我想了解臺灣文化情況!?

無慾則剛

你想一想如果一有遊行就血腥鎮壓，爲什麽國内外都沒有報道？

怪我沒有表達清楚，我是說如果一有遊行就血腥鎮壓，中國的遊行太多了，血案就太多了，而真正的政府與民衆的衝突比例不大，絕大部分都和平解決了。

當大陸平穩解決糾紛的時候看不到境外媒體說中國為平息糾紛作出了最大的努力，當有極端事件發生時就會指責政府沒有人權，中國太大了，有個別官員處理不當就會發生太多人間悲劇，所以治理大國不易啊。

臺灣號稱民主的一省尚且亂象環生，中國太多的地方太多的人需要教育，改變傳統的陋習，提高整體民衆的素質，也包括官員的素質。但這需要時間，中國成立50多年（建國初期一無所有，韓戰，文革）從改革開放撥亂反正開始才20多年。据我所知，英國從工業革命到議會民主基本建立用了300年時間（軍事強大且佔有大量殖民地），我們的路還很長。而且需要穩定的環境來建設，否則還要走彎路。

不要說，“看不到中國的努力”。政府在努力，教育界在努力，越來越多的教師在努力，冰凍三尺非一日之寒，要看到明顯的進步，我們的壽命同民主化的進程相比太短了，需要敏銳的觀察力和判斷力才能辨認中國發展的趨勢。据我所了解掌握的資訊，對中國發展審慎樂觀，前提是給中國人民時間。但我對目前中國面臨的國内外形勢，實在是不樂觀。可以說是危機四伏，人民又缺少危機感和面臨危機的凝聚力，這才是最大的難題。發現問題是水平，解決問題是能力。只能寄希望于提高人民整體的水平、能力、才能解決中國的問題。還是需要時間。

毛澤東說：一萬年太久，只爭朝夕。

無慾則剛

[quote=KUQ]我覺得國父當年改造國民黨為列寧式政黨是十分有魄力的決斷(雖然晚了8年)，當年黃埔軍校的教習內容也是多半以統一思想(就是國民黨主張的思想)為主(軍事訓練相對較少)，就是不希望自己訓練出來的人到頭來反對他，不過似乎不怎麼成功，印象中有個推翻老蔣的解放軍領袖有個是黃埔軍校第二期畢業的...校長還是老蔣呢！呵呵....[/quote]

黃埔軍校1924年6月16日開學，誕生于國共第一次合作時期，國共兩黨都選派重要幹部到校任職。蔣介石任校長，廖仲愷任國民黨代表，中國共産黨人周恩來任政治部主任。軍校以孫中山提出的“創造革命軍，來挽救中國的危亡”為宗旨，以“親愛精誠”為校訓，採取軍事與政治並重、理論與實踐結合的教育方針，為國共兩黨培養了大批軍事政治人才。

黃埔軍校的第一任政治部主任一職經共產黨推薦，由黨代表廖仲愷電邀在法國的周恩來回國專任此職。1924年9月周恩來到達廣州，11月接任黃埔軍校政治部主任工作。（windplay大的頭像就是周恩來，知道周恩來的人，無不景仰）

据統計：從1924年創辦至1949年蔣介石退出大陸，黃埔軍校共招收學生23期，畢業3万餘人。在國民黨方面，僅被授予上將軍銜的就有近40人；在被授予中將軍銜，擔任過集團軍司令、兵團司令以上職務的有50餘人；共產黨方面，在紅軍、八路軍、新四軍和解放軍中，擔任正軍職以上領導職務的有近40人，解放軍的10大元帥中，林彪、陳毅、徐向前、聶榮臻、葉劍英5人曾在黃埔軍校求學或任教；10名大將中的3位、57名上將中的8人出身黃埔。

無慾則剛

不知道版主爲什麽提升了這篇帖子，這是兩年多以前初到鐵之狂傲我的發言。它提醒我時間飛逝啊，但許多誤解和疑惑仍然困擾著我。

借著網絡讓我和台灣的朋友交流，增進了解消除隔閡，拉近了我們的距離。和這裡的朋友交流感覺很親切啊。鐵傲有我信任的朋友。感謝中華文化讓我們無障礙的交換意見。

中華文化經過了五千多年的沉澱，不斷得到充實和改良，好的被繼承，壞的被識別并剔除。有些超越時空的思想至今仍被大家解讀和傳播。

這些文化不是某個國家、某個民族獨有的財富，而是全世界多樣文化的重要組成部分。每看到太極圖，就能想到陰陽對立、調和、互補，達到動態平衡的東方哲學。你中有我，我中有你，世界大同，不是消除差異而是求同存異共同發展。

中華文化本身具有非常強的包容性和開放性。所以，能夠被不同的國家接受，也能吸收不同的文明成果變為自身發展的營養。

羨慕台灣對文化的珍視和保護，大陸提出的文化復興，任重道遠啊。

無慾則剛

其實，就我所見，大陸對台灣朋友有成見的不多。至於對影視劇的解讀，那是媒體宣傳的誤導。跟普通民眾的感受沒啥關係。海角七號，我看的是台灣的民風與民情，日本只是背景而已。

============我是分隔線=================

關於中國文化，最近把想法做了一個整理，在這裡和諸位分享。

     遙想歷史，中華民族能夠一次又一次從外敵入侵，國破家亡的慘況下掙扎崛起，能夠把入侵者同化為中華民族的一部分，那是因為中華文明在歷史上長期處於文化科技遙遙領先的地位，任何進入這片土地的外族，爲了獲得先進的科技和文化必然要學習中國的語言和文字，而隨著語言文字一起學習的還有中華文化與道德，自然中華文明也就代代相傳延續至今。

     但是，隨著西方文明的崛起，當代科技的話語權掌握在以英語為主導的語言文化體系之中。自然，要掌握最先進的科技就必須學習英語。作為人才選拔的標準，用不到英語的人也被迫花費大量時間精力去學習英語。英語帶來的不僅有科學技術，還有西方的生活方式及處世哲學。中華文化傳統遇到前所未有的挑戰。

     加上現代教育體系系統地進行國民教育，傳統文化被嚴重削弱，而新的社會道德體系與傳統文化相比既不完善也不深入，應試教育成了求學就業的敲門磚，典型特徵是考後即忘。可以說現代絕大多數中國人的心靈是沒有歸宿的，是信仰缺失的。一方面無懼天地神鬼、傳統道德缺失；另一方面沒有革命信仰，現代公民意識淡漠。社會亂象也就不可避免了。

     面對西方科技與文化的蠶食，看看未來中國的主人，那些年輕人小朋友吃的、聽的、看的、玩的、想的，有多少帶有中華文明的印記。語言和行動是思想的反映。思想變化了，即使仍然是黃皮膚黑眼睛也不再是龍的傳人。當中華大地上生活的民眾沒有了中華文化的傳承，是否還能稱為中華民族？

     但愿只是我的杞人憂天，危言聳聽。