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[本書名稱]:家用九竅給藥治病小竅門 上篇 九竅總論
      家用九竅給藥治病小竅門 上篇 各種疾病論

[本書格式]:簡體中文pdf

[本書大小]:387 KB

[內容說明]:

九竅用藥治病,歷史悠久,源遠流長。

歷史學家認為大約在400 萬年以前地球上有了人類。約50 萬年前的北京周口人,已學會了最早的烹任技術,變生食為熟食。口服食物也可能就是口服藥物治病的起源。

中醫界多推崇“砭石”是人類最早的“醫療器械”說,然而古猿人在用樹枝(或就是藥物)作燃料對局部進行溫熱刺激,達到消除疼痛或不適時,便自覺不自覺地認識了“灸法”,這仲“灸法”或可能早于“砭石”療法。那麼原始人在用火熏烤食物時,燃火之煙氣,必會從鼻竅吸入,這種煙氣很可能就是最早的“鼻嗅藥”,也可能達到了治病的目的,只不過是文字未記載而已。

與此同時,原始人在攝取“食物”時,也可能吃下某種藥物。有意或無意地治好了某些病症。

可以想像,自有了人類就有了鼻竅、眼竅、口竅這些“九竅”用藥的治病方法。

人類文明。從結繩紀事,到倉吉造字,人類的文化進一步文明,醫療保健經儉也不斷發展,並得以突破性的傳播。

《殷墟卜辭》中約載22 種疾病使用外治法,從九竅用藥治病的也可見到,如有煙熏、佩戴藥物治病的例證。《山海經》“⋯⋯熏草,佩之可已病。”此即鼻竅用藥的明確述說。

我國最早的醫學著作《五十二病方》中載有熏、浴法,也是九竅用藥治病的典範。

《黃帝內經》不僅系統闡述了人體解剖、生埋、病理、診斷、治療理論,而且也載有煙熏取嚏有關九竅用藥的方法。

漢代醫學大家張機《傷寒雜病論》不但收載了卓然有效的內服方(口竅用藥),而且還介紹了不少行之有效的外治方,其中從“竅”用藥者為數可觀,九竅用藥發展到一定高度,如其吹喉法、唁鼻法、舌下含藥法、灌耳法、坐藥法(納陰道法)、導法等,使九竅用藥的療法更加充實和廣泛。

如其在具體用於治療陽明病津傷時,採用蜜煎導法(肛竅用藥);用蛇床子散棉花裹之納入陰道之中(坐藥法),治療寒濕帶下,有證有方,方藥兼備。其所制九竅用藥法至今被醫學界臨床推崇。

到了晉代葛洪《時後備急方》另辟九竅用藥治療急症之溪徑,所載竹管導尿便是從九竅用藥治療急症的最好說明。唐孫思邈《千金要方》從九竅用藥治病的療法也不少,如其用“大乙流金散”佩於胸前或燒煙熏屋避瘟疫,體現了未病先防的思想。

宋、明、清時期,醫學界出現了諸子蜂起,百家爭鳴的局面,推動了醫藥事業的發展,極大豐富了九竅用藥的內容。尤其邊緣學科相互滲透與結合的運用研究達到了新的高度。九竅用藥與辨病、辨證、以及與特殊用藥結合起來,大大提高了療效。如宋《幼幼新書》中明確提到在配製點眼劑時,用新棉過濾,低溫沉澱,取其上清液的製備方法,以其純淨製劑,確保臨床安全有效,體現了眼藥配製的先進工藝。與此同時九竅用藥的治病範圍不斷擴充,九竅用藥的機理也日臻完善。

明李時珍《本草綱目》集百病之方論、匯外治單方之殊容,從九竅途徑用藥治病的方法有塗、吹、含漱、口噙、含咽、浴沐、導下、坐藥、吹鼻、塞鼻等十種之多,治病範圍涉及內、外、婦、兒、五官諸科。清《理論駢文》廣羅外治之方法,九竅用藥之成就,其內容之豐富、方藥之廣泛,幾乎可稱九竅用藥的專著。由此可見九竅用藥從遠古至近代,從初步認識到形成理論體系,已被醫家接受和運用,為人類的保健事業作出了積極的貢獻。




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