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其實諸子百家的故事還是很有趣的
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話說春秋戰國時,貴族沒落,王官之學傳播至平民之間(eg孔子)
平民學者為得國君重用,帶著他們一套強國之學遊走於列國之間
然後儒道墨法等百家學說就出來了(百家爭鳴時代)
好吧,入正題了
我越讀諸子百家的歷史越覺得他們很有趣,特別是名家墨家道家那套辯論方法
(可是我要考試,沒這麼多時間研究這類東西了)
以下一例,選自莊子秋水篇的故事-知魚之樂
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
這裡惠莊2人的辯論不算很特別,以為會辯論到無日無之
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
惠施很厲害,我以為莊子輸定了
莊子曰︰「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
這裡的文言文很深,後來問老師才知道
莊子反駁惠子,大概意思是惠施不是莊子卻知道他(莊子)不知魚之樂
而莊子不是魚,卻知道魚快樂
這...古人太厲害了
有人知道我要說甚麼嗎- -?
發表評論 評論 (6 個評論)
- 回覆 成仁取義
- 墮夜: 生靈求生得生是為樂。生靈求生得生是為樂-這句話沒錯
一句話打死這兩個人
普通生物滿足了這個慾望之後應該滿足
但是他倆討論的是"莊子到底知不知道魚快樂"這個命題
而不是魚到底是不是快樂
- 回覆 albert3397
- 說好聽點是詭辯
難聽點說是嘴砲
