新詩創作交流──「鏡子」【詩評與活動討論區】

北歐主神-奧汀

詩好玩就好玩在看不懂
甚至他人看會看出作者沒想過的端倪
絃外之音呵...

寫散文也是 應該寫
"詩意的散文 沒有韻腳的音樂"
並不是要你散文寫得跟詩一樣 這樣可是誤解了波特萊爾喔~
看芥川龍之介的作品就可以知道 什麼叫做絃外之音
故事結局根本不重要~
從他的文字間可以找出另一個世界呢~

北歐主神-奧汀

明鏡


五千年的洪流　全孤注於此(歷史的洪流)

我是你的資治通鑑　
你是我的大義春秋(鑑往知來)

要說你是胡適嘛也沒什麼不可以
你在南港倒下後就沒了任何蹤影(五四運動的重要人物 發起後白話文跟文言成了強烈對比)

要說你是二二八致命的嘆息也可以
只要那惱人的足跡不再徘徊於公園(二二八反應了下層人民跟上層社會雙方思路的差異)

鏡子嘛不過是面鏡子
上善若水嘛仍然是面鏡子(老子)

我管你是那嬋娟明鏡，抑或是司馬水鏡
我管你是那鑑往知來，抑或是瓊樓玉宇(菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來?無一物囉!)

高處仍然不勝寒
人們依舊學不會(那天上宮闕依舊如此寒涼 歷史在經過司馬水鏡的回照之下 人們仍然重蹈覆轍)

音容苑在嘛依舊(天殺的爛教育部長)
懵懂少年的王道依舊如此而已(國中生只會說"這就是王道"後人智慧竟不比前人)

何苦發掘自己的原罪
就是柯立茲也不這麼作(西方論調,人是有原罪的-<查拉圖斯特拉為代表吧 她是創始,也是結束>柯立茲卡在天堂地獄存在的哲學思維之中,跟華茲華斯是強烈對比)

道可道，非常道
明鏡非臺，無名天地之始(老子)(明鏡本來無一物,無乃名(狀)天地之始)

善哉！
善哉！ (本來就無,何有明鏡? 水鏡亦非臺,水鏡之思實無存於天地;歷史,這面人人稱之鑑往知來的明鏡,到頭來根本不存在,何以見得?人們仍然學不會,千年前的屈原不也道盡今日的政治現況? 這面明鏡何時存在於世間了?) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜屈原　漁父＞屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰[註]：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。　　　　題外話：有些不可能一百字說完，微言大義誰能知曉？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

北歐主神-奧汀

XD~

聖心加油~

記得近視了要找寶島眼鏡XD