成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著

雪姬

四十一﹑成吉思汗的以人肉為食之狗

    成吉思汗得悉敵至﹐立即下令驅走乃蠻之了望哨﹐接著即進行戰場部署﹐擺列
戰陣﹐准備ㄠ。從他的部署我們可以看出蒙古軍隊的戰術原則。用他當時使用的
戰術術語來說﹐這些原則就是﹕“進如山桃皮叢﹐擺如海子樣陣﹐攻如鑿穿而戰”。
成吉思汗自為先鋒官﹐令其弟合撒兒將中軍﹐命其另一個弟弟帖木格斡惕赤斤將殿
軍。部署完畢﹐開始戰斗。這時﹐乃蠻軍隊的進攻願望已經發生動搖。塔陽汗率領
部隊放棄察乞兒馬兀惕之地﹐退向納忽崖扎營。蒙古軍前鋒部隊遂隨後追殺過來。

    在大規模交戰前的幾次小沖突中﹐乃蠻軍不大順利。見到這種情景﹐塔陽汗心
中很不安。當時﹐已成為成吉思汗的最頑固敵人的扎木合正在塔陽汗身邊。蒙古史
詩以優美的詩句記敘了當時塔陽汗同扎木合關于蒙古軍隊情況的幾段對話。塔陽見
一支蒙古軍隊沖來﹐便問扎木合道﹕彼驅我前鋒兵將﹐有如群狼之驅群羊﹐直逼牢
固柵欄﹐是何等之人耶﹖

    扎木合回答塔陽汗說﹕此我鐵木真安答兮﹐所養凶猛之四狗。

    平日系之鎖鏈兮﹐戰時喂之以人肉。

    此四狗之為狀兮﹐凶猛頑強無敵手。

    額為青銅額兮﹐口為鐵鑿口。

    舌如錐樣失兮﹐心是鐵鑄就。

    馬鞭利如劍兮﹐所向風雲吼。

    渴飲白露可度日兮﹐奔馭狂風任自由。

    爭戰ㄠ是其喜兮﹐生吞活剝食敵肉。

    此時各脫所系鏈兮﹐饞涎已滴順嘴流。

    者別﹑忽必來已催馬至兮﹐速別額臺﹑者勒蔑不落後﹐欲知彼等何許人兮﹐此
乃鐵木真之四狗。

    聽扎木合如此形容者別等四將﹐塔陽汗不禁毛骨悚然﹐遂下令被蒙古軍攻擊的
軍隊從山兩側後撤﹐登山而陣。蒙古軍一見敵軍後撤﹐大喜﹐于是立即組織大包圍。
塔陽汗回頭一看﹐見蒙古軍包圍而來﹐便又問扎木合道﹕

    彼有如晨放之駒也﹐似已咂其母乳而繞其母而戲也。

    彼狂奔揚塵而至者﹐是何等之輩也焉﹖

    扎木合見問﹐于是又應聲答道﹕此乃兀魯兀惕之人也﹐忙忽惕之民也。

    彼驅手持刀槍之武士﹐似驅獵物于林也。

    彼奪武士帶血之刀槍﹐騎于武士之身也。

    既騎武士之脊背﹐即手刃武士之頸也。

    既殺持械之武士﹐復掠其資財以奔也﹗

    塔陽汗聞言﹐又下令全軍繼續往山上撤。來到半山腰時﹐他停下來問扎木合道
﹕“繼彼等之後﹐為餓鷹之捕食而來看﹐是誰人也﹖”扎木合又答道﹕此乃我安答
鐵木真也﹔其身乃生銅所禱也﹐刺之以錐亦不可入也﹔其體乃熟鐵鍛成也﹐刺之以
針亦不可進也。“我鐵木真安答﹐恰似餓鷹之捕食﹐如此奮銳而向汝扑來也﹐汝其
見之乎﹖汝曾揚言﹕著蒙古人膽敢至汝面前﹐汝必盡屠之﹐不留其授知羔之蹄皮。
而今﹐彼已來矣﹐汝其觀之乎﹗”

    塔陽汗越聽越害怕﹐越看越膽怯﹐只好繼續往山上撤。他禁不住又問扎木合道
﹕“繼彼之後﹐那急奔而來之將又是何人也﹖”扎木合回答說﹕“此乃訶額侖之一
子﹐訶額侖養之以人肉焉。其人也﹐身高三尺許﹐頓餐三歲牛。

    披掛三重甲﹐力過三忙牛。

    整吞帶弓人﹐不足礙其喉。

    整咽帶弓人﹐尚不足胃口。

    方其盛怒時﹐開弓射敵酋。

    箭發隔山外﹐十數人命休。

    大弓箭飛九百尋﹐力大自非尋常人。

    雄壯栗悍如大蟒﹐拙赤合撒兒是其名﹗“

    塔陽汗一聽﹐不覺心驚肉跳﹐繼續喪魂落魄地往山上爬。爬了幾步﹐回頭往山
下一望﹐遠遠看見蒙古軍後隊也在開始向這個方向運動﹐禁不住又向扎木合打聽那
蒙古軍後隊將領是何人。扎木合又答道﹕“此乃訶額侖之幼子帖木格斡赤惕斤也。
其為人也﹐性喜懶散不喜勞也﹐起居勞作任自由也。

    未晚上床昏昏睡也﹐日上三竿夢悠悠也。

    莫道人做無剛勇也﹐刀槍叢中不落後也。“

    此時﹐喪魂落魄的塔陽汗巳退到山頂了。扎木合此時如何呢﹖他此時心中作何
想呢﹖顯然﹐他已經看出﹐這一場戰爭乃蠻人是輸定了﹐乃蠻人完了。那麼﹐面對
這種局面﹐朝三暮四的扎木合是否又想接近成吉思汗﹖或者﹐換一句話說﹐此時他
是否真地又想起了過去同成吉思汗的友誼﹖不管怎麼說﹐有一點是確實的﹕他拋棄
了乃蠻軍隊﹐設計離開了塔陽汗。在離開乃蠻部之前﹐他遣使向成吉思汗傳話﹐表
白自己有功于蒙佔軍隊。他派人致語成吉思汗說﹕我已極言汝軍壯矣﹐塔陽為我言
嚇昏矣﹐彼已登山免為陣矣﹐官兵已無爭戰心矣﹐我棄乃蠻揚長去矣﹐安答勉之戰
必勝矣﹗



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雪姬

四十二﹑蒙古軍之圍攻與塔陽汗之喪命

    紅日西下﹐黃昏來臨﹐夜色已近。成吉思汗下令停止攻擊﹐待明日再戰。但在
夜色籠罩之前﹐他命令部隊將納忽山團團圍住﹐以免敵人乘夜脫逃。乃蠻人不知﹐
想借夜色掩護逃走﹐結果﹐願望化為泡影。當此之時﹐他們在黑夜中東奔西突﹐想
趁此黑夜尋一條生路﹐結果互相踐踏﹐許多人從山上滾落溝壑﹐跌碎筋骨﹐堆壘狼
藉﹐積如爛木。

    第二天一早﹐ㄠ又開始進行。蒙古軍隊向盤據在山上的乃蠻軍發起沖鋒。塔
陽汗身負重傷。豁裡速別赤和王汗的幾個親信士卒竭力想勸塔陽汗振作起來﹐冒死
指揮戰斗。但無濟于事﹕這位不幸的乃蠻王此時重傷在身﹐已不能動彈。豁裡速別
赤向塔陽汗大聲吼叫道﹕“汝之妻妾﹐尤其古兒別速﹐正盛妝待汝凱旋矣﹐彼等欲
汝帥軍爭戰也﹗”

    但此時即使以夫人之期待相激也無濟于事了﹐因為塔陽汗已奄奄一息﹐行將氣
絕了。豁裡速別赤無奈﹐只好對在場的武士們說﹕“波已無力站立矣。在彼氣絕之
前﹐我等宜翻身力戰﹐以令彼親見我等乃為彼英勇戰死也﹗”

    豁裡速別赤說畢﹐便同一些勇士下山﹐與蒙古軍ㄠ﹐終因寡不敵眾﹐全體力
竭而亡。在他們戰死前﹐成吉思汗見他們在絕望之中尚如此奮勇﹐曾要免他們一死。
但是﹐他們拒絕投降﹐拼死ㄠ直至生命的最後一息﹐死後手中尚緊握刀槍。成吉
思汗向來認為﹐武士效忠主子﹐乃是一種最高美德。豁裡速別赤等人戰死之後﹐成
吉思汗當眾對他們的忠勇行為贊嘆不已。

    塔陽汗之子古出魯克卻得以逃脫。他帶著少數幾個人逃進了塔米兒山谷。這條
山谷﹐地勢甚是險惡﹐先是一片沼澤地和窪地﹐接著是狹窄的山溝﹐兩邊是雄偉的
花崗岩石山崖﹐山溝裡長滿了高大的落葉松。這位乃蠻王子企圖在這條易守難攻的
狹谷裡藏身。但不料蒙古軍隊竟又追了上來。古出魯克無奈﹐只好放棄這個藏身地﹐
倉皇逃走﹐另尋棲身之所去了。

    成吉思汗的軍隊一直打到阿爾泰山山梁分支地區﹐滅了強大的乃蠻部落聯盟。
乃蠻部王後古兒別速被俘﹐被押到成吉思汗面前。古兒別速先前曾作鄙視蒙古人之
言﹐所以成吉思汗斥責她道﹕“汝非謂我蒙古人味惡而衣垢﹖今何以來耶﹖”

    但成吉思汗並沒有殺古兒別速﹐而且還納她為妄。塔陽汗生前的掌璽大臣塔塔
統阿及其家屬也都被俘。這個塔塔統阿原是畏兀兒人﹐後來在成吉思汗手下受到重
用。這樣﹐成吉思汗就完成了征服乃蠻人的計劃﹐當時得以逃脫的乃蠻人只有古出
魯克及其親信﹐此外還有古出魯克的叔叔不亦魯黑屬下的一些部族。

    曾追隨扎木合反對成吉思汗的各蒙佔部落﹐例如札答闡部（或稱札只剩惕部）﹐
合答斤部﹐撤勒只兀惕部﹐朵兒邊部﹐泰亦赤兀惕殘部﹐翁吉刺惕殘部等﹐都歸順
了成吉思汗。扎木合被部下和這些部落拋棄了。現在﹐他像古出魯克和不亦魯黑一
樣﹐過著悲慘的落魄流浪生活。



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雪姬

四十三﹑美女忽闌提出的理由

    在成吉思汗的蒙古軍隊同乃蠻軍隊展開大戰的過程中﹐蔑兒乞惕部首領脫黑脫
阿一直站在乃蠻部一邊﹐為乃蠻軍隊助戰。但在戰斗結束時﹐脫黑脫阿卻率部逃走
了﹐從而逃脫了同乃蠻部一同覆滅的命運。同年（公元1204年）秋﹐成吉思汗揮軍
追擊脫黑脫阿﹐同脫黑脫阿激戰于合刺答勒忽札兀兒河上游。經過激戰﹐蔑兒乞惕
部主力退入撤阿裡之野（“驢背草原”）﹐在那裡全部被俘﹐只有脫黑脫阿和他的
兩個兒子（忽都和赤刺溫）及其少數親信又一次逃脫。當時塔陽汗之子古出魯克和
其叔叔不亦魯黑率少數殘兵敗將扎營于蒙古邊睡﹐脫黑脫阿等人便逃到那裡加人了
他們的隊伍。忽都的妻室禿孩夫人和朵列格捏夫人落人了成吉思汗之手。成吉思汗
將朵列格捏夫人賜給三子窩闊臺為婦。

    蔑兒乞惕人長期同成吉思汗作對﹐屢次交戰。蔑兒乞惕部落聯盟下屬之兀窪思
籬兒乞惕部對這種戰爭已感到厭倦﹐其首領答亦兒兀孫不願意繼續把自己的命運同
脫黑脫阿的命運連在一起﹐于是在塔兒河停止逃逸。為了得到成吉思汗的諒解和好
感從而同成吉思汗和解﹐他決定把自己的女兒忽闌獻給成吉思汗。

    答亦兒兀孫帶著女兒忽闌來見成吉思汗）途中遇到成吉思汗部下的一名將領﹑
巴阿鄰部之納牙阿。納牙阿問明情由﹐決定親自帶他們父女去見成吉思汗。他對答
亦兒兀孫說﹕‘值此兵荒馬亂之際﹐四處不乏歹徒也。汝父女只身前往﹐倘被歹徒
遇見﹐彼必殺汝答亦兒兀孫﹐汝之愛女亦必為之亂也。“

    為慎重起見﹐納牙阿留他們父女住了三日三夜﹐然後方帶他們來到成吉思汗帳
前﹐一路上倒也順利平安。對于他們珊珊來遲﹐成吉思汗甚覺蹊蹺。他確信納牙阿
在留住此父女二人期間已將忽闌奸污﹐所以要將納牙阿問斬。納牙阿抗爭道﹕‘我
一心侍奉主子﹐所得敵人之美女良馬﹐一律奉獻﹐從不隱匿。若有歹心﹐甘願受死﹗
“

    成吉思汗不信﹐定要嚴加勘問。忽闌見此﹐便出面說情﹐擔保納牙阿無罪﹐並
說若無納牙阿將她父女留住三日三夜﹐她本人肯定早已落于歹徒之手了。這位精細
的姑娘最後補充說﹕“此外﹐但檢查我之童貞可也。天命所遣﹐父母所生之我之肌
體仍貞潔如初﹐未曾被犯也﹗”

    成吉思汗准忽闌所奏﹐即日試之。據蒙古史家說﹐經過仔細檢查﹐結果完全與
忽闌所奏相同。成吉思汗遂息怒﹐對忽闌寵幸優好。讀者從本書後文會看到﹐忽闌
後來成了成吉思汗的寵妃之一﹐而且她之得寵非同一般﹐在成吉思汗遠征河中地區
時﹐竟只有她忽闌一人有幸伴駕。此時﹐至于納牙阿﹐成吉思汗當然也就恢復了對
他的信任﹐並公開宣布說﹕“此乃可靠可信之人也。將委之以大任乎﹗”



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雪姬

四十四﹑成吉思汗恨之入骨的蔑兒乞惕人

    在成吉思汗的追擊下﹐蔑兒乞惕部首領狼狽逃走﹐答亦兒兀孫等人投降。但他
同蔑兒乞惕人的斗爭還在繼續。大多數蔑兒乞惕人已投降﹐成吉思汗將他們編人自
己的軍隊﹐命他們在軍隊中看守輜重。但是﹐一俟成吉思汗離開﹐這些蔑兒乞惕人
便搶掠由他們負責看守的輜重財物﹐然後攜帶這些財物反叛而去。他們回到他們的
故土貝加爾湖南岸下色楞格河流域﹐在深山密林中立寨﹐准備頑抗。兀窪思一兒乞
惕人也反叛而去﹐立寨于忽魯合不察兒山口。兀都亦惕一兒乞惕人立寨于臺合勒山
之最深遠處﹐砍倒樹木﹐阻塞要道﹐准備抵抗到底。成吉思汗聞說這些蔑兒乞惕人
反叛而去﹐立即命鎖兒罕失刺之子沉白為將﹐率領左軍前往征討圍剿。沉白輕而易
舉就蕩平了上述蔑兒乞惕人所立之山寨。為了防止這些森林狩獵人再次滋事﹐成吉
思汗命蒙古軍將領將他們瓜分﹐從而解散了這些蔑兒乞惕部落。

    前文說到﹐在這段時間﹐蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿及其兒子們已同其多數百姓
失去了聯系﹐在蒙古西部邊睡同乃蠻部王子古出魯克過著流亡生活。成吉思汗率部
窮追﹐追至阿爾泰山前。當時已是冬季（120 年至1205年冬）﹐成吉思汗便駐冬于
阿爾泰山山麓。這時戰場已移至烏蘭達班──塔並兀刺群山。這些山嶺峻拔高聳﹐
峰頂海拔高達4000米。這是阿爾泰山的蒙古部分和俄國部分的交界處。科布多河發
源于山東側﹐向東流去﹐灌溉著一大片湖泊地區。山西側是額爾齊斯河之支流不黑
都兒麻河的發源地。烏蘭達斑──塔並兀刺山地區非常荒涼。北部靠近科布多河一
帶很貧脊﹐只在海拔2000米至2400米的山上有一些落葉松。但在南部山區﹐山上的
森林則一直下延到海拔1090米處﹐主要有雪松﹑歐洲山楊﹑楊樹﹑柳樹和冷杉。

    脫黑脫阿和古出魯克來到不黑都兒麻河畔﹐即今蘇聯塞米巴拉金斯克州內塞米
巴拉金斯克市與阿爾泰斯克堡之間﹐集合起剩下的一些力量﹐企圖憑借險要的地形
重振旗鼓。1205年春﹐成吉思汗率軍追來﹐兩軍又展開戰斗。脫黑脫阿正戰斗時﹐
不知何方飛來一箭﹐正中要害﹐當即身亡。在此危急時刻﹐他的兩個兒子來不及埋
葬也來不及運走他的尸體﹐匆忙間只好砍下他的頭﹐向遺體作最後的告別﹐攜其頭
逃去。蔑兒乞惕人和乃蠻人向西南方向鼠竄﹐許多人在搶渡額爾齊斯河時落水而死
（時值春暖﹐積雪融化﹐河水暴漲）。少數僥幸渡過河的人﹐都爭相逃命﹐各奔東
西﹐星散而已。乃蠻部汗位繼承人古出魯克一直向南逃奔﹐越過准噶爾草原﹐翻過
天山﹐沿畏兀兒人地界庫車一側面行﹐過哈刺魯之地（即今巴爾喀什湖東南之謝米
列奇耶）﹐最後來到哈刺契丹帝國（伊塞克湖以東今俄國土耳其斯坦境內）。在那
裡﹐命運為他作了出人意外的安排。

    至于緩兒乞惕人忽都﹑合勒和赤刺溫這三位王子﹐他們先逃到畏兀兒地面﹐想
控制和佔領別失八裡﹑吐魯番﹑庫車等肥沃的綠洲。但是﹐畏兀兒王巴爾術派兵把
他們驅逐出了界外。這一幫蔑兒乞惕人便向北流竄﹐來到巴爾喀什湖草原﹐在塔爾
巴哈臺之葉密立河流域與“飢餓草原”之間又悲慘地流浪了十來年。

    據我們掌握的部分資料記載﹐公元1217年的一天﹐成吉思汗忽然想起了這些幸
存的敵人﹐遂命令他手下最優秀的戰略家速別額臺前去征剿。他對速別額臺說﹕
“彼等慘敗之後﹐已是帶套之野馬﹐中箭之傷鹿﹐逃奔在外。汝今率領一支軍馬﹐
前往剿滅彼等。如若彼等變為禽鳥飛上天﹐汝即變成蒼鷹上天捕獲之﹔如若彼等已
似旱獺般鑽入地之下﹐汝即像鍬鑿將彼等全部挖出﹔倘若彼等已化為魚群潛人深海﹐
汝應化為拖網將其一網打盡。在到達彼地之前﹐汝須翻越巍峨險峻之高山﹐跨越水
深浪闊之江河。山高路遠﹐行程多艱﹐故汝當借戰馬于未瘦之日﹔途路漫漫﹐宜節
行糧于未盡之時。須知馬既瘦則雖借而無用﹐糧至盡則雖節而已晚。草原茫茫﹐不
乏鹿兔﹔關山重重﹐必多雁禽。不可縱軍卒逐禽獸以為樂﹐不可馳戰馬無節制而行
獵。須知行軍之際﹐為補軍糧之不足而行獵乃就地養兵之道﹐為竭未盡之余興而逐
獸乃賜誤軍機之舉。如若汝等于行軍途中行獵無度﹐則勢必未見敵影﹐而戰馬已瘦﹐
未及交鋒﹐而士卒已疲。切勿令軍卒套其鞍﹐不可使其搭轡閘口以行。套其鞍﹐則
未戰而傷馬﹐閘口以行﹐則臨陣難馳驅。凡違汝號令者﹐若系我之相識之人﹐可解
來我處﹐由我裁處﹔若非我之相識之輩﹐汝可執而棒笙之﹐軍法從事。”

    接著﹐成吉思汗毫不掩飾地說明了他要派兵剿滅蔑兒乞惕部殘余的原因。這一
有趣的供認充分表明﹐童年時期的不幸遭遇給這位世界征服者留下了多麼辛酸痛苦
的難忘的記憶。他對速別額臺說﹕“這幫蔑兒乞惕人﹐我早已恨之入骨矣﹗彼嘗逼
我逃入不兒罕臺勒敦之山﹐阻絕路口﹐意欲生擒我而圍我于此山之中。彼時我尚年
幼﹐心中甚懼……當今之日﹐我誓擒彼等﹗縱需數年數月之久﹐我也要窮追不止﹐
縱在天涯海角﹐我也要往追剿滅。務必窮追至長之端﹐深之底﹐盡滅彼等而後已﹗
汝今代我出征﹐我之心亦隨汝征也﹐如此思之﹐必獲長生天之護傷而必勝﹗”

    為了使速別額臺所串領的軍隊能順利通過阿爾泰山和塔爾巴哈臺山區﹐成吉思
汗命工匠為他們打造了一種經得起山路顛簸的鐵車。速別額臺率領一支如此裝備起
來的軍隊﹐從扎木河經塔爾巴哈臺直至垂河（即今之楚河）北岸巴爾喀什湖西部
“飢餓草原”﹐窮追猛打﹐消滅了蔑兒乞惕部殘余﹐圓滿地完成了成吉思汗交給他
的使命。

    成吉思汗對敵對的蒙古部落蔑兒乞惕部的仇恨可說是根深蒂固的﹐這一點很值
得我們注意。因為﹐很多問題可以因此而得到解釋。首先﹐這是一個牧民之于對森
林狩獵人﹐草原牧民對泰加森林中的獵人的由來已久的仇恨。其次﹐這是一種個人
的仇恨。不要忘記﹐蔑兒乞惕人曾擄掠過成吉思汗的妻子。成吉思汗可能也認為長
子術赤就是蔑兒乞惕人之後。

    事有湊巧。當時兀都亦惕一蔑兒乞惕部的最小的王子忽勒突罕蔑兒干也當了成
吉思汗的蒙古軍隊的俘虜。有人恰恰把這個俘虜帶到術赤面前。忽勒突罕蔑兒干是
一位杰出的弓箭手﹐他的年輕和機敏使術赤不禁產生了同情和憐愛之心。受一種同
情心的驅使﹐術赤要求成吉思汗赦免忽勒突罕蔑兒干。但成吉思汗對蔑兒乞惕部已
是鐵石心腸﹐堅決不准術赤所請。蔑兒乞惕部的最後一位王子就這樣像其親屬一樣
被斬首了……

    蔑兒乞惕人雖也是蒙古族人﹐但他們是屬于那些不能被容忍的蒙古人﹐他們已
不能成為統一的新蒙古民族的一員了。



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雪姬

四十五﹑成吉思汗與扎木合的高乃依式的對話

    在乃蠻部被粉碎以後﹐乃蠻人的盟友﹑成吉思汗個人的對手﹑前對立汗扎木合
已眾叛親離﹐落到了一種人人得而驅之的處境﹐過著流亡生活。他躲進唐努山中﹐
以劫掠為生﹐跟隨他的僅5 人而已。唐努山脈山口和頂峰海拔高達2000米至2900米﹐
其上積雪皚皚﹐終年不化。唐努山位于科布多湖泊地區與上葉尼塞河流域稠密的西
伯利亞泰加森林地區之間。這個被驅逐的扎木合就這樣來到了他的故土的邊陲。唐
努山是一個獵物眾多的地區﹐山上長滿了雪松﹑落葉松﹑冷杉以及其他的樹木。在
這濃密的森林裡﹐各種各樣的動物多得不可勝數。在這裡﹐除了其他動物以外﹐有
互相雜處的西伯利亞馴鹿和蒙古鹿﹐有大北方的麝香黃鹿﹐有草原上常見的野羊。
扎木合來到這片森林﹐以狩獵和冒險為生﹐過著朝不保夕的飢一餐飽一餐的悲慘生
活。正當他處于這種可悲境地之時﹐發生了一個決定他命運的悲劇事件。

    一天﹐扎木合獵了一只野羊。他點燃柴火﹐把羊放在火上烤熟﹐准備飽餐一頓。
正當他大口啃著烤熟的羊肉時﹐早已對這種窮酸生活感到厭倦的他的5 個隨從突然
向他扑來﹐把他抓了起來。他們用繩子將他牢牢捆住﹐將他押送到了成吉思汗處。

    被捆綁交給成吉思汗的扎木合對等待著自己的命運並沒抱任何幻想。他在同成
吉思汗對話時仍以君王的身份講話。他首先要求成吉思汗給不忠于主子﹑擒拿並押
送他而來的那幾個叛徒以應有的懲罰。他對成吉思汗說﹕“卑微的烏鴉競捕捉高大
的野鴨﹐下賤的奴隸竟擒拿其主子。呵﹐我汗安答﹐汝怎可容此等卑劣之徒效命于
汝之帳前﹖”

    大家知道﹐成吉思汗生平最憎惡叛徒。他最看重的一條原則是軍人的忠誠與服
從。當時﹐在他心靈的深處﹐很可能還對童年時期的伙伴保留著一種隱隱約約的友
情。所以﹐在處理眼前的這個問題時﹐他的第一個行動就是滿足扎木合的要求。他
大聲說﹕“此等侵犯其主子的奴隸﹐怎可免他一死﹖此等賣主求榮之輩﹐能得到誰
的信任﹖這等小人﹐應連同其子孫以及其子孫之子孫﹐統統斬首﹗”

    成吉思汗說畢﹐即命人當著扎木合的面將那5 個背叛主人的奴仆斬首示眾。

    成吉思汗不僅滿足了扎木合提出的懲罰叛徒的要求﹐而且還對扎木合本人表現
出寬宏大量的胸懷。寬宏大量仍是他性格的特點之一。他表示願意原諒扎木合的一
切過錯。策劃陰謀﹐背叛朋友﹐始終對成吉思汗抱敵視態度﹐所有這一切曾使札只
刺惕部首領札術合成為一系列反成吉思汗行為的主謀﹐成吉思汗此時都願意忘記。
他現在只想提及他與扎木合在童年時期結成的伙伴情誼﹐只想談及他倆曾並肩戰斗
過的經歷。這種並肩戰斗的往事很可能就是指他倆還年輕時﹐扎木合曾幫他奪回孛
兒帖夫人一事。他對扎木合回顧著這些美好的往事﹐勸這位戰敗的敵人與他重結昔
日友誼的紐帶。成吉思汗敘說著﹐回顧著﹐言辭與口氣中帶著激情﹐展示出一顆高
尚的心。他命人傳語扎木合說﹕“當初﹐我二人親密無間﹐猶如一車之二轅而不可
分也。嗣後﹐汝忽生離退之心﹐棄我而去。所幸者﹐汝今已歸來矣。我切望我二人
重歸于好﹐相伴如初。當此之時﹐我二人可相與共處﹐共憶已被忘卻之誼﹐汝雖曾
離我而去﹐然我心之中﹐汝仍是我之安智﹐我之義弟﹐未嘗忘之也。當我二人于戰
場相對之時﹐我亦知汝心甚痛傷焉。我與克列亦惕部爭戰于合刺合勒只惕沙債之時﹐
汝非曾造使告我以王汗軍馬之部署與意圖﹖此乃汝助我也﹐我未嘗忘也。再後﹐與
乃蠻軍對陣之際﹐汝曾盛贊我軍之威﹐播恐懼于敵酋之心中﹐將乃蠻死之以言。誅
之以口。此乃汝再次有功于我﹐我亦未曾忘也。”

    在這種高乃依式的對話中﹐扎木合以令人欽佩的貴族尊嚴與高貴態度拒絕了成
吉思汗向他提出的重歸于好的建議。他回答成吉思汗說﹕“昔者﹐我二人年幼之時﹐
曾于豁兒豁納黑川結為安答。那時﹐我二人食則同餐﹐寢則同衾﹐共進不消之食﹐
共語不忘之言。後者﹐我二人為外人所唆﹐為他人所戳﹐彼此離析﹐互相敵對﹐互
放相侵之箭﹐互發相辱之言。但我憶及往昔之誓言﹐頓覺羞愧滿面﹔憶及往昔誓約﹐
羞于再露面于汝之營地。念及曾以語相疾﹐故而懾于目睹我安答仁義之容顏。方今
之日﹐安答憐我悲哀﹐赦我過錯﹐既憶及舊日之誼﹐復提出相友之議。然而﹐當初
為汝友時﹐我雖有善始之舉﹐但後來與你敵對﹐卻已失卻善終之心﹐未能生死相依﹐
不棄不離。偉哉﹐安答﹗方今之日﹐汝已一統天下﹐四方之內﹐莫非汝之疆土﹔牧
獵各部﹐盡是汝之臣民。蒼天已指汝為王﹔萬民已尊汝為汗。天下已非汝莫屬﹔國
統已由汝承奉。當此之時﹐友與伴有如我者﹐于汝又有何益哉﹖故我二人之間﹐已
不可復為友矣……當此之際﹐若復為友﹐則我將成為汝衣領之虱﹐裙據之刺也。若
再為汝之友﹐則恐將擾安答深夜之夢﹑白晝之心也。我曾不義﹐棄我安答。從今而
後﹐自日出之地至日落之所﹐已無人不知我所為矣。幸哉﹐安答﹗汝乃天之驕子﹐
人中俊杰﹐一世之雄。汝有聰明仁慈之母﹐多才多能之弟﹐有七十三勇士猶如七十
三匹戰馬聽汝驅馳﹐故得以君臨天下﹐成此大業。嗚呼﹐安答﹗相形之下﹐我只得
甘拜下風矣。嗚呼﹐我一向不幸﹗自幼遺于父母﹐既無兄弟﹐更無心腹。天命有歸
于安答﹐安答得天而獨厚﹐故處處佔我先也。呵﹐安答﹗此時此刻﹐汝應擺脫似我
這等袍袱和刺頭﹐如此﹐汝方可心安矣。但如若決意令我死﹐則請不流血而死。若
然﹐則我死後﹐可葬我于此處高地﹐我必久佑汝之子孫之子孫。我生于高貴之家族﹐
今日雖死﹐乃死于安答更為興旺家族之威靈下﹐死而無憾。願安答勿忘我之所言﹐
可朝夕思之。此時﹐請速死我﹗”

    當有關的人把扎木合的這番話轉達給成吉思汗時﹐成吉思汗傷感地說﹕“我安
答扎木合雖異其行﹐然毋庸諱言﹐彼並無害我性命之心也。彼閱歷甚廣﹐老于處世。
觀彼之言﹐可供我等學者甚多。扎木合安答實乃可學之人也……然彼今已厭于求生
矣成吉思汗回顧了與扎木合昔日的情誼﹐勸扎木合與他重修舊好﹐想以此來救扎木
合一命﹐但遭到了扎木合的拒絕。成吉思汗無奈﹐只好順從扎木合拒絕和好﹐只求
一死的願望。這時﹐他又表現出政治家和法學家嚴格照章辦事的性格特點。他說﹕”
像扎木合這等人物﹐不可無正當理由而死之。今彼欲死﹐茲言其可死之由如下﹕昔
者﹐當給察兒劫拙赤答兒馬刺之馬後﹐彼扎木合妄行攻伐﹐來與我戰于答闌巴勒主
惕之地﹐迫我避于哲列捏之峽﹐使我驚恐不安。方今之日﹐我不計前嫌﹐仍欲與彼
為友﹐被竟拒之不取。我欲惜彼性命﹐彼又招之不取。今可如其願﹗可不流血而死
之﹐勿露棄其尸骨﹐宜厚葬之。“

    一聲令下﹐部下即遵命而行。就這樣﹐這位曾與成吉思汗分庭抗禮的札只刺惕
部首領﹐這曾一度使成吉思汗前途難卜﹐命途多蹇的人物﹐被厚葬到了一個高地。
根據阿爾泰山地區薩滿教徒的說法﹐扎木合的靈魂將從那裡永遠地保佑他的戰勝者
的後裔。

    以上就是從一些資料中總結出來的關于這一事件的情況。但是﹐據傳說﹐扎木
合的下場不僅僅是如此令人傷感﹐而是更為悲慘。按照傳說的說法﹐當時成吉思汗
不願親手處死這位昔日的安答﹐便把他交給侄兒阿勒赤歹去處理。阿勒赤歹受理扎
木合一案後﹐對這位不幸者施加了非常殘酷的刑罰﹐下令逐一砍去扎木合的四肢。
扎木合在受刑時說﹐這樣處置他是應該的﹐因為如果命運使他成了蒙古的主人﹐他
也會如此處置自己的敵人。為了加速這種殘酷的處決過程﹐他主動將自己的四肢關
節處置于劊子手的刀刃下。



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雪姬

四十六﹑1206年即位大典﹕蒙古帝國宣告誕生﹐成吉思汗獎勵功臣

    現在﹐除了邊遠地區還殘存著一些無足輕重的分裂叛離分子以外﹐成吉思汗已
經控制了整個蒙古地面﹐成了蒙古的主宰。這時﹐他讓所有部落重新推舉或者說確
認他為汗。為此﹐他于公元1206年春在斡難河之源召集“忽裡臺”。“忽裡臺”就
是“盛大聚會”的意思。他命人在大帳前樹起九足白旗﹐作為新誕生的蒙古帝國的
國旗﹐再一次讓人們給他加上了“汗”的稱號。薩滿教徒闊闊出或日帖卜。騰格裡
（即“通天巫”之意﹐他讓人們如此稱呼他）以自己的權威批准成吉思汗稱汗﹐為
成吉思汗加冕。之所以如此﹐是要表示成吉思汗稱汗是順應天意﹐“蒼天”是古代
突厥人和古代蒙古人的至高無上的神靈）﹐是長生天指定這位新的君主作為它在地
上代表統治萬民。“成吉思汗”這一稱號也反映了這一確認﹕“成吉思汗”者﹐乃
“賴長生天之力而為汗者”也。

    在這種“加冕”儀式結束後﹐成吉思汗便大封功臣。他每封一人﹐都要充分贊
揚和肯定一番受封人的功績和貢獻。各位功臣都被一種上進心和榮譽感激勵著。幼
時被從戰場上揀來﹐後被訶額侖夫人收為義子的失乞忽禿忽擔心自己不如木合黎或
孛斡兒出那樣受寵于主人﹐便性急地向成吉思汗表白自己的忠誠之心﹐他說﹕“我
之功難道比別人少麼﹖我之效力難道比他人少麼﹖我自于搖車中時﹐即已在汝之高
閾矣。除一心為汝效力以外﹐我未嘗心懷異志也。我自幼即臥于汝之身旁﹐汝亦待
我如同汝之幼弟。方今之日﹐汝將降何思于我﹐以示汝仍愛幼弟我耶﹖”

    成吉思汗聞言﹐便回答失乞忽禿忽道﹕“汝誠為朕之六弟耳。賴長生天之護被﹐
朕得以一統天下﹐治舉國之民。方其成就大業之際﹐汝曾為朕耳目視聽矣。汝今可
清點戶籍﹐分遺眾人。

    各部安置﹐悉聽汝命。

    懲彼賊盜﹐勘彼詐情。

    死其所當死﹐懲其所當懲。“

    這樣﹐失乞忽禿忽就擔任了最高判事官的職務。他的決定都被收入了“青冊”
（在白紙上用藍墨水寫成的文件。據佩裡奧特說﹐這種青冊後來成了類似于《蒙古
札撒》的一種判例匯編）。成吉思汗降旨道﹕“失乞忽禿忽依據朕之旨意所斷之案﹐
當書之青冊﹐傳至子子孫孫。無論何人﹐均不得更改青冊所載﹗”

    成吉思汗鄭重地感謝蒙力克“父”﹐感謝蒙力克曾諫阻他陷入克列亦惕部設下
的陷阱。因為當時﹐這位後來的世界征服者正在走向“紅焰之火﹐游渦之淵”。

    成吉思汗對孛斡兒出的贊揚最為動人。他歷數孛斡兒出自幫助他追回被盜之馬
群（本書開始部分已敘述過此事）以來忠心耿耿為他效力的功績。他回顧追尋馬群
那天﹐尚非常年輕的孛斡兒出如何同他一見如故﹐如何見義勇為﹐挺身而出﹐棄馬
群于郊外﹐舍父親于家中﹐伴他去追回馬匹。他說﹕“伙伴有求﹐汝即不假思索以
應……時汝父納忽伯顏年老在家﹐汝為彼之獨子﹔其時汝與朕素不相識。然聞朕有
難﹐汝即放棄一切而伴朕矣……其後﹐朕與塔塔兒人相拒而宿于答闌捏木兒格思時﹐
是夜大雨通宵不停﹐汝為使朕夜眠﹐張氈衫而立﹐不使雨水淋朕﹐徹夜未移半步。
朕今得以登此大位﹐有賴于汝孛斡兒出與彼木合黎二人之助力﹐有賴于汝二人之良
言。朕行是時﹐汝二人則盡其力﹐勉朕行善﹔聯行非時﹐汝二人則直言諫止﹐勸朕
擇善而行之。”

根據他二人立下如此大功﹐成吉思汗便使他二人居于眾人之上。

    關于成吉思汗即位之後論功行賞﹐大封功臣的情況﹐後來的傳說中除了上述朴
素而莊重的贊揚之詞以外﹐又增加了一些頗具傳奇色彩的細節（這些細節見于蒙古
歷史學家﹑成吉思汗家族成員薩囊薛禪的著作中）。據說﹐成吉思汗在1206年舉行
即位大典大封功臣時﹐他對功臣─一贊揚﹐個個封賞﹐故意忘記了孛斡兒出一人。
那天日落時分﹐成吉思汗退回到王後孛兒帖的帳內。孛兒帖王後責備他不該忘記孛
斡兒出的功勞。她對成吉思汗說﹕“孛斡兒出非陛下之始終相隨之忠仆麼﹖彼非陛
下年輕時之朋友麼﹖彼非陛下困苦時最可信賴之人焉﹖奈何忘之焉﹖”

    “朕佯為忘之耳﹗豈可真忘此等功臣麼﹖”成吉思汗回答孛兒帖皇後的責備說﹐
“朕所以佯為忘之者﹐乃為使嫉妒孛斡兒出之人大驚而心服口服也。蓋朕深知孛斡
兒出之為人﹕當此之時﹐即使孛斡兒出以為朕已忘被之功勞﹐亦斷不致因此而生怨
朕之意與恨朕之心﹐且必言朕之善也。”

    成吉思汗說畢﹐立即派人到孛斡兒出處打探﹐竊聽孛斡兒出此時在說些什麼。
那麼﹐李翰兒出回到家裡說了什麼呢﹖當時﹐他一回家﹐他的妻子就向他埋怨成吉
思汗忘恩負義。孛斡兒出聽了妻子的話即反駁道﹕“我為汗效力而來﹐並非為求封
賞而來。即使我汗令我飢餓而死﹐我也要盡我平生之力為我汗效勞。我此生此世別
無他願﹐只願我汗之金帳永固﹐僅此足矣﹗”

    密探聽了孛斡兒出夫妻的對話﹐立即返回據實秉報成吉思汗。第二天﹐成吉思
汗再度召集大會﹐當眾贊揚和感謝孛斡兒出對他的一片忠誠之心。他說﹕“愛卿亨
斡兒出﹗當朕處于困苦潦倒之際﹐手乏弓落之時﹐汝為朕忠實之友伴矣。汝孛斡兒
出英勇頑強﹐從不知畏懼為何物。爭戰之時﹐死神當面之際﹐抗拒死神﹐為朕友伴
者﹐乃汝學斡兒出也。自伴朕以來﹐身經百戰﹐置生死存亡于度外者﹐乃汝孛斡兒
出也。今之在場之人﹐無人敢與汝論高低﹐無人可與汝爭功勞。諸位親王﹐各位大
臣﹐萬民百姓﹐汝等切記朕言﹕彼孛斡兒出當居眾人之上﹗”

    接著﹐成吉思汗又嘉獎術合黎。他說本合黎早在他營于豁兒豁納黑川﹑舞于忽
圖刺汗生前常在其下歡舞的大樹下時﹐就已以天神之吉告﹐預言他必得天下而至此
高位。成吉思汗在回顧了木合黎的功績之後﹐即賜木合黎以國王（借用漢語‘國王
“一詞）稱號﹐並降旨說﹐木臺黎”枕合刺溫破敦山之左手萬戶“

    另一個蒙古部落巴阿鄰部首領豁兒赤在成吉思汗的事業開始出現轉機時也曾預
言成吉思汗今後必得天下而居高位。精細的預言者豁兒赤當時曾對成吉思汗說﹐如
果事態的發展果真應驗他之預言﹐他要求成吉思汗賜給他30名美女作為這一預言的
報償。現在﹐形勢的發展果如他所言﹐成吉思汗便履行當時對他許下的諾言﹐讓他
在被征服的各部落中自己挑選30名美女為婦。除此以外﹐成吉思汗還另外給他以豐
厚的獎賞﹐讓他管轄西北地區各“森林狩獵百姓”﹐即命他管理自西伯利亞泰加森
林地區直至上額爾齊斯河流域一帶的各部落。

    成吉思汗並沒有忘記主兒扯歹所建立的蓋世大功。他當眾贊揚主兒扯歹在合刺
會勒只惕沙清戰斗中沖鋒陷陣﹑扭轉戰局的功績。那天的戰斗﹐形勢危急﹐勝敗難
卜﹐但由于主兒扯歹奮勇沖鋒﹐親手一箭射傷了克列亦惕部桑昆之面頰﹐從而一舉
阻止住了敵人的攻勢。成吉思汗贊揚他說﹕“那日鏖戰﹐若非汝主兒扯歹一箭射中
桑昆之顴﹐則朕未知其何如矣﹗自彼時起﹐賴長生天之意志﹐帝國之門啟即已為朕
開啟矣﹗”

    成吉思汗還說﹐在向哈拉哈河流域的撤退中以及後來在同克列亦惕部展開的決
定性大戰中﹐堅韌不拔的主兒扯歹曾給了他大力支持。他激動而振振有詞地贊揚說
﹕“比及撤退而順哈拉哈河而徙之時﹐朕視汝主兒扯歹有如遮護之高山﹔爭戰之日﹐
朕視汝為朕之護身之盾牌焉。”

    前文已說過﹐作為皇帝給有功之臣的最高獎賞﹐成吉思汗把他的妃子之一克列
亦惕部亦巴合別乞公主賜給了主兒扯歹﹐此時他補充說﹕“汝曾助聯合離之百姓﹐
聚潰散之民眾。朕念汝多功﹐故將亦巴合別乞賜予汝為妻。”

    接著﹐成吉思汗開始獎賞他的“四狗”。這“四只凶猛的狗”指的是忽必來﹐
者勒蔑﹐者別和速別額臺這四員大將。成吉思汗對這四員大將說﹕“汝等四人曾為
聯壓強者之頸﹐勁者之臀而使彼不得動彈。爭戰之日﹐只須朕一聲號令﹐汝四人即
勇往直前﹐所向披靡﹐破彼有如堅鐵之岩石﹐斷彼湍急難涉之深水。”

    成吉思汗說到這裡﹐情緒激動﹐提高聲音說﹕“每當爭戰之時﹐但有此等之勇
士立于陣前﹐朕即可心安神定﹐不懼強敵也。”

    成吉思汗就這樣─一點名獎賞著。所有被點到的人﹐他都首先贊揚一番﹐歷數
其功績與貢獻﹐然後給予封賜。此時輪到被獎賞的是格你格思部之忽難。成吉思汗
誇他警惕性高﹐有如“黑夜之雄狼﹐白晝之烏鴉”。他還誇獎闊闊擁思﹐迭該和兀
孫三人能忠實地向主人反映情況﹐能“不諱其所見﹐不匿其所聞”。他贊揚和感謝
者勒蔑的父親札兒赤死歹老人當初把年輕的者勒蔑送給他﹐要者勒蔑給他充當“守
閾之奴﹐守門之私仆”。他說﹕“值朕出生之時﹐汝札兒赤兀歹老人即贈朕以貂鼠。
朕與者勒蔑生于同時﹐生則共生之﹐長則共長之……”

    他還贊揚司廚江古兒說﹕“汝汪古兒和汝之敞失死惕人與伯牙兀惕人曾有如綠
籬之護朕﹐朝夕辛勞。汝江古兒忠心跟隨朕﹐霧中未嘗迷﹐戰中未嘗離﹐與朕濕則
共濕之﹐寒則共寒之。”

    作為獎賞﹐成吉思汗同意江古兒聚集其已經離散了的伯牙兀惕部落並擔任該部
的首領。

    成吉思汗對被從戰場上揀來﹐然後由訶額侖母收養的失乞忽禿忽﹐孛羅忽勒﹐
曲出和闊闊出這四個人發表了特別充滿感情的講話﹐他說﹕“汝四人當初被棄于敵
營﹐母後拾汝等而鞠養如同親生。母後提汝等之頸項﹐俾為與人齊者﹔提汝等之肩
甲﹐俾與男兒齊者﹐蓋欲使汝等為其親子之友與影也。汝等今已長大成人﹐成為朕
與兄弟等之友矣。”

    這位征服者肯定地指出﹐他的這幾位義弟過去為他盡忠效力﹐知思報恩﹐已經
通過自己的實際行動報答了訶額侖母的養育之恩。他還特別舉了孛羅忽勒的例子來
說明這一點。他說﹕“汝孛羅忽勒之盡心盡力伴朕也﹐征戰之中﹐淫雨之夜。

    對敵之時﹐臨戰之隙。

    未嘗使聯空腹而宿﹐未曾令膚無飲而歇。

    朕但一呼﹐汝即應聲﹔膚但一招﹐汝即在側﹗“

    成吉思汗接著回顧了孛羅忽勒夫婦如何教他的長子窩闊臺和幼子拖雷性命的情
形。當他的幼子拖雷落人一塔塔兒人之手﹐即將被其殺害之時﹐孛羅忽勒之妻挺身
而出﹐救拖雷于將死之際。在同克列亦惕部首次展開大戰時﹐他的長子窩闊臺身負
重傷﹐孛羅忽勒冒死搭救窩闊臺于垂危之時。成吉思汗回顧了這些情節之後下結論
說﹕“汝孛羅忽勒有救朕二子性命之大功﹐此乃善報母後辛勞鞠養之恩之舉也﹗”

    值此慶功封賞之時﹐成吉思汗也沒有忘記那些在最艱苦危難的日子裡為他的事
業獻出了生命的將士。他特別提到了忽亦勒答兒和察罕豁阿。他說﹕“朕之愛將與
安答忽亦勒答兒為朕效力而殞命矣。察罕豁阿在爭戰中已為扎木合所殺矣。他二人
均為朕驅馳而捐軀矣。他二人之子孫及其子孫之子孫﹐從今往後當取孤子之俸﹗”

    成吉思汗除讓他二人子子孫孫取孤子之俸以外﹐還恩准察罕豁阿之子納鄰脫斡
裡勒收聚其捏古思部落的人。

    最後﹐成吉思汗還特別充滿感情地對鎖兒罕失刺致以謝意。讀者定還記得﹐在
成吉思汗還很年輕的時候﹐曾遭到泰亦赤兀惕人的迫害。正是鎖兒罕失刺幫他擺脫
了枷鎖﹐使他逃出了泰亦赤兀惕人報復的魔掌。現在﹐成吉思汗對鎖兒罕失刺說﹕
“汝之此功﹐朕未嘗片刻忘記。朕于夜之夢中﹐于白晝之心中﹐常思及汝鎖兒罕失
刺的救命之恩。汝已自泰亦赤兀惕處來投朕﹐雖稍來遲﹐然終已來矣……而今朕意
降思于汝。汝需要什麼﹐自管照直說來﹐朕必應汝所求。”

    鎖兒罕失刺要求成口思汗把原蔑兒乞惕部所據之地色楞格河流域賞給他作為牧
場﹐免交賦稅。成吉思汗當即准其請。此外﹐鎖兒罕失刺的兩個兒子赤刺溫和沉白
還得到了保留其狩獵時所得之全部獵物以及爭戰時所繳之全部戰利品的特權。

    就這樣﹐世界征服者成吉思汗在公元1206年春暖花開之時﹐在其斡難河上游出
生之地﹐在蒙古詩人們爭相漚歌的草地與森林之中﹐在歡慶勝利﹑即位開國之日﹐
激動地回顧著所經歷的苦難年月和創業的艱難歷程﹐熱情地贊揚和慷慨地獎賞著為
他今日的榮譽作出了巨大貢獻的諸多忠勇之士。



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雪姬

四十七﹑成吉思汗的怯薛軍

    接著﹐成吉思汗便著手進行改組整頓御林軍的工作。他降旨道﹕“昔者﹐朕僅
有擔任白晝警備任務之侍衛七十人﹐負責夜間警備任務之宿衛八十人。今賴長生天
之助力﹐得天地之贊助﹐匡普天下之百姓﹐俾入朕一統之制。今當揀選十戶官﹑百
戶官﹑千戶官﹑萬戶官之子弟人為衛士﹐俾滿萬數而為怯薛軍。”

    這支精銳的怯薛軍有著嚴格的紀律﹐同時也享有非同一般的特權﹐一個普通的
怯薛軍人的地位甚至高于千戶官。這支軍隊的每個成員都由成吉思汗親自挑選﹐他
們必須忠誠地為他服務﹐不辜負他對他們的信任。據蒙古古代詩人記載﹐一天﹐成
吉思汗在對那些老衛士發表講話時以華麗的語言贊揚和鼓勵他們說﹕“朕之忠心耿
耿之眾衛士﹐汝等竭誠效君王﹐鬢發各已蒼﹗

    雲夜臥于外﹐星夜巡宮旁。

    飄颶風雪裡﹐謹護膚營帳﹔傾瀉大雨中﹐護朕編壁房﹔棘針風騷騷﹐透衣雨冰
涼。

    但為朕眠安﹐謹守終夜長。

    眾敵伺于周﹐汝等拒之荒。

    相戒不瞬目﹐刀劍放光芒。

    但得君命招﹐應聲立朕旁﹗

    朕今登極位﹐賴眾苦勤工﹗“

    成吉思汗對衛士們大加贊揚後﹐便將他們整編分隊﹐分別給各隊賜予崇高的稱
號。這些稱號就像拿破侖軍隊中的稱號一樣使這些衛士感到十分自豪和驕傲﹐在這
些衛士的心中激起了一種競相報效皇上的崇高熱情。例如﹐由斡歌列扯兒必率領的
七十名白班侍衛被封為“大侍衛”﹔由阿兒孩合撒兒率領的勇士被封為“老勇士”
﹔由也孫帖額和不吉歹率領的弓箭手被封為“大弓箭手”。

    成吉思汗還要求他今後的繼承者也必須遵循他的安排﹐給這些老衛士以特別恩
寵。他說﹕“朕之子孫之子孫﹐久後居朕位者﹐必當忠于朕之遺訓﹐善待汝等﹐尊
汝等為帝國之守護神﹗”

    成吉思汗還進一步指出﹕“朕之弓箭手猶如遮天蔽日之密林。朕必以甘養之﹐
以錦衣衣之﹐以寶馬騎之﹐以水草豐美之牧場封之﹐不使其牧場生有害之荊棘﹗”

    除了獎賞立功開國的各位將士以外﹐世界征服者成吉思汗還想到了在他的領導
下業已統一起來的蒙古族百姓。據他的後裔﹑蒙古歷史學家薩囊薛禪記載﹐成吉思
汗在談到蒙古族人民時曾說﹕“與朕同甘苦﹐共患難﹐英勇卓絕之蒙古百姓﹐艱辛
危難中忠誠隨朕創業之蒙古百姓﹐朕必當善遇之﹐使之居于天下所有百姓之上﹗”

    至于這些蒙古百姓的理想﹐始終不過是狩獵和游牧。他們時而表現得那麼純朴
而善良﹐時而又表現得那麼凶暴而殘忍。到蒙古去旅行的探險家們是這麼看的﹐成
吉思汗本人也曾作如是觀。他曾說過﹕“朕之蒙古百姓之為人也﹐平常之日溫順柔
和猶如兩歲之小鹿﹐節日宴樂之時無懮無慮猶如初習奔馳之幼駒。然于爭戰之日則
有如猛與雄鷹之赴敵﹐白晝引而待發則有如老狼之窺伺獵物﹐深夜警覺則有如烏鴉
之相戒不寐。”



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雪姬

四十八﹑在西伯利亞泰加森林中

    整個蒙古﹐東起大興安嶺﹐西至阿爾泰山﹐所有居氈帳而游牧的牧民﹐現在都
成了成吉思汗的臣民﹐成了接受其統一號令的統一體。其臣民定居而生的中原初伊
朗等帝國即將領教這些以游牧為生的牧民的勇猛與強悍。但是﹐在揮軍南下﹐征服
各文明國家之前﹐草原的主宰﹐牧民的皇帝成吉思汗打算先征服居住在西伯利亞泰
加森林中的北方狩獵人﹐以解除他的後顧之懮。

    居住在北方的森林狩獵人﹐從人種角度來看﹐都是純粹的蒙古種族人。但是﹐
由于他們的生活環境和條件不同于牧民的生活環境和條件﹐因而他們的生活方式與
牧民的生活方式大相徑庭。據一位波斯歷史學家記載﹐這些森林獰獵人不像其他蒙
古人那樣住在氈帳裡﹐他們也沒有牲畜。他們在綿延廣袤的深山密林中以狩獵為生﹐
對牧民相當蔑視。他們藉以棲身的處所只不過是一些用樹枝搭成的簡陋的棚屋﹐屋
頂上蓋以寬大的樺樹皮。隆冬季節﹐他們狩獵于林海雪原﹐腳上綁著雪鞋﹐手中握
著木杖﹐將木杖插人雪中﹐以為支撐。他們就這樣在林海雪原中行走﹐猶如船夫將
撐竿插人水中在水上行舟一樣。

    蒙古各森林狩獵部落中最大的部落是生活在貝加爾湖以西的斡亦刺惕部﹐附屬
于這個部落的還有不裡牙惕部。不裡牙惕部落至今還非常興旺。斡亦刺惕部生活的
地區除了巴拉干草原以外﹐是一片廣闊的森林地區﹐森林中的主要樹木有樺樹﹑楊
樹﹑歐洲山楊﹑雪松﹑落葉松和冷杉。在這些高大的樹木遮蔽的地面上生長著厚厚
的苔薛﹐鮮艷的杜鵑花和地衣之類的植物。這個地區的河流有上勒拿河﹐上安加拉
河以及安加拉河的一些南岸支流（例如比耶萊阿河和奧卡河）。這片森林中的主要
動物有駝鹿﹑馴鹿﹑狼以及珍貴的毛皮動物諸如熊。紫貂和灰鼠等。森林狩獵人常
獵取珍貴的毛皮動物﹐剝其皮﹐然後用毛皮與外界貿易﹐收入頗豐。

    斡亦刺惕部過去曾參加過反對成吉思汗的聯盟。但是﹐當成吉思汗戰勝諸路強
敵﹐接著派其長子術赤前至失必兒之地征服各森林狩獵部落時﹐斡亦刺惕部首領卻
主動來投降﹐甚至同意為術赤率領的征討部隊充當向導。這樣﹐術赤就順利來到了
斡亦刺惕人居住的已接受成吉思汗統治的失黑失惕之地。

    術赤率軍抵達失黑失惕之地以後﹐接著即揮師西向﹐向古之吉爾吉斯人﹐今之
圖巴人各部落（突厥部落）居住的上葉尼塞河流域挺進。這些部落居住的這片地區
北有薩彥嶺﹐南有唐努山﹐除了烏盧客姆河南岸和下肯乞克河流域是草原以外﹐這
是一片群山起伏的地區﹐從8 月份起山上就蓋滿了白雪。同時﹐這也是獵物眾多的
地區﹐在雪松﹑落葉松﹑白冷杉和樺樹林裡﹐有馴鹿﹐肌肉強健的黃鹿﹑黑貂﹑白
珊﹑河狸和水獺等動物。長期以來﹐吉爾吉斯人﹐就像他們的後裔今天的圖巴人一
樣﹐馴養了大批馴鹿。他們用馴鹿皮做御寒遮體之衣被﹐就像他們用燁樹皮作棚合
木屋之瓦蓋一樣。

    正像其鄰居斡亦刺惕部和不裡牙惕部＿樣﹐吉爾吉斯各森林狩獵部落也沒有抵
抗術赤所率領的大軍。他們的頭領諸如也迪亦納勒月勒迪額兒和斡列別克都順從地
率部歸降﹐並獻上白隼﹑白馬和黑貂之類的禮物。術赤班師時﹐把各森林狩獵部落
的首領帶來謁見成吉思汗。世界征服者成吉思汗大喜﹐特別嘉獎斡亦刺惕部首領忽
都合別乞﹐因為忽都合別乞是率部歸降在先。作為特別酬謝的表示﹐成吉思汗將他
家族中的兩位公主許配給忽都合別乞的兩個兒子亦納勒赤和脫列勒赤為妻﹕扯扯亦
干公主被許配給亦納勒赤﹐拖雷之女豁雷罕公主被許配給脫列勒赤。這種“姻親政
策”最終確保了這些森林狩獵人對游牧民的皇帝成吉思汗的臣從。

    到此為止﹐在全部森林狩獵部落中﹐只剩下禿馬惕部落沒有歸順了。禿馬惕部
落的居住地可能在林木茂密的額爾庫爾山山區奧卡河上游﹐（也可能在斡亦刺惕部
住地以北西馬河與奧卡河匯合處附近奧卡河與伊札河之間）﹐巴拉干草原西北部。
可以肯定的一點是﹐禿馬惕部居住地是一片山區﹐而且是西伯利亞泰加森林的樹木
最稠密的林區。格列納爾在描述這一林區的情況時曾寫道﹕除了行人常走的羊腸小
道以外﹐泰加森林就像熱帶森林一樣茂密而難以穿行。要想從這種稠密的森林中通
過﹐就必須手持利斧﹐披荊斬棘而進﹐否則就寸步難行。因為﹐在深而茂密的野草
中常夾雜著金合歡屬植物和野生醋栗樹﹐草叢中常隱蔽著橫七堅八的倒木的樹干﹐
足以絆人步履。在這種遮天蔽日的森林裡﹐行人舉目所見﹐盡是樹木草叢﹐根本無
法見到位于前方稍遠處的高地。林中沒有任何標記﹐乍一看﹐山谷與溪澗毫無區別﹐
行人無法辨認哪裡是幽深的山谷﹐哪裡是暗流奔瀉的深澗。據說﹐有些獵人一腳踏
入這可怕的森林就迷了路﹐並永遠同其伙伴失去了聯系。

    成吉思汗命令孛羅忽勒統領一支軍隊去征服禿馬惕部落。當時﹐禿馬惕部落的
首領新亡﹐由其遺孀孛脫灰塔兒渾繼任為首領。從表面上看﹐李脫灰塔兒渾並不是
那種令人生畏的女首領。孛羅忽勒並沒預料到會有什麼不測﹐放心大膽地策馬行于
大軍的前列。一天夜裡﹐他正帶領人馬行進在密林中的一條羊腸小道上﹐不防禿馬
惕哨兵突然從暗叢中竄出﹐向他扑來﹐孛羅忽勒倉促間躲閃不及﹐被一刀刺死。得
悉義弟被殺的消息﹐成吉思汗頓時怒不可遏﹐欲御駕親征﹐為孛羅忽勒報仇。經過
孛斡兒出和木合黎再三諫阻﹐成吉思汗才放棄親征的打算﹐派朵兒伯惕部之朵兒伯
多黑申去鎮壓禿馬惕部落。遵照成吉思汗的嚴以治軍的旨意﹐朵兒伯多黑申串部謹
慎而行﹐來到泰加森林邊緣。他在那裡做了個假動作﹕虛張聲勢﹐部署進兵﹐擺出
一副要順著通常應走的小路和隘口行軍的架勢。但行不多遠﹐他突然改變行軍路線﹐
踏上一條野獸走過的普通小道。他命令士兵手執刀斧﹐披荊斬棘﹐劈路登山而進。
就這樣﹐部隊避開敵人的注意力﹐神不知鬼不覺地突然出現在一個山頭（可能是卡
臘加斯群山中之一山）上。他們居高臨下﹐透過森林空隙﹐發現了居住在山下（可
能在圖隆斯克或你什內烏丁斯克附近）的禿馬惕部落。當時禿馬惕人正在那裡舉行
盛筵﹐根本不知道也沒有料到成吉思汗的軍隊會突然來到他們面前。朵兒伯多黑申
乘敵不備揮軍沖下山﹐不費吹灰之力就降服了禿馬惕部落。

    原來﹐禿馬惕人不但殺了孛羅忽勒﹐而且擒獲了蒙古將領豁兒赤那顏和已經歸
順了成吉思汗的斡亦刺惕部首領忽都合別乞。但朵兒伯多黑申此次襲擊來得如此之
突然﹐以至于禿馬惕人還沒來得及處置豁兒赤和忽都合別乞就全體當了俘虜。在這
之前﹐豁兒赤被禿馬惕人擒獲的情況非常有趣。讀者當還記得﹐成吉思汗曾答應讓
豁兒赤在各部落中挑選30名美女。豁兒赤仗著有成吉思汗的思准﹐便不客氣地來到
禿馬惕部落女眷中行使自己的權力。但是﹐禿馬惕部婦女們根本不聽他這一套﹐便
七手八腳地將他捆了起來……現在朵兒伯多黑申率領的蒙古軍隊降伏了禿馬惕部﹐
豁兒赤當然也就得到了解放。成吉思汗命令從禿馬惕婦女中挑選30名美人送給豁兒
赤﹐豁兒赤被擒之辱從而得到了補償。關于給忽都合別乞的3w﹐成吉思汗做得更絕
﹕他將禿馬惕部“王後”孛脫灰塔兒渾本人賜給了忽都合別乞。與此同時﹐成吉思
汗將100 名禿馬惕將士賜給不幸的孛羅忽勒的亡靈﹐命令他們奉侍孛羅忽勒之遺骨。



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雪姬

四十九﹑神權與王權的較量﹕通天巫的野心

    成吉思汗征服了草原上的各游牧部落和泰加森林中的各狩獵部落﹐從而控制了
整個蒙古地面﹐成了整個蒙古的主宰。他認為﹐這是他個人和他的友伴們發憤圖強﹐
英勇戰斗的結果。正像後來人們所說的那樣﹐蒙古帝國是“建立在馬背上的帝國”。
但是﹐一些巫師或薩滿們對成吉思汗登上寶座也起了輔助作用﹐蒙古史家在談到成
吉思汗的平生業績時﹐常常要引用一些薩滿教徒的預言就是證明。在當時﹐在佛教
傳人蒙古以前﹐薩滿教徒對屬于阿爾泰語系的各語族居民的思想具有很大的影響。

    在這些薩滿教徒中﹐影響最大的是蒙力克之子闊闊出。本書開始部分已經介紹
過晃豁塔惕部之蒙力克在成吉思汗青年時期所起的作用。他曾接受也速該把阿禿兒
臨終時的遺命﹕前往翁吉刺惕部尋找鐵木真。他不辱先主遺命﹐成功地把鐵木真領
回家中。確實﹐他後來曾一度惡劣地拋棄了年輕的鐵木真﹐很久以後才又投奔成吉
思汗家族。但同樣確實的是﹐後來他又第二次救了世界征服者成吉思汗的性命﹕阻
止成吉思汗屈身投入克列亦惕部人設下的陷阱。由于蒙力克過去曾為成吉思汗立下
了以上大功﹐所以他現在在成吉思汗手下居于頭等重要的地位。蒙力克一家在當時
享有很高威望。他有7 個兒子﹐第四子闊闊出成了當時最令人生畏的巫師。

    闊闊出擁有巨大的神奇的“權力”。他的名字前常被冠以“帖卜騰格理（即”
通天“之意）”一詞﹐這就足以說明他當時的地位有多麼高。不是有人說他常騎有
灰白斑點的大馬登上天庭同上帝面談嗎﹖他曾在1206年舉行的開國大典上扮演過重
要角色﹕為蒙古帝國皇帝成吉思汗加冕。據波斯歷史學家記載﹐以天（即天帝）的
名義確認鐵木真擁有“成吉思汗”這一帝號的正是這個闊闊出。可以肯定的一點是﹐
在如何對待闊闊出的問題上﹐成吉思汗的態度是非常謹慎的﹐這種謹慎甚至發展到
了在一定程度上向闊闊出讓步妥協的地步。這也許是由于成吉思汗很欣賞闊闊出為
蒙古帝國的效勞﹐也許是由于他懼怕闊闊出擁有的那種神奇權力。然而﹐這種局面
長期發展下去是必然會帶來麻煩的。通天巫闊闊出擁有巨大影響﹐這就越來越使他
覺得自己很了不起從而目空一切。現在﹐闊闊出甚至要求﹐有關一切軍國大事的決
定﹐成吉思汗都應破例事先同他商議和討論。他堅定不移地認為﹐是他使成吉思汗
登上了汗位﹐成吉思汗得以登上寶座應歸功于他的咒語。他差不多自認為可以同成
吉思汗平起平坐了。在6 個兄弟的堅決支持下﹐闊闊出越來越表現得有恃無恐和肆
無忌憚。

    一天﹐闊闊出七兄弟相聚﹐竟一齊動手毆打成吉思汗的親弟弟合撒兒。合撒兒
是無與匹敵的力士和箭無虛發的弓箭手﹐他們竟敢毆打合撒兒﹐這足以說明通天巫
的神權甚至威懾住了皇室。當時﹐合撒兒沒有直接還手﹐他徑直來到成吉思汗面前﹐
跪陳冤情。但是﹐成吉思汗聽完合撒兒的秉報以後﹐竟對合撒兒大發脾氣。他這種
怒火難以掩飾地表現了他在這個問題上進退兩難的矛盾而尷尬的心情。他怒沖沖地
對合撒兒說﹕“人非言汝為無與匹敵之勇士乎﹖今何以敗之耶﹖”

    見成吉思汗持如此態度﹐合撒兒不禁含屈墮淚。他沒有再說半句話﹐委屈地起
身而去。他感到自尊心受到了嚴重傷害﹐便離去足有三日之久﹐沒來見成吉思汗。

    但事情並沒有就此完結。陰險的闊闊出來見成吉思汗﹐煽風點火﹐企圖挑起成
吉思汗對其弟合撒兒的不信任情緒。他對成吉思汗說﹕“我以長生天之名義特來向
陛下轉達長生天之旨意﹕成吉思汗將繼續主此帝國。然長生天亦雲合撒兒將可主國。
依我之見﹐陛下若不早圖合撒兒﹐則事未可知也……”

    這一陰險的暗示在成吉思汗心中留下了極為深刻的印象﹐引起了他對合撒兒的
極大注意。根據通天巫的暗示﹐成吉思汗確信﹐長生天已向他披露﹕合撒兒正企圖
取他而代之。想到此﹐成吉思汗當夜即跨馬來到合撒兒住處﹐將合撒兒逮捕了。

    但是﹐事發後﹐合撒兒的兩個親信急忙趕到訶額侖母住處向訶額侖母秉報剛發
生的情況。訶額侖母聞訊﹐立即叫人牽來一頭駱駝駕車﹐當夜驅車上路﹐奔成吉思
汗大帳而來。她兼夜而行﹐黎明時分就來到成吉思汗帳前。這時﹐合撒兒雙手被綁﹐
冠帶被奪﹐正在成吉思汗面前接受嚴厲的審問。成吉思汗定要治他陰謀篡位之罪。
看到母親突然闖進帳來﹐氣勢洶洶﹐臉色陰森可怖﹐成吉思汗頓時嚇得手足無措﹐
窘迫狼狽之極。訶額侖母徑直走到合撒兒面前﹐親手給合撒兒解開繩索﹐又把冠帶
還給合撒兒。然後﹐她怒不可遏﹐盤腿往地上一坐﹐三兩下解開胸襟﹐掏出一對干
癟的乳房﹐使其垂于雙膝上﹐大聲對成吉思汗等人說﹕“看見了麼﹖汝等所哺之乳
在此。合撒幾何罪之有耶﹖汝奈何一定要毀自家骨肉耶﹖汝等幼時﹐鐵木真僅能盡
此一乳﹐臺赤溫和帖木格二人可盡另一乳。唯有合撒兒能一人盡我雙乳而寬我胸隔﹐
寬我胸隔而使我心安。鐵木真有能﹐其能在心計謀略﹔合撒兒則有力﹐其力在善射。
合撒兒善射﹐曾使敵人膽寒﹐故而能為汝降服眾敵。而今飛鳥已盡﹐汝欲毀良弓﹐
敵人已滅﹐汝即不容合撒兒麼﹗”

    訶額侖母這樣嚴厲地斥責著成吉思汗。聽完母親的斥責﹐成吉思汗十分惶恐不
安。他說﹕“受母之怒責﹐懼則懼矣﹐羞則羞矣﹐吾其退也……”

    成吉思汗又羞又懼﹐不敢正視這位高尚的老婦人的燃燒著怒火的眼睛﹐慌忙退
走了。他讓合撒兒恢復了自由﹐再也不敢動合撒兒了。然而﹐他並沒有因此而忘記
通天巫對他說過的關于合撒兒欲篡位的誹謗之詞﹐那些話仍然縈繞在他的腦際﹐糾
纏著他的心。于是﹐他背著母親奪了合撒兒的大部分封地和特權﹐原分給合撒兒的
百姓也被奪得僅剩下1400人。訶額侖母得悉這一情況後﹐精神上又一次受到了打擊。
據蒙古史家記載﹐自此以後﹐訶額侖母的健康狀況每況愈下﹐很快就惡化了……



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雪姬

五十﹑成吉思汗剪除通天巫

    總而言之﹐闊闊出成功地使成吉思汗疏遠了自己的得力弟弟合撒兒﹐使合撒兒
失去了成吉思汗對他的寵信。這樣﹐闊闊出就達到了分裂皇室的目的。顯然﹐成吉
思汗是順從闊闊出的意願﹐向闊闊出作了讓步﹐因為﹐他懼怕闊闊出的影響。這一
事件發生以後﹐險惡的薩滿闊闊出擁有的“精神權力”得到了鞏固﹐他的世俗的威
望也因此而進一步提高了。許多原是成吉思汗的屬民的人都跑到闊闊出那裡去了﹐
闊闊出的屬民人數從而大增。這一演變的明顯跡象是﹐成吉思汗之幼弟帖木格斡惕
赤斤的一些屬民也放棄效忠其主人的義務和責任﹐去投靠闊闊出了。帖木格斡惕赤
斤派了一位名叫莎豁兒的親信將官前往闊闊出處去招回逃去的百姓。莎豁兒奉命來
到闊闊出處要人﹐但闊闊出不但不放人﹐而且把莎豁兒揍了一頓﹐在莎豁兒背上綁
了一副馬鞍﹐讓他負鞍步行回去見帖木格斡惕赤斤。第二天﹐帖木格斡惕赤斤親自
出馬﹐來到通天巫處要領口屬民。但是﹐通天巫及其六個兄弟當即把他包圍起來﹐
以毆打相威脅﹐強迫帖木格斡惕赤斤給他們跪下賠不是。當然﹐最後他們還是放回
了帖木格斡惕赤斤﹐但並沒有交還其任何屬民。

    翌日清晨﹐成吉思汗還沒起床﹐帖木格斡惕赤斤突然闖進他的營帳﹐扑通一聲
跪在他的床前﹐向他哭訴自己受到的侮辱。成吉思汗聽完帖木格斡惕赤斤的哭訴﹐
一言不發﹐似乎被可怕的通天巫嚇呆了。正在這時﹐他的夫人孛兒帖使他下定了決
心。孛兒帖夫人當時起坐于寢處﹐以衾領這其胸﹐對成吉思汗大聲說﹕“彼闊闊出
及其兄弟們何可如此放肆耶﹖前者﹐彼結黨毆打合撒兒﹐今日又強迫帖木格翰惕赤
斤跪下賠罪﹗如此放肆﹐成何體統耶﹖我等今處于何地耶﹖陛下今尚健在﹐彼等尚
膽敢毆打陛下之如松如柏之胞弟﹐久後陛下如大樹之軀忽傾之時﹐被等將如何待我
等﹖如風卷亂草和百鳥歸飛而投于陛下之百姓屆時將處于何境﹖如此下去﹐陛下以
為屆時彼等會讓我等之子孫主國麼﹖陛下何可坐視彼等殘害陛下之胞弟而無動于衷
耶﹖”

    孛兒帖越說越傷心﹐忍不住珠淚漣漣﹐啜泣不止。聽完孛兒帖這一番精闢雄辯
的言詞﹐成吉思汗心裡感到十分震動﹐頓時如夢方醒。這時他才感到他的王朝的命
運正在受到威脅。想到此﹐他對通天巫的帶有迷信色彩的恐懼立刻煙消雲散﹐他又
恢復了人們熟悉的那種敢作敢為的男子漢和果敢的政治家的形象。他干脆簡短地對
帖木格斡惕赤斤說﹕“今日通天巫闊闊出來時﹐任汝處置之﹗”

    無須更多的旨意﹐僅此一句話就足夠了。帖木格斡惕赤斤滿意地依言起身﹐拭
于眼淚﹐走出門去。他找來三位以力大而聞名的力士﹐向他們授意如此如此﹐這般
這般﹐安排妥當﹐專等闊闊出到來。不一會兒﹐蒙力克借同其七子來拜見成吉思汗。
闊闊出剛一坐下﹐帖木格斡惕赤斤即上前一把揪住他的衣領﹐對他吼叫道﹕“昨日
汝令我跪下求饒﹐今且較量較量﹗”

    說畢﹐即拖闊闊出向門口走去。闊闊出也回手反揪住帖木格斡惕赤斤的衣領﹐
二人相搏在一起。在相搏斗的過程中﹐闊闊出的帽子脫落于爐灶上﹐其父蒙力克立
即拾起兒子的帽子﹐湊到嘴邊擦了擦﹐置人懷中﹐他已預感到了事態將會如何發展。
成吉思汗命令相搏之二人不要當著他的面搏斗﹐可出去較量勇力。帖木格斡惕赤斤
事先已安排在門口的三個力士此時正站在門外等闊闊出。闊闊出一走出門﹐三個力
士就扑上來﹐抓住他﹐把他拖到遠處﹐折斷其腰﹐然後將其尸體扔在“東廂車群之
端”的一個角落。

    帖木格斡惕赤斤處置了闊闊出以後﹐回到成吉思汗面前按照自己的方式報告剛
才較量的結果﹐他說﹕“我今欲與闊闊出較量勇力﹐但他竟拒絕角力﹐使計而佯臥
不起﹐那樣子真怪﹗”

    蒙力克“父”在旁邊聽見帖木格斡惕赤斤如此說﹐便明白了剛才二人相搏的結
果﹐當即老淚縱橫地對成吉思汗說﹕“呵﹐我汗﹗自大地如土坷時﹐自江海如小溪
時﹐我已相從陛下矣……”

    然而﹐蒙力克的另外6 個兒子卻不像其父那樣順從忍耐﹐他們堵住門口﹐氣勢
洶洶地把成吉思汗圍在中間﹐甚至膽敢動手動腳﹐抓成吉思汗的衣袖。成吉思汗明
白自己正處在危險時刻﹐便猛一拂袖﹐擺脫這幾個人﹐怒不可遏地大聲說﹕“滾﹗
讓開路﹗讓朕出去﹗”

    成吉思汗脫身而出﹐沖出門﹐喝問衛士何在。弓箭手和侍衛應聲而至﹐團團將
他護定﹐在他周圍組織了一圈人牆。

    經過檢查確信通天巫闊闊出已死之後﹐成吉思汗即命人將其尸體置于一帳篷內﹐
命令關好帳篷的門和天窗﹐並命令衛士在帳篷周圍看守。據蒙古傳說記載﹐第三天
拂曉時分﹐帳篷的天窗竟然打開了﹐闊闊出的尸體“自己從天窗口出去了”。

    成吉思汗對這一奇跡的公開解釋是﹕“闊闊出毆打並無稽讒僭朕之胞弟﹐故而
不得天佑。天已特其性命與軀體而去矣。”

    但他卻對蒙力克坦率地承認說﹕“汝教子無方﹐致使彼等思欲與朕平坐。通天
巫闊闊出自招其禍……知汝等如此性行﹐本應按阿勒壇﹑忽察兒和扎木合之例處置
汝等八人﹗”

    蒙力克及其幸存之六子聞言﹐嚇得渾身戰栗﹐面如土色。但成吉思汗又立即轉
威嚴為平易﹐口氣緩和下來。作為一位天生的政治家﹐他的手腕是非常靈活而高明
的﹐所以他不能無謂濫殺﹐特別是不能無謂地處死那些一直同他的家族有著緊密聯
系的人們。他以前曾向蒙力克一家作過“犯九罪而不懲”的保證。此時﹐他仍願意
重申這些保證。正像他現在對蒙力克父子強調指出的那樣﹐他的話是神聖的。他對
他們說﹕“朝令夕改﹐夕毀朝言﹐此等之人必為世人恥笑。故朕息卻雷霆之怒﹐仍
遵前言﹐赦免汝等。然汝等若早慎其所行﹐誰能比諸蒙力克之子孫﹖蒙力克之子孫
何處不可通行耶﹖”

    世界征服者成吉思汗現在可以表現出寬容大度了﹐因為﹐自從薩滿教徒通天巫
闊闊出被處死以後﹐晃豁塔惕部的氣焰已被壓下去﹐其影響已一落千丈﹐一蹶不振。
因此﹐本書後文也就沒有必要再提到這個部落了。

    擺脫了危險的闊闊出以後﹐成吉思汗另請一位本分可靠﹑令人放心的人擔任大
薩滿。這個人就是巴阿鄰部之兀孫老人。他降旨說﹕“依蒙古之制﹐素有別乞（大
薩滿之舊稱號）官之道。別乞之位高于其余所有貴人。兀孫老人今可為別乞官﹗彼
當衣以白衣﹐乘以白馬﹐坐于上座而受官民之敬仰﹐行祭﹐說講年月之凶吉。”



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