鐵之狂傲

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樓主: 青雲

問題不再於是否是真假...
而是就算是假的..你也必須給那些信任的人真實的可能
不然...你的任何理論或是發明都不被當成事實.
感覺很不可思議...但卻是事實
宗教這個東西很奇特...當人願意去信的時候
任何東西都無法改變他
不過.不論是新約或是舊約都是保有相當重要的歷史資訊.
以及可以令人去討尋人類曾經遺忘,或是失去的重要訊息
比方說.古人對於關愛以及仁慈的觀念
還有人道主義的思考
在目前的感覺上.越是後期盛行或是後期發展起來的宗教
就越重視人道關懷
像是中國化的佛教.現代的天主教.基督教.以及目前的不以作戰為主穆斯林教派
接觸的環境越多的宗教,其實.就越講求安平以及精神領域的追求
其實.不論聖經的神化是否是事實.這2本書本身就是西方文化的主流之一
除非...有人可以把聖經的任何事件當成不存在的前提下去探討...直接違反思考
不然.無論科技多進步,幫聖經證明神蹟的存在的證據.會永遠都在的
畢竟...人的科技最多只有5000年.現在科技甚至沒超過500年...了解的太少
需要的太多
 

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我記得好像有個故事

裡面說希伯來人逃出埃及後

跑到一個地方圍著一座城

七天七夜吹奏樂器

然後城牆就倒了-.-

不過似乎當時確實有大地震

不管怎樣

像這樣的東西就算神話了
 
人世間的事總是不圓滿
對於這世上的事物或某些事情過於要求完美
結果卻是造成精神上沉重的負擔
圓滿!打個洞吧!!
一個永遠永遠不會圓的月
弦月

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無名的英雄

人文版元老

回覆 #12 笨笨妖 的文章

這城就是耶利哥,後來第一次十字軍攻打耶路撒冷時,也仿照辦理,只是,這次耶和華顯然不太賞臉。
 
Nemo me impune lacessit
當十元被別人拿進口袋時,人們常常記恨一輩子。
當百元被笨蛋丟進碎紙機時,人們很容易就原諒。

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原文由HOLMESLEE 於 07-5-7 12:52 AM 發表
這城就是耶利哥,後來第一次十字軍攻打耶路撒冷時,也仿照辦理,只是,這次耶和華顯然不太賞臉。


這種東西根本就是不可能阿

當然失敗-.-
 

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無名的英雄

人文版元老

回覆 #14 笨笨妖 的文章

在宗教狂熱下,什麼不可能都會成為可能
 

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回覆 #15 HOLMESLEE 的文章

我很贊同,人們在對宗教過度狂熱時,會忘記自己能做到和不能做到的事,他們會認為宗教是一切,其他都是異端,但我認為並不是真的什麼事都做得到,畢竟我們是人不是神,相信什麼都做得到只是對宗教的狂熱,讓他們迷失了對自己是"人"的瞭解。
以上是我的見解,如有冒犯請多多包含。
 
No "road" may exist this world from the first. If many people walk, that place would become a "road".

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舊約聖經是西元前515年,新約則是95年左右


舊約第一本書是創世紀寫成時間是西元前1513年,新約寫成最後一本書是約翰福音是西元約98年
聖經整本書寫成歷經約1611年

耶和華在舊約是一個部落的兇殘戰神,但到了新約,耶和華的形象卻成為了猶如慈父的上帝

在舊約的創世紀說:上帝創造第一對男女時誏他們住在伊甸園裏,享受快樂幸福的日子
以此看來耶和華上帝確實是個仁愛的父親,而不是兇殘戰神
我認為整本聖經有証據可考,所以是歷史不是神話

[ 本文最後由 pp杰 於 07-8-5 08:14 PM 編輯 ]
 

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舊約最早完成的書籍是《約伯記》約在公元前兩千年寫成。

會認為耶和華是殘暴的論點,通常都沒有把舊約完整的看過一遍……

[ 本文最後由 Ahorn 於 07-9-5 11:12 PM 編輯 ]
 

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無名的英雄

人文版元老

耶和華的形象是一直在改變的,而非恆定不變的。

有証據可考,不代表就是歷史不是神話
聖經的諸多篇章其實是源自蘇美神話的
 

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舊約最早完成的書籍是《約伯記》約在公元前兩千年寫成。


舊約最早完成的是創世紀在公元前1513年寫成,約伯紀是公元前1473年



耶和華的形象是一直在改變的,而非恆定不變的。


在瑪拉基書3章6節"我是耶和華,我從沒有改變…"相信聖經的人才認識上帝

有証據可考,不代表就是歷史不是神話
聖經的諸多篇章其實是源自蘇美神話的


死海書卷証明聖經的真假,它是最古老的一本書,不可能源自神話
有証據可考表明1有人目賭 2是真的,當時沒人反博 3有化石、銘刻…証據供人查考
怎麼跟神話沾得上邊呢?

[ 本文最後由 pp杰 於 07-9-13 10:12 PM 編輯 ]
 

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