成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著

雪姬

五十一﹑進逼中原

    成吉思汗消除了各部落中殘存的反抗企圖﹐成了組成今日之外蒙的廣大蒙古領
土的主宰。現在﹐草原上的游牧部落和泰加森林中的狩獵部都只承認一個主人﹕即
成吉思汗﹔也只承認一面共同的旗幟﹕禿黑。據說﹐這面大旗上附有軍隊的守護神。
成吉思汗在統一了蒙古各部落﹐使其成為一個統一的民族以後﹐便率領這些業已統
一起來的部落南下向中原進攻了。

    在當時的中國境內至少有三個王國各自為政。當時統治中國北部的是兩個“蠻
人”政權。這兩個“蠻人”政權佔據的地盤並不一樣大。中國北部的大部分地區早
在此一個世紀以前就已被來自滿洲的屬于通古斯──滿語族的民族佔領了。這個民
族名叫女真族﹐是今滿族的祖先。他們佔領中國北部大部地區以後﹐建立了一個王
國﹐其國號借用漢字為“金”﹐國王稱“金王”﹐定都中都（今北京）。金王坐鎮
北京﹐從那裡統治著黃河流域最富饒的各省﹐即統治著從陝西和山西境內的黃土高
原地區到濱海沖積大平原的廣大地面。中國北部沒有被金國統治的地區是今之甘肅
省﹐賀蘭山地區和黃河大拐彎處的鄂爾多斯草原（河套地區）。這些地區是今內蒙
古自治區的一部分。成吉思汗南侵以前兩個世紀時﹐與藏族有親緣關系的唐兀惕人
佔領了甘肅﹑賀蘭山和鄂爾多斯地區﹐在那裡建立了一個多少帶有中國色彩的國家﹐
其國號借用漢字為“西夏”。

    成吉思汗南攻的戰爭是從進攻唐兀惕王國（或日西夏）開始的。他于公元1205
年﹐1207年和1209年先後三次率兵蹂躪西夏。

    從蒙古的心臟地區上土拉河流域到唐兀惕首都興慶﹐至今尚存一條通道。這條
通道由北而南﹐縱穿戈壁灘。在荒涼的戈壁灘上﹐沒有任何要塞足以構成蒙古軍隊
進軍的障礙。格列納爾曾這樣記述戈壁灘的風貌﹕在戈壁灘﹐礫石﹑沙和粘土構成
堅硬而平坦的地面﹐活像一片跑馬場。在這片干旱的平野上﹐只有淺灰色的蒿屬植
物和芬尾等植物。貧瘠的土層上時而可見一些淺草﹐這種草從7 月份起就開始枯黃﹐
形成一片片黃色的淺草地。這時﹐遠遠看去﹐但見一片黃褐色的地面﹐幾乎分不清
哪裡是淺草地﹐哪裡是沒有長草的光禿禿的地面。在天氣晴朗的白天﹐整個這一片
地面又呈觀出一片灰白﹐微塵飄浮彌漫于低空﹐同灰白色的地面一起構成一片迷茫
模糊的世界。只有在清晨﹐天空才逐漸明朗起來﹕先是淺藍﹐漸而呈現出深藍﹐最
後是一片光明﹐只有遠方有淡淡的霧靄。這時﹐地面上則呈一片赭石色﹐在這片赭
石色的平野上﹐各種物體清晰可辨﹕這裡有一塊岩石﹐那裡有幾個帳篷﹔這裡有一
群馬匹或羚羊﹐那裡又有一支駱駝商隊﹔駱駝商隊繞一個土丘運動著﹐商隊前面走
著一個人﹐高高的帽子﹐寬大的靴子﹐步履輕健。在這些土丘﹑岩石塊﹑動物和人
的身影的烘托下﹐赭石色的背景顯得格外分明。馬匹﹐駱駝和車輛可以在這片到處
無路但又到處是路的廣闊土地上通行無阻﹐順利前進﹐任其縱橫。在這片表面干旱
的土地上行走﹐牲畜斷絕草料和飲水的日子是不多的。當然﹐在這方圓七百公裡的
地面的中心地帶﹐很少有流水。但只要揮鍬挖掘﹐就可以找到水。在有的地方只要
挖兩三米深﹐在另一些地方甚至只要挖兩尺深﹐清澈的地下水就會冒出來﹐供人畜
飲用。

    當時﹐每年（幾乎是每年）秋高氣爽之際﹐“馬匹肥壯之時”﹐蒙古人馬便成
群結隊﹐長驅南下﹐順利通過荒涼的戈壁灘﹐來到今甘肅一帶鄉村劫掠一番。一出
戈壁灘﹐呈現在人們面前的是遍布甘肅省的大小綠洲。對于漠北牧民來說﹐這些大
大小小的綠洲簡直是一些出人意料的樂土和富庶之地。在這些綠洲的周圍﹐到處是
婀娜多姿的柳樹﹐亭亭玉立的楊樹﹐果實累累的果園﹐水草豐美的草地﹐麥浪翻滾
的麥地﹐豐收在望的莊稼。從甘肅地區往東﹐是河套地區。蒙古人來到這裡﹐認識
了黃河。黃河的這一部分給人的印象是深刻的﹐它在這裡轉了一個大彎﹐就像一個
外國人來到這塊陌生的土地上迷了路﹐徘徊于荒僻的原野上一樣。黃河在這裡劃了
一個半圓﹐把河套平原同河套以外的草原分開了。在這裡﹐有黃色的沙丘﹐鹽鹼地﹐
布滿淡水坑和咸水塘的收場﹐稠密的荊棘叢。蒙古人對這一切當然早已司空見慣。

    西夏的首都興慶位于黃河畔﹐賀蘭山與鄂爾多斯草原之間。這是一片綠洲﹐勤
勞的人民在這裡修建了布局巧妙的灌溉網。此外﹐這裡還是重要的商業區。馬可。
波羅曾記述過這裡的駝毛紡織業和毛織品出口的情況。成吉思汗來到這裡﹐生平第
一次接觸到了定居人民的文明。此外﹐西夏的這個首都還是一個中國式的要塞。在
這個防守堅固的要塞面前﹐蒙古騎兵感到無能為力﹐無力進行有效的包圍和佔領﹐
因為﹐他們當時還沒有有效的攻堅工具。成吉思汗不愧是一個天才﹐眼見強攻不下
這座城池﹐便心生一計﹐命令掘開河堤﹐使河水改道﹐企圖淹沒而後佔領西夏首都。
然而﹐由于沒有工程師﹐此計歸于失敗。

    此時﹐唐兀惕人也已精疲力竭。位于西夏王國中心地區的各個綠洲﹐就像從中
國到伊朗的古代絲綢之路上的商業城市一樣﹐人們全靠經商為生。然而﹐戰爭阻礙
了商業往來﹐因而這些地方的靠經商為生的唐兀惕人紛紛破產了。在這種情況下﹐
西夏王決定同意蒙古國充當西夏的宗主國﹐西夏為蒙古國的藩屬。就在這一年（公
元1209年）﹐西夏王把親生愛女之一獻給成吉思汗（在蒙古人眼中﹐西夏的姑娘都
是非常美麗的）﹐同時獻上大批貢品﹐主要是大批駱駝。馬可。波羅曾贊揚說﹐甘
肅的白毛駱駝是中亞地區最漂亮的駱駝。



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雪姬

五十二﹑報仇雪恥﹕成吉思汗向金王宣戰

    成吉思汗征服了建國于賀蘭山地區﹑鄂爾多斯草原和今中國甘肅省的唐兀惕王
國（西夏）﹐西夏已拱手向成吉思汗稱臣。但是﹐整個西夏地面在當時只不過是中
國地面的邊界地區。為了踏進中原大地﹐蒙古人就必須向金國宣戰﹐向在北京的金
王宣戰﹐進攻金國。

    對于蒙古牧民來說﹐這是一場非同小可的大規模戰爭﹐因為﹐金王國當時統治
著除甘肅省和河套平原以外的整個黃河流域﹐是當時最強大的王國之一。金王國的
主人﹐那些昔日的女真人﹐盡管已被中原化﹐但他們在中原土地上仍保留著他們的
祖先通古斯森林狩獵民族所特有的驍勇G悍的武士特點。此外﹐金人在中原土地上
生活已有一個世紀之久﹐因而擁有中國古老的文明所創造的一切財富。在這種情況
下﹐蒙古牧民同金人作戰﹐將比在唐兀惕境內的戰斗更艱難。他們將要對付防守堅
固的要塞﹐而進行這種攻堅戰﹐他們是根本沒有經驗的﹐是沒有足夠的條件的。再
說﹐金國邊境還有萬裡長城﹐長城腳下修筑有許多防御據點﹐這條長城從西向東﹐
構成了金王國的一條連貫的防線。

    但是﹐成吉思汗不僅僅是一位軍事家﹐更主要的他還是一位政治家。為了攻打
金國﹐他首先設法取得了居住在長城北側的江古惕人的幫助﹐從而得到了寶貴的盟
友。當時﹐在長城北面﹐在今內蒙古地面﹐居住著一個半定居半游牧的屬于突厥語
族的江古惕部落。這個部落很值得引起我們注意﹐因為江古惕人信仰的是聶斯脫利
派基督教。從以下兩個方面來說﹐蒙古人來到這裡可以感到自由自在和無拘無束。

    首先﹐汪古惕地面的自然條件可以使蒙古人感到就像在自己的家鄉一樣自在自
如﹐毫無身處異域之感。這裡沒有樹木﹐到處是一望無際的草原。草原上還有一些
河流﹐這些河流分別注人一個個具有海水咸味的瀉湖。當地人稱這片草原為“草地”﹐
以區別于“麥地”。在這裡﹐人們常常要在荒無人煙。令人焦慮的偏僻荒野走很久
才能見到由10個到20個帳篷組成的居民點。在這種居民點附近﹐有成百的駱駝和馬
匹﹐有上千的長毛綿羊和山羊。

    另一方面﹐成吉思汗早就同此地的主人突厥汪古惕人建立了聯系。江古惕部的
首領阿刺忽石帖勤忽裡在公元1204年曾有大功于成吉思汗。當時他曾拒絕參加乃蠻
人策劃的反對成吉思汗。為了酬謝他立下的這一大功﹐成吉思汗曾在1206年舉行的
即位大典上封他為蒙古帝國的達官貴人之一。更有甚者﹐筆者在後文中將談到﹐成
吉思汗還把自己的親生女兒阿刺孩別乞討許配給阿刺忽石帖勤忽裡的繼承人之一為
妻。這是成吉思汗王室同江古惕部王室間的首次聯姻﹐後來﹐在整個12世紀中﹐兩
家又數次聯姻。

    這種裙帶政策給成吉思汗帶來了很大的好處。汪古惕部所據地盤在地理上處于
非常重要的地位。而且﹐江古惕部同金國早有契約關系﹐是中原長城的守衛者﹐是
金國部署在長城外側的哨兵。把汪古惕部籠絡到手﹐成吉思汗就等于在戰爭開始以
前就摧垮了敵人的前線防御﹐不費一刀一箭就把其帝國的勢力擴展到了對方著名的
防線──長城的腳下。

    到公元1207年﹐成吉思汗已經作好了准備﹐制定了周密的計劃﹐他可以以蔑視
和傲慢的態度對待北京宮廷了。當時﹐金廷派了一名使節到成吉思汗處通報說﹐金
主已崩﹐新主已嗣位。這是非常重要的詔書﹐因為從法律上主﹐成吉思汗當時仍是
金國的附庸。奉接詔制的成吉思汗聽了金廷使節宣讀的詔書以後﹐他心不在焉地問
來使道﹕“新君是誰人﹖”

    “衛王。”來使回答說。

    “我原以為中原皇帝是人間俊杰﹐是天上所做”﹐成吉思汗大聲地說﹐“沒想
到竟是衛王。像他這般庸懦之輩也可為帝麼﹖”

    成吉思汗說完﹐向南面（金王國方向）唾了一口﹐拋下金國使節﹐上馬揚鞭而
去。金使見此﹐一時驚得目瞪口呆。

    之所以會出現這種情況﹐是因為從血統關系來說﹐蒙古人同金人之間存在著深
刻的鴻溝。而更深刻的原因是﹐金國皇帝曾侮辱過蒙古人﹐而且這種侮辱是不可補
贖的。當時蒙古人誰都沒有忘記﹐金廷曾可恥地對蒙古的幾位汗施加酷刑﹐像處決
罪犯一樣把俺巴孩汗和斡勤巴兒合黑親王釘在木驢背上﹐使其輾轉慘斃。當時﹐這
幾個受刑者在咽氣前曾大叫說他們的子任甚多﹐必來報仇。現在﹐蒙古各部已經混
一﹐給金王以嚴厲懲罰的時候到了。

    公元1211年3 月﹐成吉思汗在蒙古東部克魯倫河河畔誓師﹐准備開始進攻金國。
他的住在遙遠的地方的附庸紛紛趕來向他致意。這些前來致意的附庸主要有﹕住在
西部的屬于突厥種族的親王﹐一個是畏兀兒王（或曰亦都護）巴爾術﹐另一個是哈
刺魯王阿兒思闌。巴爾術統治的地區主要是吐魯番和庫車等綠洲。阿兒思闌則統治
著巴爾喀什湖以南謝米列奇耶地區。成吉思汗把遠征金王的戰爭當作全國性的對外
戰爭加以准備。本著這種精神﹐他來到蒙古的聖山不兒罕合勒敦朝聖﹐祈求長生天
保佑他出師勝利。他按照儀式﹐脫帽﹐解帶搭于肩﹐三次以頭叩地﹐然後起而禱告
說﹕“長生天在上﹐朕決意整頓軍馬﹐為被金王卑鄙殘害致死之斡勤巴兒合黑親王
與俺巴孩汗報此血海深仇。天若許朕復仇﹐則助朕一臂之力﹐命下界所有人神齊集
而助我一戰。”

    大戰開始了。

    然而﹐由于蒙古軍隊都是騎兵﹐由于他們當時不懂得工程技術﹐由于不善于進
行有步驟的攻堅﹐成吉思汗的大軍被阻在長城要塞前﹐長時間前進不得。公元1211
年和公元1212年﹐整整兩年中蒙古軍隊奈何長城不得﹐只攻佔了附近一些防備較差
的彈丸小城。他們攻擊的這個地區是一片地勢起伏不平的地區﹐該地區從戈壁高原
到渤海灣地勢成階梯狀逐漸降低﹐中間被由西南到東北走向的山脈截斷。這山脈頂
峰有許多缺口﹐是立在北京前面的一種天然柵欄。在這些參差不齊的光禿禿的山峰
上﹐長城綿延不絕﹐從渤海灣一直延伸到黃河邊。在長城腳下﹐每隔一段距離就有
一個要塞﹐例如北京西北的宣化以及山西北部的大同就是這一系列要塞之一。由于
如上原因﹐成吉思汗在這段時期並沒有取得輝煌的勝利﹐他費了很大的氣力才攻佔
了一些小鎮。對此﹐我們不應該感到驚訝。再說﹐他畢竟還是取得了一些勝利﹐例
如在1211年2 月至3 月﹐在野狐嶺（位于北京與張家口之間）的戰斗中﹐他就打了
勝仗。9 年後﹐長春真人從這裡經過時﹐曾親眼目睹當年ㄠ後留下的布滿地面的
累累白骨。

    正當成吉思汗的大軍在金國邊境停滯不前時﹐公元1212年春﹐發生了一個有利
于成吉思汗的政治事件。原來﹐在屬于通古斯──滿語族的金人（女真人）佔領北
京以前兩個世紀﹐北京被另一個少數民族契丹人佔領著。契丹人統治北京達兩個世
紀﹐接著﹐金王的祖先從他們手中奪取了北京。金人和契丹人屬于兩個民族﹐金人
屬于通古斯──滿語族﹐是今滿族的兄弟﹐而契丹人則主要屬于蒙古族。契丹人雖
然失去了北京的統治權﹐但3 個世紀以來他們一直住在中原土地上。所以﹐與成吉
思汗的臣民們相反﹐他們幾乎已完全被中國化了。但他們懷念昔日的光榮歷史﹐一
直想向戰勝他們的金王復仇。果然﹐公元1212年春﹐契丹人的親王之一耶律留哥帶
頭發起暴亂﹐叛離金王﹐集合手下的契丹人﹐前來投靠蒙古人。契丹人的老家在今
滿洲南部遼陽地區。成吉思汗不失時機的利用剛發生的這一事件﹐派大將者別率領
一支軍隊去攻遼陽。但遼陽城防堅固﹐者別首戰失利。于是﹐者別佯裝敗退﹐且戰
且退﹐同時設埋伏于遼陽城附近。退了一段路程以後﹐者別突然回轉馬頭﹐揮軍反
擊﹐奇襲並佔領了遼陽城。﹐這樣﹐耶律留哥就在蒙古人的支持下宣布稱契丹王
（遼王）﹐充當成吉思汗的附庸。



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雪姬

五十三﹑蒙古軍突破長城﹐侵入華北大平原

    天才出于持之以恆。經過為時兩年之久的頑強戰斗﹐成吉思汗終于在公元互213
年取得了決定性的勝利。

    成吉思汗奪取了張家口與北京之間具有歷史意義的通道。這是一條連接內蒙古
高原和華北大平原的通道。成吉思汗一個“階梯”一個“階梯”地奪取﹐一個山隘
一個山隘地攻佔﹐最後終于完全控制了這條重要通路。

    公元1213年7 月至8 月﹐成吉思汗攻佔了這條通路上的第一個要塞城市宣化。
宣化城位于一個黃土丘上﹐土丘周圍是火山岩。這座城控制著長城側翼防御工事到
長城本身的一片地勢起伏的地區。在宣化東南﹐位于這條通道上的另一個要塞是保
安。成吉思汗的幼子拖雷﹐身先士卒﹐沖鋒在隊伍的前面﹐帶頭爬上雲梯﹐登上城
牆。緊接著下一個要塞是懷來。在懷來戰斗中﹐成吉思汗大獲全勝﹐蒙古軍大肆殺
戮金軍。數年後﹐在長達15公裡的地帶﹐仍可見到滿地白骨。懷來西南是居庸關
（或曰南口峽谷）。居庸關是一個荒涼陰森的峽谷﹐長22公裡。峽谷的兩邊是挺拔
突出的山崖。這裡修筑有一整套防御工事。居庸關整守完固﹐控制著從長城到北京
的坡道。金人設重兵固守著這一大險。者別率領先鋒部隊﹐一直攻到居庸關峽口處。
他先猛攻一陣﹐隨後便按照蒙古軍慣常使用的戰術﹐拔寨樣敗﹐迅速向宣化方向退
去。金兵不知有詐﹐以為者別是真的敗退﹐便輕率地出關追來。者別把金兵誘出關
外﹐引至較遠處﹐突然掉頭反扑回來。這時成吉思汗親自率領的大隊中軍也乘勢沖
殺過來﹐殺得金軍“積尸如爛木”﹐金兵遂全軍覆滅。這樣﹐從懷來至南口峽谷﹐
全線暢通無阻。成吉思汗乘勢進兵﹐來到華北大平原門口﹐升中軍帳于龍虎臺。現
在﹐展現在成吉思汗面前的是一望無際的華北大平原。這片廣闊的平原從北京一直
伸展到南京﹐從北到南延續八百多公裡之遙﹐平原上良田廣布﹐人口稠密。離龍虎
臺不遠﹐大約30公裡處﹐屹立著金國首都的宮殿和城樓﹐那就是北京……

    在成吉思汗親自率領的一支蒙古軍隊斬守關塞﹐來到華北大平原門口的同時﹐
另外兩支蒙古軍也攻破了中原大地的另外兩個大門。這兩個大門一是位于北京方向
的要塞古北口﹐一是位于北京西北方向的要塞大同。古北口控制著通往北京的峽谷
琢鹿。大同是位于長城兩線之間的要塞﹐海拔為1300米﹐俯瞰和保護著山西省。大
同陷落以後﹐山西省也像北京地區一樣遭到了入侵。

    在大同﹐蒙古軍隊碰到了因替蒙古人效勞而遭難的老朋友──江古惕部的幾位
親王。原來﹐江古惕部首領阿刺忽石帖勤忽裡在向成吉思汗報告了乃蠻部的陰謀從
而為成吉思汗立了一大功以後不久﹐他本部的反蒙派就策劃將他殺害了。他的遺孀
和兒子逃到大同避難。蒙古軍攻下大同以後﹐他們母子也就得到了解放。成吉思汗
盛情接待了他們﹐對他們施以特別恩寵。他把親孫女﹑四子拖雷之女許配給汪古惕
部一年輕王子涅古臺為妻。後來﹐他又把親生女兒勇敢而聰明的阿刺孩公主許配給
汪古惕部的另一位王子。

    對由于為他的事業效勞而喪命的朋友的兒子﹐成吉思汗常常表現出一種最令人
感動﹑最具父愛色彩的愛。甚至在他對其民族的敵人表現得最嚴酷和最令人可怖的
時候他也能做到這一點。

    蒙古軍隊的勝利在北京宮廷內部產生了反響。公元1 刀3 年8 月至9 月﹐金王
國內一名將領胡沙虎弒其君金王衛紹﹐改立王室的另一成員為君﹐即宣宗。成吉思
汗立即抓住金國宮廷發生政變和混亂的良機﹐于同年秋大舉入侵全國﹐一直攻到金
國的中心。他把軍隊分成左中右三路﹐三路大軍一齊殺奔而來。這一次﹐他的戰爭
計劃比以往任何時候都制定得明確而周密﹐計劃的實施也更有步驟和有條不紊。

成吉思汗與其第四子拖雷率領中路軍﹐主要目標是華北大平原。當時﹐部下紛
紛要求攻人北京城。但成吉思汗頭腦非常清醒冷靜﹐拒絕了這一提議﹐因為他認為﹐
北京城城防堅固﹐蒙古軍隊還沒有足夠的裝備足以使他們攻下這座城市。他決定只
派一些部隊圍住北京﹐他自己則率領大軍繼續南進。

    于是﹐蒙古軍隊進入華北大平原。讀者可以想象﹐這些草原上的游牧民﹐森林
中的狩獵人﹐一旦置身于這一望無際的大平原﹐目睹平原上的種種情景﹐他們心中
該是多麼驚奇。從北京城下﹐到黃河岸邊﹐無邊無際的華北大平原上到處都是淺黃
的田地。幾千年來﹐勤勞耐心的人民就一直在這片土地上開墾耕耘精耕細作﹐每一
寸土地都得到了充分的利用。在這片大平原上﹐農場與農場相接﹐村莊與村莊相鄰﹐
稻田與黍地相界﹐高粱地與玉米田相間。蒙古騎兵在這些莊稼地和果園中縱橫馳騁﹐
莊稼在其鐵蹄下紛披。他們所過之處﹐農場騰起濃煙﹐草垛化為飛灰。在這片廣闊
的地面上﹐只有十來個要城市憑借堅固的城防沒被他們攻陷。從北京西南的保定到
河南北部的渭水﹐所有主要的城池都被蒙古軍隊洗劫一空。成吉思汗從北京向南﹐
馳騁了500 多公裡。最後他之所以停止繼續南侵﹐完全是由于黃河天險的阻隔﹐因
為黃河水寬浪急﹐蒙古騎兵無法渡過河。

    但是﹐成吉思汗的入侵並不僅僅限于河北境內。蒙古軍隊還向東南進攻﹐踏遍
了山東境內的廣大肥沃的平原﹐攻陷了山東首府濟南。濟南是中原13世紀時期的大
城市﹐成吉思汗來到這裡﹐可算是大開了眼界。山東的這個首府水源充足﹐文化發
達。城內有湖泊﹐湖中有巨大的睡蓮﹔城內有公園﹐園中古木森森﹔城內有“千佛
山”﹐山上有無數始于7 世紀的塑像﹔城中生產華美的絲綢﹐綢緞廣售遠銷。成吉
思汗攻陷濟南以後﹐放棄東面的泰山不攻﹐率軍越過北緯35度線﹐來到山東省南部
邊界水泊和圍墾地地區。從公元1194年到1853年﹐黃河就是通過這一地區向東人海
的。在那裡﹐就像在河北一樣﹐北京宮廷命令農民進城避禍。但是﹐蒙古軍隊按照
他們後來一再使用的殘酷慣技﹐迫使俘虜和附近農村的居民包圍城市。他們在攻城
時﹐強迫這些俘虜和居民走在前列。被包圍在城中的軍民﹐見到自己的同胞被驅趕
在敵人沖鋒隊伍的前列﹐在抵抗時也就只好克制。就這樣﹐除了幾個真正無法攻破
的城池以外﹐所有城市都相繼陷落了。成吉思汗擄掠了大量金銀財寶﹐絲綢牲畜以
及成千上萬的可憐的童男童女之後﹐才率軍退到了長城腳下。

    在成吉思汗率領的中路軍洗劫華北大平原的同時﹐他的另外三個兒子術赤﹐察
合臺和窩闊臺率領的第二支軍隊循太行山向南進攻。據我們掌握的史料記載﹐這第
二支軍隊稱為右路軍。之所以稱這支軍隊為“右路軍”﹐是因為蒙古軍隊都是向南
進攻。這支右路軍循河北西部太行山東麓南下﹐經過保定﹐一直攻到位于河南省境
內黃河以北的懷慶。接著﹐他們又通過太行山南部山口﹐登上黃土高原（古代的山
西省）。

    成吉思汗家族的這三位王子登上山西黃土高原﹐進入由北而南將山西一分為二
的汾水流域。他們溯汾水河谷北上﹐攻佔了位于汾水河畔的汾水附近的主要城市如
平陽﹑汾州﹑忻州等。他們甚至還攻佔了山西首府太原城﹐盡管太原城城牆高而堅﹐
護城河水深而寬。在蒙古軍入侵以前的歷次戰爭中﹐太原城曾無數次阻止住了敵人
的進攻。馬可。波羅和其他13吐紀時期的作者曾贊揚太原城十分繁榮﹐是冶金中心
和葡萄種植中心。這樣一個城市竟被蒙古軍輕易攻陷﹐說明當時蒙古軍隊採取的戰
略曾使守城將士驚惶失措到了何種程度。太原城守城將士原以為蒙古軍隊會從北面﹑
即從大同方向進攻﹐所以他們的注意力全集中在北線。當他們發現蒙古軍隊突然出
現在南面時﹐頓時驚惶萬分﹐不知所措。蒙古軍攻陷這座城池以後﹐即縱情洗劫﹐
毀掉農場﹐屠殺農民﹐燒掉糧食。然後﹐他們打馬北去﹐經代州和大同﹐返回長城
腳下﹐在那裡收藏好繳來的戰利品。之所以要將其戰利品收藏在那裡﹐是因為那裡
是他們的朋友汪古惕部的地盤﹐遠離南方定居居民﹐處于大草原的邊緣。

    成吉思汗的弟弟合撒兒率領的第三支軍隊（左路軍）也是從北京出發。這支軍
隊沿海岸﹐過平州﹐向東北方向進攻。他們沿路攻陷了山海關和涿鹿﹐接著又去征
服金國的開國諸王（女真人）的家鄉﹐即上滿洲的挑兒河﹑納水（即嫩江）﹑宋瓦
江（即松花江）﹐直至阿穆爾河（即黑龍江）等河流域。

    公元1214年﹐成吉思汗的三支大軍會師于北京。他手下的將領們又紛紛要求攻
下北京城﹐但他又一次拒絕了這一主張。這是因為﹐他比他的這些將領們更了解蒙
古軍隊攻城技術的不足之處。同這些將領的主張相反﹐成吉思汗派了一名使節前往
北京城內向金王提議媾和。這位使節向金王轉達了成吉思汗的如下一段話﹕“汝黃
河以北諸郡縣已悉為朕所有﹐汝所守惟北京耳。此乃上天弱汝。天既弱汝﹐若朕復
迫汝﹐則未知天其謂朕何。故朕欲還師﹐不復迫汝。然汝不應犒賞朕之大軍以朕諸
將之怒麼﹖”

    不幸而可憐的金王立即答應了成吉思汗的一切要求﹕黃金﹐白銀﹐絲綢。後來﹐
中原的定居居民在想平息蒙古族牧民的怒火而求和時﹐總是要送這三樣財寶。這次﹐
除了送上這三樣財寶以外﹐金王還送去了童男五百名﹐童女五百名﹐馬匹三千匹。
此外﹐金王還把金王室裡的一名公主──歧國公主送給成吉思汗伴寢。成吉思汗接
受了這些禮物以後﹐即率軍從居庸關穿過萬裡長城﹐退回蒙古。金王朝松了一口氣﹐
以為這下總算得救了……



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雪姬

五十四﹑蒙古軍攻佔北京

    實際上﹐金王是不能抱和平幻想的﹐因為﹐雖然以如此高昂的代價換來了和平﹐
但這種和平當時只不過是一種暫時的休戰。蒙古軍隊已經積累了攻破萬裡長城及其
附近的防御據點的經驗﹐因而他們隨時都會揮師重來U匕京離蒙古草原太近了。

    公元1214年6 月﹐金王決定不再住北京﹐要遷都河南開封﹐想躲避到黃河南岸
去。但是﹐他的許多臣民認為這一遷都之舉是逃跑行為。在南遷的路上﹐金王的一
部分軍隊叛變﹐返身向北﹐投靠蒙古人去了。

    成吉思汗是絕不會放棄這一良機的。公元1215年3 月﹐他派大將木合黎率領一
支軍隊去圍攻北京。上一年﹐成吉思汗堅決不同意進攻北京城﹐因為那時北京城防
堅固﹐衛戍部隊齊集在城內。但現在﹐敵人的內部已經發生了混亂和內證﹐衛戍部
隊中已有一部分撤離了北京﹐他便毫不猶豫地決定攻佔北京。從這件事我們可以看
出成吉思汗性格的特點之一。他頭腦清醒而冷靜﹐總是善于辨別事情的可能性和不
可能性﹐只有在有把握和力所能及的情況下他才肯採取行動。這一次他又看得很准。
金王放棄和北京城內﹐留守將領已心無斗志。留守的將領之一完顏福興心灰意懶﹐
絕望自殺。另一位留守將領攜眷逃之夭夭。在這位將領逃走後﹐蒙古軍隊便在一個
已經投降蒙古的將領明安的帶領下攻進了北京城（公元1215年5 月）。

    當時金王統治下的北京城沒有今北京城這麼大。當時的北京只限于指今日北京
的“外城”﹐即今日北京的南部。但是﹐雖然如此﹐當時的北京仍不失為世界上最
大的都市之一。環繞該城的城牆周長達43公裡﹐有12座城門﹐城內分為4 個“小城”﹐
蒙古軍隊入城後不得不一個一個地攻佔這四個“城”。金國的皇宮設在今日的天壇
附近。同時還有一座夏宮﹐位于靠近今日“紫禁城”之“北海”的白塔寺一側。這
座供金王駐夏的宮殿及其周圍地面就是今北京的內城﹐在當時﹐這是一個供金王娛
樂的巨大的公園。

    整個北京城都被蒙古軍摧毀了。大屠殺也在人們的預料之中。蒙古軍隊放火燒
掉了皇宮﹐熊熊大火持續了一個多月。為避免被大火烤著﹐成吉思汗退駐于長城外
側的多倫附近﹐他甚至不願意枉駕來看一看他的戰果。正像所有其他的蒙古人一樣﹐
他根本不懂什麼城市經濟﹐對城市經濟沒有任何概念﹔至少在他一生中的這個階段﹐
他還不知道除了把被攻陷的城市摧毀以外﹐還可以利用佔領的城市做其他的事情。
但是﹐盡管他不懂得城市的用途﹐在佔領北京以後﹐他仍派了三名軍官去接收金廷
府庫裡的珍寶﹐即黃金﹑白銀﹑珠寶﹑絲綢等。被派去完成這一使命的三位將官是
汪古兒﹐阿兒孩合撒兒和失乞忽禿忽。金國一個名叫合答的將官來接收這些財寶﹐
合答親自去迎接他們。為了討好這三位蒙古將官﹐他取了幾件繡金絲織品作為個人
戰利品贈送給他們三人。這種繡金絲織品相當名貴﹐那個世紀末﹐馬可。波羅曾對
這種織品贊嘆不已。阿兒孩合撒兒和汪古兒為這種名貴織品所吸引﹐便收下了禮物。
但是﹐失乞忽禿忽卻表現得很廉潔﹐拒絕被收買。他對合答說﹕“先時﹐此中都及
中都之物為金王所有﹐而今已為成吉思汗所有矣。汝何可擅自支配屬于成吉思汗之
財產耶﹖汝怎敢擅取此物送與我等耶﹖我決意不受此物也﹗”

    失乞忽禿忽等三人回到成吉思汗處交差。成吉思汗是很了解人的心理的。見到
他們三人以後﹐他突如其來地問他們﹕合答向你們贈送了什麼禮物啊﹖當他知道了
事情的經過以後﹐便嚴厲責備汪古兒和阿兒孩合撒兒﹐同時極力贊揚（他是深曉此
等贊揚之奧妙的）失乞忽禿忽說﹕“汝識大體﹐慎職守﹐乃朕之忠臣也﹗”

    成吉思汗想充分利用攻陷北京所造成的有利形勢﹐于是下令突襲金國的新都開
封市。但開封有黃河天險保護﹐蒙古騎兵要想渡過黃河是無望的。在這種情況下﹐
蒙古騎兵採取迂回進攻的戰略﹐從四面陝西一側攻河南。公元1216年至1217年冬﹐
蒙古將領三木合把阿禿兒攻取並洗劫了“中國的羅馬”古城西安以後﹐便揮軍從陝
西南下攻潼關。潼關位于渭水與黃河匯合處﹐即黃河向東拐彎處﹐處于華山與黃河
之間的峽谷中﹐是阻擋蒙古軍進入河南的重鎮。由于不能攻下這個重鎮﹐三木合把
阿禿兒便率軍順華山一側繼續向南。潼關東面的黃河峽谷有洛陽扼守。三木合把阿
禿兒避開洛陽不攻﹐再繼續南進﹐來到嵩山下。嵩山險峻峭拔﹐構成了他行軍的巨
大障礙。他在這個地區攻取了洛陽南面的汝州﹐終于來到由黃土和沖積層形成的廣
闊的平原上。該平原向北一直伸展到開封城。他的行軍計劃﹐迂回前進的計劃制定
得很巧妙周密﹐執行得也很順利﹐但攻開封的戰斗仍然失敗了。因為金人從容不迫
地在開封城周圍部署了比三木合把阿禿兒的部隊遠遠佔優勢的軍隊。三木合把阿禿
兒攻到離開封4 公裡處時遭到了頑強的抵抗和反擊﹐只好後撤。幸虧這一年冬天來
得特別早﹐天氣酷寒﹐河水封凍﹐所以三木合把阿禿兒得以從冰上渡過黃河﹐順利
向北撤走了。

    當時﹐成吉思汗已不大關注在中原進行的戰爭了。金王已被趕到了黃河南岸﹐
他對此已感到滿足。此後﹐他再沒有發動認真的攻勢逼迫金王。即使在黃河以北﹐
除了蒙古軍隊牢固控制的北京地區以外﹐他幾乎只是把被他佔領的中原土地看成是
一塊空地﹐一塊供他留下的軍隊進行劫掠的地區。他之所以持這種看法﹐部分是由
于當時的蒙古人還不懂得城市生活方式。他們每奪取一個城市﹐接著就進行洗劫﹐
隨後就放棄海開城市而去。而他們一旦離開﹐金王便派兵來收復這些城市。到了第
二年﹐一切又從頭開始。雙方就這麼攻陷﹑收復﹐收復﹑攻陷著。公元1218年9 月﹐
成吉思汗委任他手下最優秀的將領之一木合黎負責在中原的戰事。他作這樣的決定
很可能是由于他通過經驗意識到了過去在中原的征戰缺乏條理和連貫性的缺點。他
授予術合黎以國王稱號﹐賜給他金印。木合黎也懂得了這樣一條道理﹕要進行中原
式的攻堅戰﹐就必須採用中原的戰略﹐首先必須征召和組織一支步兵（由中原人組
成）﹐甚至必須組織起一支炮兵部隊。此後五年中﹐他頑強地堅持不懈地有步驟地
在中原攻城掠地﹐佔領城池要塞﹐再一次把金王逼到了河南境內。最後﹐他精力耗
盡﹐于公元1223年4 月死于任上。



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雪姬

五十五﹑成吉思汗得逢學者耶律楚材

    在開始一段時期中﹐成吉思汗的軍隊在中原北部的活動只是一味地破壞和摧毀。
這是因為﹐作為草原游牧民和森林狩獵人﹐這些軍隊根本不了解文明。但是﹐後來﹐
成吉思汗從一位中原貴族身上接觸到了中原的文明。這位貴族是在北京陷落以後被
蒙古軍隊俘虜的。成吉思汗與這位貴族認識以後﹐逐漸了解到了中原文化﹐這一事
件對蒙古帝國的命運產生了重大影響﹐因此有必要在這裡簡單交代一下這一事件。

    這位貴族名叫耶律楚村﹐是契丹人建立的遼朝的皇族後裔。從種族角度來看﹐
契丹王族屬于蒙古種族。遼朝在北京統治了兩個世紀（公元10世紀和問世紀）。公
元1122年﹐金朝取代了遼朝。耶律楚材的祖先被趕下了臺﹐隨後便依附戰勝者並忠
實地為之效力。耶律楚村本人就曾是北京金朝最後一位君王的顧問。在契丹人面前﹐
成吉思汗靈活地把自己打扮成被金朝滅國的契丹人的復仇者。事實上﹐一部分契丹
人也已響應他的號召﹐背叛了金王。當人們向成吉思汗引見耶律楚村時﹐成吉思汗
並沒有忘記他所持的這個宣傳性的論點。他對耶律楚村說﹕“契丹王族與金王族素
相仇敵﹐朕今已為汝報仇矣﹗”

    “我之祖父﹑家父以及我本人﹐”耶律楚村回答說﹐“已經人朝侍奉金室﹐乃
金王之臣仆也。我既已為彼臣仆﹐若復對彼心懷敵意﹐即犯欺君之罪矣。”

    大家知道﹐成吉思汗是非常敬重一個人的忠君情操的﹐即使這個人是敵人營壘
中的人。所以﹐耶律楚村的這一番答話使成吉思汗感到特別高興。使他感到高興的
還有﹐眼前的這個耶律楚村﹐身材魁梧﹐胡須拂胸﹐說話口氣莊重有力﹐令人肅然
起敬。此外﹐耶律楚村還是一位博學的星相學者。于是﹐成吉思汗請他供職宮中。
從此﹐他二人便常在一起。每次遠征之前﹐成吉思汗都要請耶律楚材佔卜以測吉凶。
所謂佔卜﹐就是把一塊羊腫骨放在火中燒﹐然後取出觀察羊腫骨上被燒的裂紋﹐據
此判斷吉凶事。這種佔卜方式在蒙古族中間是很流行的。

    耶律楚材不僅僅是一位順應當時當地人們的思想的佔卜者﹐他更主要的還是一
位充滿智慧和人道主義精神的學者。他充分地利用成吉思汗對他的信任發揮自己的
作用。在蒙古軍隊進行征戰時﹐成吉思汗的一些將領只顧劫掠和摧毀﹐耶律楚村卻
只從一般的戰利品中拿取幾本中原的書籍和一些藥品。由于戰爭頻繁﹐到處都是尸
體﹐因而常常瘟疫流行。耶律楚樹用得到的這些藥品挽救了無數流行病患者的生命。
由于他的存在﹐中原的古老文明才開始對成吉思汗的思想產生影響。他深得成吉思
汗的信任﹐但他從不濫用這種信任﹐他只利用這種信任做有益的事情。讀者將從本
書後文看到﹐他謹慎地利用這種信任﹐使成吉思汗撤銷了一些野蠻的命令。他進諫
成吉思汗說﹕不應該摧毀耕地和屠殺農民﹐而應該保護農田和農民﹐向農民征稅﹐
這比摧毀耕地和屠殺農民更有利﹔不應該洗劫城市財富﹐更聰明的作法應該是為帝
國的利益保護這些財富的來源本身。後來他甚至大膽而明確地對成吉思汗的兒子說
﹕戰馬上所建立之帝國絕不能靠戰馬來統治。耶律楚材具有政治家的品質和才能﹐
能如此迅速地發現他﹐得到他﹐傾聽他的意見﹐這是成吉思汗的榮幸﹐盡管氈裘為
袋的成吉思汗同這位北京宮廷的前大臣之間在文化教養方面存在著鴻溝。

    亞歷山大大帝曾得到了亞裡士多德的外甥和哲學家卡利斯特涅斯﹐但他最後卻
處死了卡利斯特涅斯。誠然﹐成吉思汗沒有馬其頓人亞歷山大大帝所具備的那種文
化教養﹐但他卻從始至終保持著對中原學者耶律楚村的友情。



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雪姬

五十六﹑絲綢之路上的畏兀兒人﹕成吉思汗的文化教員

    成吉思汗的帝國的疆域﹐除了蒙古草原地區和緊靠蒙古草原地區的北部山區以
外﹐又加上了中原北部的一部分地區。現在﹐成吉思汗的視線又轉向中亞了。

    這裡所說的“中亞”﹐是從這個詞的狹義而言。就是說﹐它僅僅是指中國的突
厥斯坦地區。這是一個正在“沙漠化”的地區。該地區北部是沙礫或鹽鹼粘土組成
的荒漠﹐是戈壁灘的延伸部分﹐南部是廣闊的塔克拉瑪干沙漠。塔裡木河由西而東
橫貫這片荒漠的中部地區。這是一條要死不活的近乎干涸的河流﹐其支流與主流還
沒有或剛剛匯合就已近乎干枯。即使是塔裡木河主流本身﹐在即將流人羅布泊沼澤
地區時就已差不多干涸了。這條河流的北面是天山﹐西面是帕米爾高原﹐南面是阿
爾金山。三面環山形成的兩個半圓形﹐以牧場地區甚至以森林地區（在天山和帕米
爾山一側）包圍著塔裡木河。發源于這些山脈的溪流在沒有最後消失于沙漠中以前﹐
在上游地區造就了一些綠洲﹐一些肥沃得驚人的綠洲。這些綠洲（北面有吐魯番﹑
和碩﹑庫車和阿克蘇﹐南面有車爾臣﹑克裡雅。和田和葉爾羌）在這個地區邊緣排
列成兩個弓形﹐兩個弓形的交接處在可失哈耳（即喀什噶爾）綠洲以西。這些綠洲
一個個都是興旺繁忙的農業中心﹐一個個都是“花園”。各綠洲內有玉米地﹑小麥
田﹑果園﹑葡萄園。這裡的果園和葡萄園在歷史上遠近聞名（就像附近綽號為“蘋
果園”的那個城市一樣）。這些綠洲內的居民﹐盡管自公元9 世紀至12世紀以來一
直講突厥語﹐但至今仍是屬于印歐語系的農民﹐他們是波斯人的兄弟。

    這些農業的甚至是蔬菜水果的綠洲同時也是對于商業具有首要意義的商隊旅行
綠洲。古代的絲綢之路從這裡經過。這條絲綢之路穿過荒涼的中亞地區﹐使中華世
界同伊朗﹑穆斯林世界和歐洲得以溝通。古埃及王托勒密時代的亞歷山大派地理學
家﹐中世紀初期中國的佛教徒朝聖者以及公元13世紀末的馬可。波羅都曾記載過這
條著名的絲綢之路的情況。這條絲綢之路的北線經過吐魯番﹑和碩﹑庫車和阿克蘇﹐
南線經過羅布泊﹑和田和葉爾羌。正如上文所說﹐南北兩線最後在喀什噶爾會合。
兩線匯合後﹐這系絲綢之路便穿過位于帕米爾山北面的阿賴山脈和外阿賴山脈之間
的山口﹐向西伸向費爾干納平原﹐撒馬爾罕和河中地區﹐進入穆斯林世界。絲綢之
路還有另一條線。稍靠西北方向﹐在阿克蘇與喀什噶爾之間﹐有一山脈名日天山山
脈﹐與烏奇──吐魯番處于同一緯度上。絲綢之路這另一條線穿過天山山脈的松樹
林﹐然後伸向伊塞克湖地區。伊塞克湖周圍冰天雪地﹐但湖水卻終年無冰凍﹐因而
這個湖又稱為“熱湖”。從伊塞克湖開始﹐絲綢之路的這一線即進入另一個世界。
該湖以西有垂河（即今之楚河）。垂河流經今之肥沃的伏龍芝平原﹐向成海和西伯
利亞──突厥斯坦方向流去﹐最後消失于“白色沙漠”之中。

    在以上所述的這一廣闊的地區﹐在成吉思汗即位初期﹐有兩個同樣使歷史學家
們感興趣的政權﹐一個是畏兀兒政權﹐另一個是哈刺契丹人政權。

    東北部的各綠洲﹐諸如別失八裡（即吉木薩爾）﹑吐魯番。和碩和庫車﹐屬于
突厥畏兀兒人政權管轄。在突厥語族的各族中﹐突厥畏兀兒人是最具古老文化的民
族。從宗教角度來看﹐畏兀兒人中一部分人信仰佛教﹐另一部分人則信仰聶斯脫利
派基督教。畏兀兒人有自己的特殊的文字﹐這種文字是從古敘利亞語演變而來﹐是
後來蒙古文字的原型。畏兀兒人把他們的突厥方言改造成了一種文學語言。畏兀兒
文學給我們留下了非常有趣的作品﹐特別是佛教方面的作品。我們見到的這類作品
是從梵文翻譯過來的。

    鑒于這一原因﹐畏兀兒人可說是其他突厥──蒙古人各族的文化教員。北部草
原上的各個部落（過去是乃蠻部和克列亦惕部﹐現在是成吉思汗家族統治下的蒙古
人）都從畏兀兒人中請了一些學者和文書﹐這些學者和文書對于它們初具規模的宮
廷和政府是必不可少的人材。在北亞的很大一部地區﹐突厥畏兀兒語和畏兀兒文字
成了行政管理的語言和文字。本書已經敘述過﹐成吉思汗于公元1204年滅乃蠻王國
時曾得到了一位名叫塔塔統阿掌璽文書。當時成吉思汗向他請教印璽這個神秘的寶
貝的用處﹐塔塔統阿回答說﹕“我主行令之時﹐或征收錢糧﹐或任免官吏﹐必蓋此
璽于詔書之上﹐以證其真實﹐以為其公證。惟有此印璽﹐方顯所頒詔書非偽詔也。”

    一言以蔽之﹐這位名叫塔塔統阿的畏兀兒人當時就是乃蠻王國的掌璽大臣。成
吉思汗請他供職蒙古宮廷﹐仍擔任掌璽大臣。從那時起﹐新建立的蒙古帝國的所有
正式法令和文件就開始用突厥畏兀兒文書寫。成吉思汗還作出了進一步的決定。他
雖然一生自不識丁﹐但他卻堅持要他的4 個兒子學習畏兀兒文字﹐並責成這個塔塔
統阿教他的4 個兒子。另一個雖出身于克列亦錫部但卻受過畏兀兒文化教育的文人
名叫鎮海。鎮海曾受托同塔塔統阿一起組織成吉思汗家族政府﹐後來到蒙古旅行的
西方人都稱他為“大法官”或“掌璽大臣”。這樣﹐甚至在成吉思汗生前﹐蒙古帝
國宮廷中就已經有了一批畏兀兒人官員。這些官員後來在成吉思汗的繼承者統治時
期發揮了非常重要的作用。

    畏兀兒王國的歷任國王都位在位于天山東北的別失八裡﹐即吉木薩爾。畏兀兒
王國的王號叫亦都護（即“聖君”之意）。當時的亦都護是一位名叫巴爾術的人。
巴爾術似乎是一位深思熟慮的君主。當蒙古各部落在成吉思汗家族的旗幟下統一起
來時﹐巴爾術馬上意識到這一重大事件將產生世界性的重要影響。所以﹐當其他的
人在這一事件面前感到猶豫躊躇﹑不知當復何從之時﹐巴爾術卻搶先派阿惕乞刺黑
和答兒伯二人為使前往蒙古祝賀和頌揚成吉思汗。他遣使致語成吉思汗說﹕“聞皇
帝之聲名業績﹐臣心欣喜之至。臣之欣喜之情﹐猶如雲浮而見天日﹐冰消而見清水
一般。若蒙吾皇恩賜﹐許做藩屬﹐則臣願為吾皇之第五子而效力﹗”

    成吉思汗當即嘉納其言﹐親切地答應了巴爾術的要求。于是﹐巴爾術于公元12
年春親自前往蒙古謁見成吉思汗。作為願作附庸的證明﹐他帶去了豐厚的貢禮﹕黃
金﹑白銀﹑珠寶﹑綢緞﹑錦緞﹐總之是古代絲綢之路上所常見的各種珍寶（他屬下
的畏兀兒人4 個世紀以來一直在經營這些財寶）。成吉思汗簡直被這種殷情陶醉了。
能得到畏兀兒的歸順﹐他是喜出望外的。因為﹐正如前文所說﹐成吉思汗雖然目不
識丁﹐但畏兀兒文化在像他這樣的游牧人心中是具有很高聲望的。他特別盛情款待
了遠道前來謁見他的客人﹐並當面把自己的女兒阿勒阿勒壇公主許配給巴爾術。

    他二人分手時﹐彼此都對對方的態度感到非常滿意。作為絲綢之路的主人﹐至
少是作為絲綢之路北線主人的畏兀兒亦都護確信自己已得到了剛剛在北部草原上建
立起來的龐大帝國的好感。至于成吉思汗﹐畏兀兒人的臣從則使他控制了作為歐亞
洲際關系軸線的絲綢之路。我們不要以為﹐成吉思汗太粗魯﹐因而不會重視像絲綢
之路這類問題。相反﹐他在花刺子模商隊事件上的態度將向我們表明﹐在他眼中﹐
這種貿易問題是具有頭等重要意義的問題。



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雪姬

五十七﹑者別由蒙古侵入帕米爾

    同畏兀兒一起統治中亞的還有哈刺契丹人﹐即“黑契丹人”。

    黑契丹人是與蒙古族有親緣關系的契丹人的一個分支。契丹人于公元936 年至
公元1122年建立政權于北京﹐他們在那裡被徹底中國化了。後來的哈刺契丹國的創
建者被金王從北京趕了出來﹐于公元1128年來到天山以西尋求出路。在天山以西﹐
“七河流域”（即謝米列奇耶）﹐居民中部分是異教徒﹐部分是聶斯脫利派基督教
徒﹐部分是穆斯林（喀什噶爾﹐葉爾羌以及和田等地區的居民則一律是穆斯林）。
後來的哈刺契丹國的締造者所受的是中國文化的教育﹐但他來到天山以西以後﹐卻
使這裡的居民承認了他的權力。他在這裡建立了哈刺契丹帝國﹐國王稱古兒汗﹐八
刺撒渾是其首都。八刺撒澤在今伏龍芝市一側﹐橫跨垂河。該帝國建立于公元1128
年﹐滅于公元1211年。

    在成吉思汗即將征服中原北部之時﹐哈刺契丹帝國正經歷災難性的動蕩時期。
原來﹐乃蠻王國為成吉思汗所滅以後﹐乃蠻國王位繼承人古出魯克逃到了哈刺契丹。
哈刺契丹的末代君主耶律直魯古于1208年接納了他。耶律直魯古不但收容了這個落
魄王子﹐而且還讓他做了自己的女婿。但是﹐古出魯克卻于公元1211年反叛耶律直
魯古﹐把他抓了起來﹐篡奪了王位。然而﹐這個突厥人﹐這個阿爾泰山地區游牧人
的後裔﹐並沒有任何能力和經驗統治伊塞克湖地區已經部分定居的突厥人﹐沒有任
何能力統治喀什噶爾地區的安居樂業的農民。為了強迫喀什噶爾綠洲地區的人民服
從他的權力﹐他在兩三年中派軍隊有系統地摧毀了這一地區的農田。正像所有的乃
蠻人一樣﹐古出魯克半是薩滿教徒﹐半是聶斯脫利派基督教徒。他所娶的哈刺契丹
國公主是一個佛教徒。古出魯克競肆無忌憚地摧殘該地區大多數人信奉的伊斯蘭教。
他甚至派人折磨和田地區的伊瑪目首領。這樣﹐他就在他的新臣民中間失去了人心。
當時﹐他又同令人生畏的蒙古人發生了沖突。

    而這一沖突﹐恰恰又是他挑起的。

    在哈刺契丹的原有附庸中﹐有兩位突厥首領﹐一個名叫阿兒思蘭提哈刺魯人之
王。哈刺魯人居住在七河流域即謝米列奇耶地區。另一個首領名叫布扎爾﹐是阿力
麻裡（“蘋果園之國”）的國王﹐住在伊犁河流域固爾札（伊寧）附近。公元1211
年﹐就像其鄰居畏兀兒人一樣﹐這兩位國王察覺到了大風吹來的方向﹐于是轉而向
成吉思汗致意。由大將忽必來率領的一支蒙古軍出現在謝米列奇耶北部﹐這一事件
使阿兒思蘭下定了決心。他立即在忽必來的陪同下親自前往蒙古去拜見成吉思汗﹐
向成吉思汗表示臣從之意。至于布扎爾﹐他也派兒子前往蒙古向成吉思汗表示臣服。
對于這種叛離行為﹐如果古出魯克裝做沒看見﹐如果他設法使成吉思汗忘掉自己﹐
那將對他是很有利的。但是﹐他沒能做到這一點。一他仍然極端仇視蒙古人。他既
沒有忘記在納忽山戰役中蒙古人殺害了他的父親﹐也沒有忘記蒙古人殺死了他的部
分屬民。于是﹐他首先拿阿力麻裡國王布扎爾泄憤。一天﹐布扎爾正在打獵﹐古出
魯克突然把他抓住並殺害了。但是﹐古出魯克並未能佔領阿力麻裡國﹐因為布扎爾
的遺孀成功地保衛了自己的王國。布扎爾的兒子速格納黑請求成吉思汗出兵相助。

    佔據東突厥斯坦大部分地區的哈刺契丹帝國落人了乃蠻部（蒙古族的敵對民族）
的最後一位王子﹑成吉思汗個人的敵人之手﹐對于這一事件﹐成吉思汗在1211年顯
然是不會持贊許態度的。古出魯克殺害阿力麻裡國王布扎爾一事更使成吉思汗忍無
可忍﹐加速了懲罰之日的到來。

    成吉思汗派他手下行動最敏捷迅速的將領者別去為他復仇。“者別”是成吉思
汗為這位將領取的綽號﹐意即“箭”。當時是公元1218年。者別的進軍路線在哪裡﹖
他是從哪個角度發動攻擊的﹖我們無法知道。我們甚至無從知道古出魯克當時是在
什麼地方遭到致命打擊的。不過﹐我們仍可以說﹐者別率領的蒙古騎兵似乎是從畏
兀兒地面﹐越過天山進入古出魯克統治的地盤的。當時在天山以西﹐在伊犁河上游
固爾扎附近﹐蒙古騎兵擁有一個活動據點。在這個繁榮的“蘋果園之國”﹐在阿力
麻裡新國王﹑已忠實臣從于成吉思汗的速格納黑身邊﹐蒙古騎兵可以自由自在地恢
復體力。從那裡出發﹐他們只須順伊犁河而下就可以進入寬廣的略有起伏的伊犁河
平原（在這個平原上﹐有一些小沙丘﹐沙丘上生長著蘆葦﹑草和榆樹叢）﹐從而進
入七河流域（或日謝米列奇耶地區）。七河流域水源豐富﹐農田灌溉渠縱橫密布﹐
盛產糧食﹑亞麻﹑大麻﹑時鮮蔬菜和水果。在其他地方﹐人們就像懼怕天上降下的
災星一樣懼怕這些令人生畏的蒙古軍隊。然而﹐這裡的居民卻把蒙古軍隊當作救星
一樣歡迎﹐因為他們受盡了古出魯克的殘酷壓迫。在位于伊塞克湖以西的前哈刺契
丹諸古兒汗居住的首都八刺撒渾﹐情形也是如此。蒙古軍隊一到﹐八刺撒渾的居民
未作任何抵抗就向他們打開了大門。這座城市所在地到處是肥田沃土﹐簡直使蒙古
軍隊著了迷。所以蒙古人稱這個城市為“美麗的城市”。

    那麼古出魯克呢﹖長期以來﹐他一直在向蒙古人挑舋﹐可等到蒙古人一來﹐他
卻又逃之夭夭了。在蒙古軍隊的突然襲擊面前﹐他嚇得驚惶失措﹐甚至不想努力保
衛喀什噶爾就聞聲而逃。喀什噶爾的居民都是穆斯林﹐他們對古出魯克恨之入骨。
古出魯克逃出喀什噶爾﹐潛人穆恩塔山脈一側的崇山峻嶺中。穆恩塔山脈高峰海拔
高達7860米﹐俯臨帕米爾高原附近地區。他之所以逃入穆思塔群山﹐是想進入“世
界屋脊”帕米爾避難。但是﹐蒙古騎兵卻跟蹤而來﹐緊追不舍﹐就像跟蹤獵物一樣。
在這裡﹐山崖峭拔﹐險人刀削﹐幽谷曠野﹐渺無人煙﹐空氣稀薄﹐萬籟俱寂。山下
是亞高山草地﹐山上是危危乎高聳的巨大冰川。蒙古騎兵馳過山口﹐繞過懸崖﹐來
到冰川腳下﹐然後繼續其令人難以置信的跟蹤追擊。惶惶然如喪家之犬的古出魯克
好容易爬上海拔3000米的撒裡黑山谷﹐蒙古騎兵的前鋒就追上了他﹐當即請他飲刀。

    當初古出魯克後腳剛邁出喀什噶爾﹐蒙古騎兵前腳就踏進了這個城市。機智的
者別反古出魯克之道而行之﹐下令禁止部隊進行任何劫掠。蒙古軍隊是有嚴格紀律
的軍隊﹐者別的這一命令當然也就得到了不折不扣的執行。者別干得更漂亮的是﹐
他公開宣布取消古出魯克採取的一切摧殘伊斯蘭教的措施﹐明確地允許穆斯林從事
其宗教活動。因此﹐就像在葉爾羌以及和田一樣﹐喀什噶爾的居民（絕大多數是穆
斯林）都十分歡迎蒙古人的到來﹐就像歡迎救世主降臨一樣。喀什噶爾的農民們同
蒙古軍隊攜手合作﹐殺戮了龜縮在家裡的古出魯克的士兵。

    短短的幾個星期中﹐者別就征服了整個前哈刺契丹帝國﹐征服了整個東突厥斯
坦。成吉思汗擔心他的這名大將會因取得如此赫赫戰功而驕傲從而滋生叛離之心﹐
所以他派人去警告者別﹐不可學克列亦惕部之王汗﹑乃蠻部之塔陽汗以及古出魯克
那樣驕傲自大﹐並說驕傲自大已使以上三人相繼敗亡。成吉思汗此舉可說是不了解
者別的為人。者別對其主人成吉思汗是忠誠不渝的。他拼死戰斗並不是想為自己建
立一個王國﹐而是要以另外的方式彌補自己過去給成吉思汗造成的傷害。讀者定還
記得﹐在沒有歸順成吉思汗以前﹐者別曾射傷過成吉思汗的戰馬﹐一匹出色的白口
栗色戰馬﹐一匹成吉思汗愛如珍寶的戰馬。成吉思汗把他這位過去的敵人提拔到了
大將的地位﹐可見成吉思汗並沒有記恨者別過去的過錯。但者別卻始終為自己過去
的過錯感到內疚﹐因此﹐他在征服了東突厥斯坦以後﹐急忙征用了1000匹白口栗色
戰馬﹐即一千匹同他過去射傷的那匹戰馬一樣出色的戰馬﹐獻給了他的皇上。



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雪姬

五十八﹑蒙古商人之被殺

    現在﹐謝米列奇耶地區和喀什噶爾地區已成了成吉思汗的屬地之一。展現在謝
米列奇耶和喀什噶爾以西的是一個新的世界﹐一個擁有新的文化的世界﹐這種新的
文化就是阿拉伯──波斯文化。此時﹐世界征服者成吉思汗已同花刺子模帝國的沙
赫或蘇丹相鄰而居了。

    這個花刺子模帝國乃是一個信奉伊斯蘭教的突厥家族所建。這個突厥家族最初
據有的地盤稱為花刺子模王國﹐位于今威海南部的基發地區。古花刺子模王國擴張
而成花刺子模帝國後﹐其疆域囊括了整個俄羅斯突厥斯坦﹐阿富汗大部與伊朗大部。
這是一個剛建立不久的帝國﹐當時的君主是漠罕默德蘇丹（公元1200年──1220在
位）。漠罕默德剛完成了征戰使命﹐就同蒙古人發生了沖突。

    雙方在發生沖突以前﹐成吉思汗一直想同花刺子模人保持良好的關系。公元1216
年﹐成吉思汗在北京附近接見了漠罕默德蘇丹派來的一個使團。他當時對這個使團
表示﹐蒙古帝國和花刺子模帝國的疆域彼此截然不同（蒙古帝國位于東亞﹐花刺子
模帝國位于西亞）﹐因此應該和平共處﹐共同促進彼此間的貿易往來。但是﹐漠罕
默德蘇丹的臣民﹐不花刺地區和撒馬爾罕地區的那些富裕商人們視蒙古人為野蠻人﹐
並且明顯地使蒙古人感覺到了他們的這種看法。他們之中有三名商人曾帶著絲綢和
棉織品前往蒙古貿易﹐其中一人被帶到成吉思汗面前。這個人對其絲綢和棉織品的
要價竟高到了不合情理的程度。成吉思汗明白﹐這個商人是在嘲笑他孤陋寡聞和愚
昧無知﹐于是大怒道﹕“此人竟以為似這等佳品朕未嘗見識過麼﹖”

    為了促使這個商人醒悟﹐成吉思汗命令將各地進貢來的最華麗的絲織品全都拿
出來﹐讓他見識見識。接著﹐成吉思汗又命令將這個天真的商人的全部商品沒收。
這樣一來﹐其他兩個商人就變得謹慎了。他們不願開口索價﹐一個勁地表示他們相
信成吉思汗會慷慨給價。果然﹐成吉思汗在購買他們的商品時﹐所給的價格非常非
常高﹐並召回前面那位商人﹐以同樣高昂的價格償付了他的商品。不僅如此﹐成吉
思汗還叫人為他們三人支起了“白氈帳篷”﹐特別客氣地對待他們。

    與此同時﹐作為對花刺子模漠罕默德蘇丹派來使團的回答﹐成吉思汗也向花刺
子模派去了三位使臣。這三個人是他精心特地從居住在蒙古的花刺子模人中挑選出
來的。他們是﹕花刺子模的馬哈木﹐不花刺的阿裡火者﹐訛答刺的玉速夫。糠迦。
成吉思汗讓這三位使者給漠罕默德蘇丹帶去厚禮﹕一大塊塊金﹔金條﹑玉石﹑象牙
若干﹔用白駝毛織成的名貴織品若干匹。公元1218年春﹐漠罕默德蘇丹接見了這個
三人使團（很可能是在不花刺接見的）。

    在遣使贈送禮品的同時﹐成吉思汗還送去了坦率的和平信息。這位蒙古皇帝委
托這三位使臣致語河中地區和伊朗地區的主人漠罕默德說﹕“朕知汝之帝國國力強
盛﹐地域遼闊。朕切望與汝和平相處。朕將視汝為朕之第五子而友善待之。想必汝
已得知朕已征服中原北部和降伏北方各部落。汝亦必得知敝國兵多將廣﹐有如蜂蟻
之不可勝數。聯之臣民均屬黃種﹐朕無需垂涎異域他國。促進兩國之貿易往來﹐于
貴國于敝國均屬有益之舉。”

    聽成吉思汗如此言語﹐漠罕默德蘇丹感到惶惑﹐不知所措。一方面﹐成吉思汗
稱他為子﹐顯然是把他當附庸看待。另一方面﹐成吉思汗開疆擴土﹐征服了那麼多
地方﹐這也使這位信奉伊斯蘭教的君主感到驚惶害怕。一天夜裡﹐漠罕默德蘇丹將
成吉思汗派來的三使節中名叫馬哈木的人秘密召進宮。他知道這個馬哈木出生于花
刺子模。見到馬哈木以後﹐漠罕默德從自己的手鐲上摘下一顆珍貴的寶石作為禮物
送給馬哈木﹐接著便懇求馬哈木對他講真話。他問馬哈木道﹕“壇合赤（指中原北
部）﹐成吉思汗果真將它征服了麼﹖……這個被真主棄絕者竟敢稱本蘇丹為子﹐彼
是何等樣人耶﹖彼統率之軍隊究竟有多少人馬﹖”

    顯然﹐這個漠罕默德蘇丹已感到驚恐不安。末了﹐他以友好的言詞打發走了三
位使者。他認為這樣做比較謹慎。

    此後不久﹐成吉思汗決定實施其已向漠罕默德蘇丹表示過的計劃﹐派遣一個龐
大的商隊前往花刺子模帝國貿易。據說﹐這個商隊有五百頭駱駝﹐載有各種財寶﹕
中國黃金﹑白銀和絲綢﹔駝毛織品﹔海狸毛皮和黑豹皮等等。這一次﹐商隊的領隊
人仍是從居住在蒙古的穆斯林中挑選。他們中有﹕訛答刺的刺麻兒──哈扎﹔蔑刺
合的哈馬勒﹔不花刺的法合魯德。底扎吉。除了這些人以外﹐成吉思汗還派了一位
名叫兀忽納的蒙古人作為他個人的代表隨商隊前往。他還要求蒙古的諸王﹐諸那顏
和諸位將領各出錢幣﹐遣信仆隨商隊前往花刺子模購買珍品。在這個問題上﹐成吉
思汗所表現出的加強東亞與穆斯林世界貿易往來的願望是顯而易見的。

    這個龐大的商隊順利穿過北亞﹐來到花刺子模帝國邊界訛答刺城（在錫爾河中
游﹐與今土耳其斯坦相望）。訛答刺城城主亦納勒術。哈亦兒罕不分清紅皂白﹐襲
擊這個商隊﹐搶劫商隊財物﹐屠殺商隊人員（至少有一百人）。成吉思汗的私人代
表兀納忽也作了刀下之鬼。

    成吉思汗聞訊﹐大為震怒。他誠心誠意地想同穆斯林世界建立和平友好關系和
持續的貿易聯系﹐得到的卻是此等回答﹗成吉思汗得到商隊人員被殺的不幸消息﹐
心中十分憤怒和痛苦﹐禁不住珠淚漣漣。大家知道﹐成吉思汗非常重視政治關系的
光明正大﹐非常看重對聯盟和條約的忠實態度（就像看重臣民對主人的忠實態度一
樣）。現在﹐花刺子模人卻無視一切人權﹐屠殺了他派去的商隊人員﹐殺害了他的
使者。此時﹐維護信仰和恪守諾言﹐遵守貿易協定的是以氈襲為袋的游牧人﹐是他
成吉思汗。而以野蠻人的態度對待他人的是那些突厥──波斯文化以及伊斯蘭社會
的代表人物。

    像在對金國開戰前夕和作出其他重大決策前夕一樣﹐成吉思汗又登上蒙古的聖
山﹐脫帽﹐解下衣帶置于項後肩上﹐跪地九叩長生天（游牧民的最高神靈）﹐懇求
長生天助他復仇。這樣﹐他原來的良好願望﹐他要同花刺子模人建立經濟合作關系
的良好願望﹐就轉化成了無情的仇恨。

    但是﹐成吉思汗雖然十分震怒﹐但仍堅持在自己方面作到仁至義盡﹐無可指摘。
這表明﹐成吉思汗是很有自制力的。訛答刺城主殺人劫財之舉會不會是背著其君主
漠罕默德而干的呢﹖為了弄清這個問題﹐成吉思汗又向花刺子模帝國蘇丹漠罕默德
派去了最後一個使團。這個使團由一個名叫伊本。巴合刺的穆斯林和兩個蒙古人組
成。使團受命向漠罕默德表示﹐如果他願意交出凶手亦納勒術﹐蒙古仍願與花刺子
模帝國和平相處。但是﹐謨罕默德蘇丹不但拒絕交出凶手﹐而且當場殺死了率領使
團的伊本。巴合刺﹐將另外兩名使者剃光頭發（這也是一個不小的侮辱行動）逐回。

    敵對形勢已無可挽回﹐武力解決問題的大計已定。蒙古世界同穆斯林世界之間
的大戰即將爆發。

    不管後來蒙古人在這場戰爭中表現得多麼殘酷﹐我們都不應該忘記成吉思汗的
商人被屠殺﹑使臣被殺害而又得不到任何解釋的事件在他心中點燃的熊熊怒火﹐這
種怒火的升起是可以理解的。



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雪姬

五十九﹑大戰之前﹕成吉思汗的遺囑

    在成吉思汗的一生中﹐對花刺子模的戰爭是一個新階段的開始。在對花刺子模
的戰爭開始以前﹐他幾乎還沒有走出蒙古的范圍﹐因為他曾前往征戰的北京地區在
當時還是蒙古草原的延伸。現在﹐他將進入伊斯蘭教盛行的土地﹐進入一個未知世
界。統治著突厥斯坦﹑阿富汗和波斯的花刺子模帝國蘇丹的勢力似乎是很強大的。
實際上﹐花刺子模帝國蘇丹的軍隊在數量上要比成吉思汗的軍隊佔優勢。

    據蒙古史家稱﹐當時即使是在成吉思汗周圍的人中間也存在著一種無法掩飾的
不安情緒。他的寵妃之一美人也遂的進言就表明當時的確普遍存在著這種不安。只
有一個被十分寵愛的妃子才敢于在君王面前坦率地進諫此等看法。也遂坦率地向成
吉思汗指出﹐必須在遠征以前解決繼承問題。她進諫說﹕“我汗將翻越巍峨險峻之
山嶺﹐渡過寬闊洶涌之江河﹐出征遠行﹐平定諸國。然凡有生之物皆不可長生﹐人
之一生猶如小蟲于天地間難以久留。倘若陛下似大樹偉岸之身軀驟傾于地﹐屆時陛
下之似績麻之百姓﹐將委與誰人﹖陛下之似飛鳥而聚來之臣民﹐將委與誰人﹖陛下
所生之英杰四子中﹐陛下欲令誰人為繼﹖妾所諫之言﹐亦即陛下諸子﹑諸弟以及眾
臣民之所思也。妾謹奏其所思者也﹐願聞聖裁……”

    也遂妃子的這一席話﹐使成吉思汗陷入了沉思。他不但沒有發怒和責備也遂大
膽放肆﹐而且還十分贊賞也送的勇氣。他對也遂說﹕“愛妃乃一婦人﹐然適才之語
實為至理之言。朕之諸弟。諸子以及朕之愛將孛斡兒出和木合黎亦未嘗敢于進如此
明智之言也。朕未嘗步先祖之後而繼位﹐故忘卻立儲君之大事﹔朕未嘗有遭死之事﹐
故未思及有樹倒之日……”

    說完﹐成吉思汗立即召來四位皇子﹐說明欲立儲君之意。他先問長子術赤道﹕
“汝乃朕諸子之長﹐汝意下如何﹖試言之﹗”

    但是﹐術赤默不作聲﹐或者說還沒等他開口﹐其弟察合臺就突然說話了。察合
臺向來厭惡術赤。當時﹐見父汗先問術赤﹐他便大聲嚷道（他之所言也可能是每個
人私下之所想）﹕“父汗先問術赤﹐莫非是欲立術赤為太子麼﹖”

    察合臺接著以粗暴的態度強調說﹐術赤的出身有疑問。他指出﹐術赤究竟是成
吉思汗之子還是曾擄掠母後之蔑兒乞惕人之子﹐這還是個問題。他又補充說道﹕
“波不過拾自蔑兒乞惕部一私生子耳﹐我等怎可讓此等之人登汗位﹐”

    在這種侮辱下﹐術赤氣得忍無可忍﹐跳起來一把揪住察合臺的衣領﹐怒吼道﹕
“父汗尚且未在我等之中分彼此﹐汝怎敢如此待我﹗憑什麼﹖汝有何德何能﹐敢自
視優越于我﹖汝但以令人厭惡與狹隘之剛烈粗暴勝過我罷了﹗”

    術赤說著﹐便要與察合臺比個高低﹐聽憑天意裁決。他對察合臺說﹕“我今與
汝賽射﹐若遠射而敗與汝﹐我敢斷我拇指而棄之。然後我再與汝賽勇力﹐若相搏而
敗與汝﹐我便死在倒下之地﹐不復起身﹗然須聽父汗聖旨裁奪﹐我二人只可聽從父
汗之命。”

    他二人互不相讓﹐互相揪住衣領相持不下。正在這時﹐孛斡兒出和木合黎趕來﹐
上前將他兄弟二人分開。成吉思汗此時耳聞其言﹐眼觀其行﹐淒然無言﹐心裡非常
痛苦﹐坐在那裡看著術赤兄弟二人相爭。這時成吉思汗的老將之一闊闊思終于想出
了適當的話來解勸術赤兄弟二人﹐他說“察合臺﹐汝為何如此性急﹖汝等未生之前﹐
蒙古地面充滿混亂﹔列國相攻﹐人不安生﹐鄰裡相劫﹐天下擾擾﹐無處沒有劫掠之
事﹐有人即有殺戮之舉。”

    闊闊溯思對成吉思汗家族秩序建立以前蒙古混亂情景的描給確屬真切之極。這
種大混亂可以充分說明孛兒帖皇後當初被蔑兒乞惕擄掠的原因。在談到孛兒帖皇後
時﹐為了打動察合臺及其兄弟們的心﹐這位老武士說了一番充滿感情和令人激動的
話。他說他們的神聖的母親“心像油一樣溫柔慈愛﹐靈魂像乳汁一樣純潔‘”。他
說﹕“汝等四人非同出于其腹麼﹖汝等今日豈已忘卻其乳溫了麼﹖察合臺﹐汝今說
出此等言語﹐乃是損害汝母之名譽﹐侮辱汝聖潔之母﹐惡語中傷汝母也﹗”

    接著﹐這位老人又回顧了那些困苦的歲月﹐他說﹕“汝等之父汗創立此國之時
﹕征戰流血不可計量﹔夜寐之時無以為枕﹐但憑衣袖為枕﹔渴極之際無以為飲﹐但
以涎水而止渴﹔飢餓之時無以為食﹐僅以磨牙而充飢﹔每日征戰﹐常以汗水洗面﹐
以汗水洗足。彼時﹐汝等之母與汝等之父汗共辛勞而不辭﹕空腹而行﹐吐口中食以
哺汝等﹔提攜捧負﹐為使汝等長而與男兒齊。如此辛勞﹐終使汝等長及男兒之肩﹐
騙馬之胯矣。我等聖後之心﹐明潔有如經天之日﹐深厚有如無涯之海也﹗”

    這時﹐成吉思汗也一改其沉默態度﹐要察合臺安分守己﹐不得放肆。他說﹕
“汝何可以此等之言語傷汝兄術赤耶﹖術赤豈非朕之長子麼﹖此後斷不可出此等言
語﹗”

    聽到父汗如此訓斥﹐察合臺泣而對其父汗說﹕“術赤與我﹐乃父汗諸子之長也。
我二人願並力行效于父汗前。我二人中若有不履行其職責者﹐另一人當以刀斧劈殺
之﹗我二人中若有退後躲避者﹐另一人當斷其踵﹗”

    為了擺脫眼前的僵持局面﹐察合臺提議他和術赤都服從他們的弟弟窩闊臺（成
吉思汗之第三子）的命令。窩闊臺素以頭腦清醒﹐慷慨敦厚而聞名。察合臺說﹕
“窩闊臺敦厚謹慎﹐我等願聽從其指揮調遣。窩闊臺可于父汗之側﹐奉識大冠形影
之教。”

    術赤表示同意這一提議﹐盡管這一提議使繼承權從他身上落到了他的弟弟窩闊
臺的身上。不過﹐人們在他的出生問題上所持的懷疑態度也不允許他此時採取另外
的立場。成吉思汗是一個眼光敏銳﹐智慧過人的人﹐他決定防患于未然﹐先採取措
施﹐預防術赤兄弟之間今後發生糾紛。他說﹕“汝等無須並效于朕前。後土寬廣﹐
江河眾多﹐天高地闊﹐朕將令汝等各治一處﹐分鎮營此寬闊之邦﹐各守封國。”

    接著﹐成吉思汗叫剛才被指為推定繼承人的窩闊臺表態。在成吉思汗的諸子中﹐
成吉思汗最寵愛的是窩闊臺﹐窩闊臺也最肖其父。他像他的父汗一樣穩重沉著﹐頭
腦清醒。當然﹐在雄才大略﹐聰明睿智方面﹐他可能不及其父汗。但他也有勝過其
父汗之處﹐那就是他為人比較善良純朴﹐平易近人。他慷慨大度﹐但嗜酒成癬（不
過這也是所有的蒙古人的共同嗜好）﹐這兩點之間可能有一定聯系。此時﹐聽到父
汗問自己持何態度﹐窩闊臺只簡單而實在地回答說﹐既然自己不能拒絕這一榮譽﹐
也只好盡力勉為之﹐爭取不辱聖命﹐不負眾望。成吉思汗之第四子拖雷也當場表示
忠心輔佐窩闊臺﹐他說﹕“我願在父汗指名之我見側﹐言其所忘﹐警其所睡﹔為彼
應聲之隨從﹐策馬之長鞭﹔為之長行征進﹐為之短兵爭戰﹗”

    汗位繼承問題解決了。對于一旦發生不幸事件而可能出現的各種情況﹐現在均
已考慮到並作了相應的安排。諸事處理完畢﹐成吉思汗便起駕﹐前去征服花刺子模
帝國﹐征服那個穆斯林世界。



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雪姬

六十﹑攻入穆斯林世界

    蒙古軍隊于公元1219年在阿爾泰山南坡﹑額爾齊斯河和烏倫古河之發源地附近
集中。這裡地勢雄偉﹐是這次人為的風暴醞釀蓄積的天作地合之地。北面﹐阿爾泰
山﹐山峰峭拔錯落﹐像一面屏障屹立高聳。山上海拔1000米至2400米處是蔥郁的森
林﹐西伯利亞落葉松和天山冷杉互相混雜﹐雪松﹑歐洲山楊﹑楊樹和柳樹更是比比
皆是。在海拔1000米以下﹐有水草豐美的牧場﹐至今還有人到這裡來放牧。發源于
阿爾泰。山的河流﹐越過級級岩石﹐形成級級瀑布﹐跳躍滾落而下。清澈碧綠的流
水穿過碧綠的森林和草地﹐所過之處﹐樹林和草地顯得更加青翠欲滴。額爾齊斯河
就是如此。這條河從阿爾泰山流下﹐很快就轉而向西﹐向西伯利亞奔騰而去﹐河水
深廣﹐清澈透明。稍南﹐與額爾齊斯河流向平行的是烏倫古河。與額爾齊斯河不同
的是﹐烏倫古河沿岸多生柳叢﹐河水下山以後很快就流人一個沒有什麼植物的丘陵
地區。這個丘陵地區是准噶爾盆地的邊緣地帶。蒙古軍隊從那裡進入位于塔爾巴哈
臺山下的葉密立河河谷﹐然後通過位于巴爾魯克山和阿拉套山之間的“准噶爾盆地
大門”﹐進入謝米列奇耶（或日杰惕速）平原﹐即所渭“七河地區”。

    七河地區是哈刺魯突厥人的地盤。本書前文已經介紹過﹐哈刺魯國王阿兒思蘭
已經歸順了成吉思汗﹐成了蒙古的藩屬。當蒙古軍隊來到位于今勒普辛斯克市與科
帕爾市之間的合牙裡黑時﹐阿兒思蘭即領兵來會﹐願幫助征伐。在合牙裡黑與蒙古
軍隊會師的還有兩支軍隊﹐一支由蒙古皇帝成吉思汗的附庸畏兀兒亦都護巴爾術率
領﹐一萬人二從吐魯番而來。另一支軍隊由成吉思汗的附庸阿力麻裡國（在今固爾
扎附近）國王速格納黑串領。這時蒙古軍隊大約有15萬到20萬人。

    成吉思汗命令他的最小的弟弟帖木格斡惕赤斤留守蒙古大營﹔命眾妃之一忽闌
伴駕﹐給他在征戰中解悶﹔命在過去的征戰中已表現出杰出將才的幾位將領率領前
隊人馬﹕者別為先鋒﹐繼者別之後是速別額臺所率人馬﹐繼速別額臺之後是脫忽察
兒所率部隊。

    面對蒙古軍隊的威脅﹐花刺子模帝國蘇丹漠罕默德將軍隊分散部署于位于北疆
（錫爾河一線）和東部邊界（費爾干納附近）的主要城市。他之所以如此部署﹐是
因為他不知道蒙古軍隊將從何處發起進攻。他把其余的軍隊分別調去駐守河中地區
各要塞（如不花刺和撒馬爾罕）和原花刺子模各要塞（例如基發附近的烏爾媽赤）。
這種分兵御敵的戰略造成了這樣一種局面﹕盡管花刺子模軍隊總人數多于蒙古軍隊﹐
處于優勢﹐但每一個要塞守軍的人數卻又少于蒙古軍隊﹐處于劣勢。

    錫爾河是花刺子模帝國的北界。這條大河全長2800公裡﹐在忽班﹐11月至次年
3 月為淺水時期﹐河水流量每秒386 立方米﹔6 月左右為深水時期﹐河水流量為每
秒1343立方米。從今之土耳其斯坦市起﹐該河就變成了一條沙漠河流﹐因為該河流
經土耳其斯坦市時﹐只有南岸是沙漠﹐而從土耳其斯坦以下﹐該河的兩岸就都是沙
漠地區了。成吉思汗于公元1219年秋發起的進攻就是從土耳其斯坦附近開始的。蒙
古軍隊從謝米列奇耶地區出發﹐通過位于亞歷山大山與合刺套山之間的阿盧裡耶阿
塔河谷﹐全軍突然出現在訛答刺城前。訛答刺位于錫爾河北岸腐北面的今土耳其斯
坦市僅80公裡之遙。

    成吉思汗命令他的兩個兒子察合臺和窩闊臺率領一支軍隊在畏兀兒王巴爾術的
協助下攻這個城市。察合臺等圍攻了很長時間才攻下該城﹐因為該城的城主就是那
個在上一年殺害成吉思汗所派商隊人員的亦納勒術。亦納勒術知道自己沒有任何被
寬恕的希望﹐遂拼死守城頑抗。城市被攻破以後﹐他還在該城中心城堡中堅持抵抗
了一個月。最後﹐他在四面受到圍攻的情況下﹐仍率從卒二人登屋格斗。轉眼間二
從卒亦亡﹐他便孤身一人奮戰﹐接過婦女們從牆頭遞來的磚頭猛擲蒙古兵﹐發瘋似
地抵抗﹐終因寡不敵眾﹐被蒙古軍抓住﹑捆綁﹑押至成吉思汗面前。為了替死于亦
納勒術貪婪的屠刀下的蒙古商人報仇﹐成吉思汗命令將生銀熔化﹐用熔銀灌注亦納
勒術的兩耳。

    第二支蒙古軍隊由成吉思汗的長子術赤率領。術赤率部沿錫爾河左岸進發﹐來
到昔格納黑城（今土耳其斯坦市對面）前下營。術赤派一個名叫哈散哈只的穆斯林
前去勸降﹐要城內軍民放棄抵抗﹐打開城門。但是﹐那些城民根本不聽來使的話﹐
而且將這位來使處死了（據說他們是以真主的名義處死來使的）。于是﹐術赤命令
立即攻城﹐並嚴令城未攻破以前不許停止戰斗。前隊攻得疲憊了﹐後隊立即沖上去
取而代之。就這樣﹐經過7 整天連續不斷的輪番沖鋒﹐蒙古軍隊終于攻進了昔格納
黑市﹐進城殺死了所有的居民。

    攻陷昔格納黑以後﹐術赤又率部繼續前進﹐來到位于今彼羅夫斯克附近的忽班
的城下。忽班的城的居民以為該城城牆高而固﹐足以為恃﹐但不久﹐他們的這種信
心就消失了﹐隨之而來的是惶恐不安﹐蒙古軍架起雲梯﹐爬上城牆﹐從四面八方攻
人城內﹐鑒于忽班的居民沒有抵抗﹐術赤決定饒他們不死﹐但強迫居民放棄城市7
天﹐聽任蒙古軍洗劫。隨後﹐他委任一位由歸順他的父汗成吉思汗的穆斯林為該城
城主﹐留他在此管理城市。這個穆斯林就是前文曾提到的阿裡火者。

    在成吉思汗的長子術赤連克錫爾河下游各城的同時﹐另一支蒙古軍（5000人）
在阿刺黑那額﹑速格禿扯兒必和塔孩的率領下溯錫爾河而上﹐挺進錫爾河上游地區﹐
向位于塔什干西面的別納客忒城發起進攻。這個要塞的守軍是屬于康裡部的突厥僱
佣軍。這些僱佣兵抵抗了3 天﹐終于支持不住﹐請求投降。蒙古軍准予投降﹐答應
饒他們不死。但是﹐當這些僱佣軍投降﹐城內居民被趕出城以後﹐蒙古軍就將他們
同市民分開﹐然後用刀和箭處死了他們。接著﹐蒙古人將市民中的工匠分配到蒙古
軍各隊﹐然後驅趕著年輕力壯的市民前去圍攻別的要塞據點。

    阿刺黑等人率領的這支軍隊繼續溯錫爾河而上﹐來到費爾干納前的忽班城下。
忽班城主是當時最著名的突厥勇士之一﹐名叫帖木兒滅裡（即“鐵王”之意）。帖
本兒滅裡率領1000名精兵退守位于錫爾河中心的城堡。鑒于帖木兒滅裡要頑抗到底﹐
成吉思汗便向這裡增派了2 萬名蒙古軍和5 萬名戰俘﹐命這支援軍來幫助阿刺黑那
顏等攻城。5 萬名戰俘被編成班相連﹐分別由蒙古軍官率領﹐前往12公裡以外的山
地運來石塊﹐將石塊投入河水中。帖木兒滅裡則命人造了一些巨大的裝甲船只（在
忽班﹐錫爾河寬130 米）﹐每天派一些士兵乘這種船來到岸邊﹐向蒙古軍放箭。但
最後﹐帖木兒滅裡再也無技可施了﹐便帶著親信借助他的小艦隊逃出忽班﹐順錫爾
河而下。蒙古軍早有防備﹐在河上橫拉了一條鐵鏈﹐想憑此阻攔住帖木兒滅裡。但
小艦隊撞斷了鐵鏈﹐繼續順流而去。但是﹐這個小艦隊到達忽班的附近時﹐發現術
赤早已用船只橫排于河上﹐組成了一道“攔河壩”。“鐵王”一看大事不好﹐還沒
等小艦隊靠近“攔河壩”﹐便棄舟登岸﹐飛身跨上一匹戰馬。縱馬飛馳﹐穿過克齊
爾庫姆（即“紅沙區”之意沙漠而去。蒙古人試圖追上他﹐但未能如願。

    這個例子證明﹐花刺子模軍隊並不乏英雄氣概。但他們的統帥指揮無方。前文
已說過﹐花刺子模帝國的軍隊被分散部署在各個要塞﹐這就注定他們要消極被動地
挨打﹐大批地被殲。



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