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誠信~是倫理也是道德(2)
關於第二個原由~即「我們"期許"自己可以信守承諾~」
首先我的預設是，人性有一部分會追求德性與價值
當我們沒有遵守承諾時，第一個發現的人"就是自己"!!!
首先我們在"德性"的感覺上會覺得~信守承諾是比較好的。
若是如此~那麼為何我們願意允許自己「不遵守承諾」呢?
也許只是圖個方便~輕鬆而以.........
如前面所述，那是一種效益性的考量?亦或是缺乏對誠信的尊重之感!!!
再者，若我們以為放棄誠信，會給我們帶來一些方便或好處~那麼
這是用「效益」的思考來衡量我們的行為~哪怕我這樣的背信不會影響他人
此猶如:前述學生不讀補充教材；我不去參加使徒的演講活動~這並不影響哪個人
頂多......我們只是多了這些空閒的時間做自己的事情，也算不上多少的效益!
但是我們依然願意去遵守承諾，這並不是遵守了以後會對別人或自己有益!
而是我們期許自己是個信守承諾的人，而我之是否會守承諾?我自己最清楚
當有人只以"效益為考量"，或者不太在意"誠信"問題.....總以為就算失信於人
~也沒有人會有所損害(如學生和我自身的這種情況)。但是這種想法出現後....
無形中已經影響了我們對:誠信這項價值的「敬重感」!!!
依此而論，人亦是對自己的"品格"或"人格"有一種敬重感，所以才想要遵守德性
而人格是一點一滴的累積；若我們在哪一刻"縱容"或"鬆懈"自己.....使我們自己
缺乏對道德價值的「敬重感」~那麼就是對人格的負面影響!!!其實人格的培養是自己
本身內在的問題，這可以不涉及他人之關係性。一個遵守倫理的人，可以說是不壞的人
但不代表他是品格良好的人。但是有道德感的人必定是人格較高尚的人~
因此我們之所以期許自己可以信守承諾，其原因在於我們敬重自己的"品格"
我們期許自己是有品德的人。因為這樣的人~認為人性不該只有效益性的思考
因為效益性的"趨利避害"動物也會.....差別只是人類比較高明而已!!!
人性還有德性的部分，而此就是人之所以為人的價值。嚴守此價值才是保留人性的尊嚴阿!
首先我的預設是，人性有一部分會追求德性與價值
當我們沒有遵守承諾時，第一個發現的人"就是自己"!!!
首先我們在"德性"的感覺上會覺得~信守承諾是比較好的。
若是如此~那麼為何我們願意允許自己「不遵守承諾」呢?
也許只是圖個方便~輕鬆而以.........
如前面所述，那是一種效益性的考量?亦或是缺乏對誠信的尊重之感!!!
再者，若我們以為放棄誠信，會給我們帶來一些方便或好處~那麼
這是用「效益」的思考來衡量我們的行為~哪怕我這樣的背信不會影響他人
此猶如:前述學生不讀補充教材；我不去參加使徒的演講活動~這並不影響哪個人
頂多......我們只是多了這些空閒的時間做自己的事情，也算不上多少的效益!
但是我們依然願意去遵守承諾，這並不是遵守了以後會對別人或自己有益!
而是我們期許自己是個信守承諾的人，而我之是否會守承諾?我自己最清楚
當有人只以"效益為考量"，或者不太在意"誠信"問題.....總以為就算失信於人
~也沒有人會有所損害(如學生和我自身的這種情況)。但是這種想法出現後....
無形中已經影響了我們對:誠信這項價值的「敬重感」!!!
依此而論，人亦是對自己的"品格"或"人格"有一種敬重感，所以才想要遵守德性
而人格是一點一滴的累積；若我們在哪一刻"縱容"或"鬆懈"自己.....使我們自己
缺乏對道德價值的「敬重感」~那麼就是對人格的負面影響!!!其實人格的培養是自己
本身內在的問題，這可以不涉及他人之關係性。一個遵守倫理的人，可以說是不壞的人
但不代表他是品格良好的人。但是有道德感的人必定是人格較高尚的人~
因此我們之所以期許自己可以信守承諾，其原因在於我們敬重自己的"品格"
我們期許自己是有品德的人。因為這樣的人~認為人性不該只有效益性的思考
因為效益性的"趨利避害"動物也會.....差別只是人類比較高明而已!!!
人性還有德性的部分，而此就是人之所以為人的價值。嚴守此價值才是保留人性的尊嚴阿!
