鐵之狂傲

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樓主: masude24

前提下便要確定魔法能用幾多種方法施放出來呢?(問題一)

施放法術的方法如果你是說施咒了話以現實中國道教舉行齋醮科儀(簡單來說就是儀式魔法)光本身就有
存思、扣齒(用力開合上下顎碰撞產生聲音)、頌咒、持訣、罡步
其他法器、符籙、法壇是不用說了
有些則會要求媒介比如生辰、衣物、頭髮等
或者是材料觸媒例如薰香、魔石、硫磺、丹砂、水晶等

西方也差不多是這樣,有差的只是儀式道具跟開壇擺陣的東西而已
大致上來說常用的法器有杖、水杯、劍或匕首、鏡子、盤牒等等
所謂的魔法道具都是象徵物
例如杖在現代魔法(wicca)中代表火元素東方理則常象徵龍蛇、秩序
水杯跟鏡子這類東西無論東西方都象徵水、純淨、真實

其實不管是啥法術有一個一定不變得就是存想與祈願
希望得到幸福、希望災禍降臨、希望不受到敵人的攻擊傷害、希望神蹟降臨、希望病痛痊癒、希望死去的戀人再次活過來...

第二步在於透過各種方式完成,為了滿足上述的願望向神祈禱、與精靈溝通、透過內在的氣、與外在的瑪納共鳴......
然後是為了達成上述的方法所以透過儀式咒術等等方法強化自己腦中的想法使意識延伸具象
所以有了咒語等等

大致上存思是核心其次是最能夠達成的咒語,有時候因為信仰或者魔法理論的不同會將頌咒的咒語改以圖像或手勢(印)的方式體現,而其他魔法道具則是增幅器。這就是為啥大法師們能夠只用簡短的咒文或無須皺紋就能快速的施展低階魔法。

至於咒語方面大致上分成兩種,特音與祈文。特音就是沒有意義的特殊音節,在許多魔法理論中認為某些特定的音具有其神秘性與力量。而由這類的所衍生而成的咒語本身多半沒有意義。例如許多西洋奇幻裡的魔法就是如此,但也不總是如此。因為其實這些特音原本有他的意義存在,只是隨著時間變化發音出現了轉變,使得原本有意義的咒語也就是所謂的祈文成了沒有意義的特音。

特音式的咒語的出現與傳承通常都非常要求發音的正確性,因為有如此咒語才能發揮其力量。用日式的說法來講這就是所謂的言靈,即語言本身帶有魔力,因此對於精神存想等方面就比較沒這麼講究。相比之下祈文本身則是以有意義的話與組成,其魔力在於他構成的語言所代表的意義。像神父念誦聖經,動漫中莉娜因巴斯的咒語都是這類的。至於內容就很隨意,可能是威脅利誘某些超自然力量,有些是讚頌,有些是命令也有些就只是單純說出自己的願望或者希望的法術效果名稱,畢竟這些累咒語重在其意義,是加強存思的效果。因此長短不是重點,當然一般來說會念得那麼長的原因通常是因為認為這樣比較有效果,使得魔法更有效。

以上對於魔法的理論基本上是受心靈主義影響,而現代盛行的巫術宗派來說基本上也都接受心靈主義的這套理論。

基本上魔法的施行其實都需要一段過程,所以一般小說中魔法師都要吟唱相當的時間才有辦法發揮其力量。所以沒有肉盾或者能夠加速施法的方法基本上就等著被戰士打。又有些系統裡魔法的一些準備等等異常繁複,因此需要像D&D式的作品法師普遍的作法就是將魔力儲藏記憶。簡單來說就是事先執行儀式與繁瑣的頌咒動作,把法術「準備」起來,然後設定一個關鍵詞句。之後就能快速的施放法術(小說龍族也是D&D系統的,看到魔法飛彈就知道)。另一類就是將咒語儲藏在咒具當中,例如戒指。在緊急時候就能施放出來。而魔法陷阱等也是類似原理。

這個運用魔法的任何方面都是我最想問的問題吧。

而我也想吸取各版大的意見加以修整,例如魔法的限制等...什麼會影響什麼等等,從而加深對魔法的了解。(問題二)

魔法的限制不知道你說的是魔法的極限還是戒律,以戒律來說現行流傳的威卡當然是三倍定律跟「隨心所欲,而不傷害」。所謂三倍定律是相信萬事皆三,一切善報與惡報的因果都會以三倍奉還。所以隨意施行黑魔法將會遭致三倍的惡果。事實上中國跟日本在巫蠱術上也有類似的理論,也就是巫蠱或詛咒魔法會反彈反噬。當然實際上很多替身法術本身就是為了應付詛咒而用的。

死者復活自然也是一個重點極限,他會擾亂生死的規律,也會破壞小說的架構。自然這個也是許多魔法的重大禁忌與極限,很多西方作品中不死者的出現就是因緣於不成功的蘇生魔法導致死者逗留在凡間,卻又不是活的。

時間魔法,相比起空間魔法,具有擾亂因果試圖直接穿越干涉過去的魔法也常被視為禁忌。時間魔法會造成時間線的混亂,也會史作品變得很複雜,所以他是魔法的限制之一,也是可能崩掉作品的禁制。

魔法看起來很萬能,但他也並非全能的。其一他受到想像力的侷限。人類對於未知往往是無力的。其二是魔法的濫用往往會造成不可收拾的後果,特別是失敗的魔法實驗。另外包涵失落的國度與羅德斯島都有因魔法過度發達而崩壞的文明。其主因之一就是對於魔法的過度依賴與自大。而在許多作品設定中治癒術對於疾病無效,而且他實際的作用是加速活性話讓傷口快速癒合,因此過度使用會導致免疫下降跟早衰,復原能力更差。至於冒險中在正確的狀況下使用正確的魔法也是十分重要的。濫用魔法導致魔力不足,或者使用了不正確的魔法往往會導致悲劇(比如在脆弱的山洞中使用雷鳴閃電,轟)。另外像時空幻境中也有因過度汲取魔力導致魔力枯竭引發災難的狀況。

以神秘學的角度來看,早在中世紀時科學也不過是神秘學的一支。所以看看科學的影響你就會有很多體悟了(所以偶爾為之可以,常常用魔法改變天氣,那災難可是難以想像的)。

也希望看看各版大的魔法設定可以用什麼方法分類等的構思...(問題三)

魔法設定日系魔法以羅德斯島來說分成神聖、黑暗、精靈、古代語、龍語
神聖與黑暗魔法來自神祇,是聖職者使用的
精靈魔法是精靈使在用的借助精靈的力量分成四元素的地水火風、渾沌精靈(光暗)、精神(憤怒、悲傷、睡眠等)跟混合精靈(冰、森林等)
古代語是魔法師用的魔法,使用瑪那之力
龍語魔法是古龍專有的魔法

歐美最著名的大概是D&D分成神聖魔法與奧秘魔法
個人習慣將聖武士跟牧師的神術稱為神聖魔法,德魯依跟遊俠的神術叫自然神術
奧秘魔法在核心規則由詩人、術士跟法師使用
詩人依靠音樂施展,所以必須有語言
術士的魔力主要來自於血統,法師則主要來自於知識研究

魔法主要依照效果分成八種學派
防護系:主攻禁制、防禦、封印、破解、保護
咒法系:分成創造、召喚、傳送(秘術擅長)、治療(神術擅長)、呼喚
幻術系:製造幻象、隱身、影魔法(幻術系除了沉默外幾乎為秘術獨有的學派)
預言系:瞭解過去(秘術擅長)、揭示現在資訊、預知未來(神術擅長)
附魔系:士氣提昇削減、精神控制、魅惑、消衰精神
塑能系:無中生有的能量攻擊(自然魔法與秘術擅長)、將神性能量注入自身體(神術擅長)
死靈系:消衰肉體、詛咒、製造亡靈、散播病毒、恐懼、命令亡者、引導負能量
變化系:強化屬性、強化移動、變身、變形生物、分解重組物質、暫停時間
 

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銳鱗亞鼠  事實上,敝鼠正在推演Gun KATA的法術版。 ...  發表於 10-1-4 08:02 聲望 + 3 枚  回覆一般留言

光明系法術通常擅長治癒(日系奇幻中通常只有水跟光有治療術,光系擅長快速恢復,水系擅長持續性恢復)、淨化、活性強化(祝聖加持耐力等等),如果地水火風光暗的六元素中是通常也有攻擊魔法,而且威力大概僅次於火焰。光的攻擊法術通常有快速、穿透性高、或者持續照耀等特質。對於黑暗生物往往有特殊效果。例如閃光或者雷射都是攻擊魔法的典型。另外在神龍之謎中也有所謂的透過度治癒術造成身體反向崩壞的咒文。而在龍與地下城中牧師跟詩人有一種注目術可以影響心靈讓傳教跟表演更吸引人(根本是變相洗腦的邪惡魔法),雖然沒有光明特質,但卻給人有像光般的感覺。

相對於光明擅長加強來說,黑暗魔法則擅長削衰吞食。擅長各種弱化狀態,攻擊形式通常速度不快但比較詭異刁鑽難以防禦。再來就是像病、毒、腐蝕等方式。對於精神還有靈魂的支配掌控也十分擅長。

總和而言光明擅長強化,黑暗擅長削弱;光明快而易顯;黑暗慢而隱晦。當然兩者也有相似處,例如都擅長操弄生死、精神、幻象、時空。
 

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