趙光祖

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趙光祖조광조[1482~1519]　原文：蓉蓉　圖：怪手王
趙光祖，字孝直，號靜菴

中宗--1488(成宗19年)∼1544(中宗39年)貞顯王后尹氏所生。
共立三妃－原妃慎守勤之女--被廢；第一繼妃尹汝弼之女章敬皇后尹氏；第二繼妃尹之任之女文定皇后。

1494年被封為晉成大君，1506年朴元宗、成希顏等背叛燕山君，逐出燕山君，後立中宗為王。

中宗在位期間努力要改革自燕山君時代開始的閉廷政治(意思應該是指廷議言官制度之不彰)，經過燕山君時代的兩次士人之禍後，中宗開始登用有名望之新進儒士，並決議強化儒生春秋課試，賜暇読書，同時要抑制嚴重的派系勢力，努力實現新的理想化的王道政治。

1515年趙光祖知遇中宗，中宗重用趙光祖為左右手，趙光祖實現政治的目的首先就是要中宗施行以道學為切入基礎的「哲人君主主義」理論，重點是重用君子，遠離甚至消除小人。認為天理不離人事，政事純正清明，才能建立一個大同社會，如同中國上古堯舜之治。為改革養成國家之美風良俗，要打破迷信，首先就是要廢止昭格署，同時頒布推行刊印有益教化之書籍。

趙光祖主張撤廢昭格署，以其堅持儒家信仰治國有關，因為昭格署為道家產物，署中道士每日祭拜占卜祈福，誦唸道教經書，趙光祖以為此為動搖國家以儒學為基礎的迷信，因此與其他士林儒士上訴文請中宗廢止昭格署，其上書之誠意以及論列之程度，使得原本反對廢立昭格署的中宗回心轉意。

不過昭格署最後在中宗朝並未被撤廢，因為中宗的生母太后生重病，於病中懇請要求昭格署不得廢置，加上朝中大臣之諫言不斷，所以代表道教科儀的昭格署直到壬辰倭亂後才廢止。

1517年趙光祖堅持其理念，奏請中宗替鄭夢周入文廟從祀，並根據《呂氏鄉約》之規定刊行成鄉約於全國頒布，強力進行各地方以儒教主義的道德規範為準則的鄉約運動，用意就是要建立以儒教倫理為主體的嶄新社會秩序。

1518年科舉方面增設賢良科，在120名新進士人中錄用金淨等新進儒士28名，授與言官，文書官等重要職，進行以士林派為中心進行的至治主義的理想政治。

但是趙光祖等人認為文人之詞章乃無價值之物，對於道學思想過於強調，同時對於勳舊功臣徹底的排斥，無視政治現實狀況而施行急進政策，是太過理想化的理想主義者。而中宗自身也因為趙光祖過度的道學言行感到厭倦。

趙光祖等人以殘留於中宗心中的餘念,對於以沈貞、南袞為中心的勳舊功臣派進行偽勳削除問題。1519年其對於「中宗反正」後重用之功臣一不以為然，這些勳舊反正功臣中有76名實為濫授，應予與削除爵位，引發「偽勳削除事件」，引起勳舊功臣的強力反彈。

當時新進士林儒士也是鬥爭反目逐漸擴大，還必須正面面對勳舊功臣的挑戰，中宗後宮嬪妃禧嬪洪氏之父親南陽君洪景舟利用女兒在宮中之便，於宮中(家中)之花園小山丘的樹葉周邊塗上蜂蜜，塗上「走肖為王」字樣後，再讓蟲去蠶食這字型，這葉子呈給中宗看後，原本支持「偽勳削除事件」的中宗心意開始動搖。
「走-肖」兩字合在一起就是「趙」字，加上趙姓為王，是朝鮮建國初年一直有的民間傳說，(當時高麗末年，與李成桂相抗衡的就是權貴大臣趙道傳等人)，這種傳說使得「走肖為王」之說更增詭異氣氛。

而勳舊功臣沈貞與洪景舟又彈劾趙光祖有自立為王之罪名，而新進士林儒士急進排他之態度也使中宗對新進儒士更加產生厭惡感，最後中宗決議將新進士林儒生驅逐流放。

最後中宗為保衛王位，1519年賜流放在外的趙光祖死藥，趙光祖享年39歲，留有《靜菴集》一書。
1545年6月仁宗即位後將趙光祖等人的逆臣罪名平反，賢良科復設。
1570年朝鮮頒布《國朝儒先錄》將趙光祖與金宏弼、鄭汝昌、李彥迪列為【朝鮮四賢】。
趙光祖真跡墨寶

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