禪密功的「基本姿勢要求」也是擴展你的感應力(氣感)的方式之一，你從這兩處下手，就可以提升你對氣的敏感度了。

只是我必須鎮重提醒你，感覺到氣的本身並沒有意義，要去訓練氣才是我們練氣功的目的，別捨本逐末了。有些新人感覺到氣就很興奮，拚命擴大感覺，拚命練習氣感，反而最後走火入魔，替自己找麻煩而已。

正確的情況是，要區別「氣功態」與「非氣功態」的時機，並要掌握發動與切換它們的方法。

所謂的「氣功態」，就是擁有比平常更大的「氣感」的氣功行氣狀態，也就是一個正在練氣功的人，應有的生理狀態。要維持這個狀態練功，才能說是練氣功。可以說，不懂氣功態，就是不懂氣功。這個狀態在禪密功裡有記載，網路上也有很多資料，你可以花些時間研究一下，對你入門會很有幫助。 ^^


********說：23小時前
好，多謝老師教誨！您說的科學與玄學那段可算是解決了我思想上的一大問題！
我先練著。叨擾已久，都有點不好意思了，那我最近就先不打擾您啦！^~^
北京今晚又下大雨，晚上的鍛鍊泡湯了。。先在寢室看那兩本書吧。。

kevin.chang

於伊莉論壇 - 武術版   取出

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    可以請問心魔只會在練功時出現嗎?還是有練功的人平常時就會出現
    MYLIFE3326 發表於 2011-9-22 10:55 PM

你初練者，最主要的問題，在於身體的保健

身體保健，主要就是生活作息：吃喝拉撒睡、還有運動的問題

運動的問題，主要是三個，第一是拉筋、第二是肌肉力量、第三是心肺功能
拉筋很重要，俗話說：筋長一寸，壽延十年。
肌肉是最基本的體力指標，主要是均衡訓練，不是重量訓練。而且，一些少動肌肉是非常重要的！(例如：脊柱兩側的肌肉)
心肺功能，它也是身體活力的指標，主要靠跑步與游泳。心肺功能好，中氣就會十足，運動才能持續比較久。

吃，主要是清淡軟食、多菜多水果以及吃對時間
喝，主要是水，多喝水
拉撒，是消化問題，保持穩定的大便，這也是很重要
睡，主要是穩定睡眠，不睡太久，不睡回寵覺，儘量午睡，累了要小睡(5分鐘)一下

    回覆  kevin.chang
        我是在想有時候一年裡會有一兩天就突然莫名的暴躁，我是在想那也算是心魔的一 ...
    MYLIFE3326 發表於 2011-9-22 11:14 PM

心魔是只有練氣功才會有，是一瞬間的情緒交雜，是非常兇險的！
心魔沒過，不只是暴燥，還會精神分裂，心中會出現很多時期的自己，互相吵架，直到自己認知自己的本心，看破過去為止。

你只是心情暴燥，這則是自己心境調適的問題，嚴重程度差很多，不必想太多。

今天上班的時候我在想，[轉載] 釋延王法師很獨特的易筋經呼吸法[轉載] 釋延王法師很獨特的易筋經呼吸法伊莉討論區伊莉討論區動功的姿式動作，氣延著經脈通行辣遷遰遯，好像跟運動差不多，例如棒球蜾蜬蜼蜪，我想到王健民投的姿式和動作，投球要一連串的動作摳摺摵摭，力量從腳到腰到手臂到手指，不同的球綸綢緆綣，伸卡球還是變化球都有不同的手指握法和發勁技巧，所以姿式、運勁也是很重要的.....

投球沒看過有人兩腳立正的投全身直挺挺的投，投球一定都有一連串的姿式和動作有助於其力量從腳傳到手指，力量好像有一連串傳導的路線...
很像練動功如易筋經有12式，12式是對應人體的12經脈，所以每式應該都是在鍛練強化12經脈的氣流和氣勁，強化氣流通12經脈的路線諸穴....
內功和運動、武術都是要用意念、姿式、動作、力量...
內功的力量可能沒有體育和武術用盡全身的力量來的大，內功可能比較偏向於用意念、姿式、動作、內勁....之類的去鍛練強化經脈的氣流....

上面都是我自己今天早上的時候推想的，我也不知道是不是正確!!
    h2000 發表於 2011-9-22 10:28 PM

意念、姿式、動作、內勁 = 導引

武術的氣、勁、力，是一貫的，整個過程導引氣血與勁力在全身身上流動。

意念氣功的部分，則是衝擊一些細微經脈與主導經氣活動的部分。

這一內一外，是一體兩面的東西，觀念要弄清楚會比較好。

關於只靠意念的氣功蜾蜬蜼蜪，我也有推想到底是什麼，我的想法是慵慴態慞，先練動功強化經脈路線的氣流，氣流強了銔銆銌銊，內觀也比較好感覺，好比聲音嘏嘎嗿嘄，當然是越大聲聽得越清楚....
意念、神念，就是不用靠動作慚慬愻慪，直接用意念、神念去強化氣流通經脈路線，但是要先能內觀或是了解氣的路線去鍛練!!
常常如此練習，經脈的路線，氣會比沒鍛練前更流通的，一般人可能運動的時候會讓氣血更加流通一下，不運動的時候可能氣血流通就沒那麼強了，而用意念氣功每天常年累月的鍛練可以一直保持氣血流通的強度....


以上也是我自己早上的時候推想的，我也不知道是不是正確的!!
    h2000 發表於 2011-9-22 10:41 PM

錯了，這兩者的分別，在於「導引」只要動作、姿勢對了，氣就會自然的跑。

但是，「意念氣功」必須瞭解「氣感」與「氣機」，加上精神方面的訓練以及時間經驗的累積，才可以讓意念去駕御真氣行走。

至於氣血通暢，主要是多活動，鍛鍊身體。
精力十足，真氣自生。煉精化氣，就是這個道理

十二正經，主掌經脈的通順
奇經八脈，主掌經脈的強度
但正經與奇經，也只是主脈，佔整的經脈系統的小小部分，可以先假設它為10%
那麼假如假設成立，剩下大約90%，都是最後經脈的支線與末稍，這些才是真正要練的東西

所以我們練氣，主要是先將大脈養好，通完小脈，再把大脈養好，無限的循環

這樣是煉精化氣的一個整體的過程

kevin.chang

基本上，修行會講求到兩種，一種是性命雙修，另一種是福慧雙修

性命雙修比較簡單
性功，求的是本我，是見心明性。
命功，求的是健康長壽，也就是生命的品質與持續性。

福慧雙修
福，就是多做功德，廣結善緣。集結身體良好的能量。
慧，則是大智慧，做人處事要結得周全，滴水不露，圓融有禮

性命是修行主修的「功」，而福慧則是修行副修的「德」
雖然修「功」，才會出功能，但是不修「德」，因為修行本是逆天，而無德之人，就算功力再高，也會被上天收回功力。所以「功」是核心，但是「德」是保障你功力不至於會流失的必修之事。

這就是修行基本的大方向。也就是：向外立德、向內修行。

2011-12-02 00:03


先論功力的修行

命功與性功實為相輔相乘，不過各派側重會略不太一樣。

性可明事，命可立根。
先練性功，練命便若夜行有燈，明事理，知本性，不怕迷路，也不容易走錯路。
先練命功，練性便若樹有紮根，雖然略為盲目，但是根基深，時間到時自然開花結果。


那基本上說到這裡，功力修行本身，老祖宗有給過一套公式：

　　煉精化氣、煉氣化神

其中的精氣神，我們稱為「三寶」

原本身體是神化氣，氣再化精（順者成人）
而我們修行會反過來修　　　（逆者成仙）

2011-12-02 00:17

精，可視為人體基本的活動力因子，或直接用「精力、活力」來體會這個字的含意。
氣，無形無質有感的能量，負責溝通全身的能量
神，意識的本質

那雖說是煉精化氣，煉氣化神

但是我們所持之物，都是「氣」，它是溝通精與神的重要介質，更是之後溝通我們修行本性的「真靈」的重要之物。

那「精」的提升，最初步就是必須靠煉己，也就是鍛鍊身體開始，提升自己的身體活力，去除身體疾病。（疾病也視作降低人體活力的一個要素）
這一部分，就是所謂的「築基」，也就是替之後的煉精化氣打下基礎
那所謂的鍛鍊身體，並不是以練壯身體為目標
重點是「活化」，主要是脊柱與身體關節的活化，肌肉的放鬆，筋的拉開與伸展

「神」的提升，最初步就是先收心，將慾望與雜念去除，才能更接觸所謂的「本我」。而這部分在靜心的同步，亦也會提升對身體內部的感知。

當精神兩者充實之後，再接後面的「開神光」．．．．

我想目前到這裡就先是夠了，慢慢練吧，修行不能急

2011-12-02 00:34


    引用 蕩魔大帝 (14樓)

    不懂什麼是築基，沒人帶，晚上練呼吸，最後是躺著的，呵呵，然後一覺到天亮[圖片]

嘛～沒人帶，真的要多問。

首先，呼吸是用來調治體內「火候」的方法，但是不是練功的本身
雖說你若有在「聽息」，可以通過如此來專注自己的心神，甚至達到靜定的一種功夫

但是不管怎麼說，築基不練，想練煉精化氣，都還太早
1.精元不足，想轉換的氣會不夠
2.神光不懂，蠻用呼吸，燥火燒身，反而會造成人體不適


那你可以先想想，築基的意思是什麼？

築基就是打底，也就是練基本功，那基本功是那些？

　　其實，身體健康，才是人體生機之根本。什麼是精元好？把身體健康搞定，就是精元好？
　　很多人初始練功修行，不外乎就是身體不太好，想追求身體健康。結果整天枯坐練功，練呼吸？感受禪境？但是想尋求真氣，這可不是入門第一手功夫。
　　氣在何處？氣在全身。身體生機愈高，真氣自然是十足。那真氣藏於那裡？除了三丹這些之外，不外乎就是在全身的血脈之中。所以多通暢血脈，便可最有效的增加自己的精元與真氣的量。
　　簡單的說，就是不要放棄「運動」，多運動。許多雜門的築基功，都是一堆動功所組合而成的，就是這個原因。

2011-12-04 16:38


續

1.治身
調治身體
用：運動、拉筋、拍打

重點在於骨要調正，筋要拉開，肌肉有疆硬就要拍散。
保持血脈通暢，這是第一步

2.去病
身體是煉氣的爐鼎，爐鼎好壞直接影響到練功的好壞
肥胖、血管不潔、排泄不暢？
有那些明明可以治的小毛病？通通光時間下手去治
不要拖

3.生活
慢慢轉成清淡飲食(少肉少重口味)，重視營養與用餐時間

睡眠自己儘量抓，以子、丑、寅(23-05)、午(11-13)。這四個時辰為準。
午時的時間能睡就睡，小睡或單純閉眼休息都可以，不要超過這個時辰為準。


以上是修行儘量要配合的生活作息與運動習慣

再來
放鬆與靜置，則是之後練功的基本功
(打字累了，之後再與你說)

2011-12-04 17:02

上一樓是基本的修行習慣與身體保健
那再來是比較練功性質的東西

修行常說「意氣相隨」
那這個「意」與「氣」本來就是相呼應的東西
而意就是神的一種，那自然的，雜念也是意的一種

平常生活、執著的「雜念」，會阻斷我們的氣
所以說，一開始，「先要收心，才能感氣」
那這個「收心」，聽起來可能會太模糊，讓人不知從何收起
要訣其實很簡單，就是把身體放鬆

鬆，即得氣。
最基本的，例如手。只要充分放鬆，氣血中少了執念，自然運作順暢。放鬆的部位就會溫熱起來
只要如此這般，再更徹底的放鬆，在溫熱感中就會出現氣感，也就是所謂的「八觸」
在處於「八觸」頻繁出現的狀態，在現代，有人稱之為「氣功態」

不過，有些人知道放鬆，卻又不懂如何去放鬆。
放鬆就是收回神念、念頭(控制力)，讓肉體鬆軟，回到自然真氣運作的狀態
此時，姿態仍要保持中正、正坐或站樁。並不是縱容肉體跟死豬般癱軟在原地
而這個放鬆
關鍵就在上下半身
上半身，重點在於顏面與頸肩部分
顏面，要使自己心情悞悅，從心靈深處湧現而出的那種微笑。到達微笑就好，不能失控。
頸肩處，頸部要中正，肩膀要下沉。上一樓的築基若做得好，這部分會更簡單一些
下半身，重點在於腰胯
腰部要收，略微提肛，體態保持中正
胯部要夾，動膝蓋使腳步要平行，下沉，放鬆


如此一來，得氣甚快

祝你練功順利


2011-12-04 22:50

kevin.chang

QQ中撿回



氣隨意走，是運氣的基本概念。

正形與靜心，可以讓體內的氣路暢通
收神與放鬆，可以讓內氣的運行回覆天然狀態
再用身形動作或意念貫注，就可以讓內氣動起來

只要步驟對了，就可以運了
所以其實大多數的問題，只是：步驟有沒有扎實，感覺夠不夠敏銳，心性夠不夠堅定。這三個地方而已

kevin.chang

請問止念是什麼意思?是什麼都不想嗎?這樣可能嗎?
Q：RT,這樣不會對智商有什麼影響?另外怎麼止念呢?求指教`````````````


1.這有益身心，跟智商沒關係。因為止念只是方法，不是目的。再說，這不是叫你整天都止念，而是你在修行中時，應該儘量保持這個身心狀態，直到你得氣，然後進入功態。

當然，如果有人智商低，就可能會想要整天都止念。那是他智商本來就低，而不是止念的問題。

2.至於如何止念，這方法有千萬種。古人有句話很貼切：「心猿意馬」。
　那我們如何讓猿與馬不亂跑呢？不外乎就是二種方法，一種是把它綁或栓在一個地方，這方法比較粗暴，但是對於一些暴燥的猿馬來說，卻是最有效的方法；另一種則是用教育，當猿馬能夠理解什麼情況該做什麼事，不該做什麼事。那麼這問題也就解決了。
　以上二種方法，看起來各有利弊，有人會想擇一而行。不過有趣的是，從古至今，通常人對於動物，不管是馴服馬匹或猿猴，這二種方法都會用到。

　那止念有何用處？
　有些人總會想東想西的，永遠靜不下來。雖然許多大眾會覺得這樣很好很聰明，頭腦很活。但是當失眠或你休息時，腦袋永遠都在運轉，干擾了你的生活品質，這就刺激了。例如說：你這個月有一件大案子很重要，白天忙完了，晚上在床上還是想不完，輾轉難眠，想到四五點才能睡，而七點又要爬起來去上班，然後隔天也如此。　其實這種人很多，身體年輕還撐得住，但是一過三十歲，身體狀況就會直線下滑。

　那如何止念？
　人的意念無法栓綁，但是可以自律；人的意念無法利用食物來教育它，但是它還是可以學習。
　簡單的說，你要遵守你的戒律，而戒律就是從經典找，從生活裡悟。從學習之中得手。
　舉個例子，同樣有一個男人，路過巷口卻意外看到大樓有個絕色裸女探出窗外。
　儒人就會說「非禮勿視」來自律，佛家也有「色即是空」，道家也有「一視同仁」的思想。一般人，正直一點的人可以隨後忘記這件事情，但是大多人都會想個不停，一再回味，當天或數天都會飄飄然，無法停止自己去想它，甚至會想尋求它，數日都在那巷口晃。
　這就是有戒沒戒的差異性，這例子，你會發現，心性修養的差異，會體現在他的精神生活，然後犯下傻事。

　止念如何下手？
　止念說到根本，是在於自律性。但若真的無法自律，無從下手，還是有一些方法可以使用。
　「以一念代萬念」是其中一個方法，你可以意存臍下，凝聽呼吸或心跳，守持人體中心，凝視遠方，數你的呼吸次數，打坐、站立或站樁並全心的保持良好的練功姿勢。
　這些方法通常很有效，那如果你在修行中，可以體會到把最後一念捨棄掉，你就可以體會到「空」的感覺，正式進入修行的狀態。