蔣家獨裁政權統治下的台灣

天下創世

對於台獨份子



例案之一：陳智雄案

    陳智雄於1916年出生於屏東，高中即赴日就讀青山學院高中部，畢業於東京外語大學荷蘭語科。具有語言天賦的他，精通荷、英、馬來等八國語言，二次大戰時，日軍佔領南洋地區，急需外交人才，因此，被外務省徵調至印尼擔任軍文人員。二次大戰結束後，留在印尼從事珠寶生意，並與一荷蘭籍女子結婚。當時受荷蘭殖民統治的印尼，正發生以蘇卡諾領導的獨立戰爭，由於，同為被殖民國的身份，對蘇卡諾所帶領的民族獨立運動相當同情，暗中提供日軍所留下的武器。由於目睹印尼的獨立過程，使他想到台灣的命運，遂決心獻身台灣獨立運動，於是加入了廖文毅在日本組織的「台灣共和國臨時政府」，並且，擔任駐東南亞巡迴大使。此時，印尼政府已與中共建交，在中共與國民黨政府的壓力下，被逮捕入獄，最後，以一封獄中信，感動了蘇卡諾，而將他放逐。

    回到日本後，又因沒有入境簽証，而成了半年的空中飛人，直到遇見一位瑞士議員，取得瑞士國籍。當他再度回到日本，繼續從事台灣獨立工作，讓國民黨政府感到十分難堪，於1959年，派遣情治單位將他挾持，以外交郵袋運回台灣。

    1960年回台後，拒絕國民黨給予每月五千元及台灣省政府參議的職位，並且繼續發展組織、公開演講主張台灣獨立建國。1961年，再度被捕入獄，以＜懲治叛亂條例＞第二條第一項（唯一死刑）起訴。1963年5月28日執行槍決，執行前，劊子手砍掉他的雙腳掌，讓他無法挺身站立，但他仍在執行死刑的前一刻慷慨高呼「台灣獨立萬歲！」。


例案之二：興台會案

    「興台會」是以陳三興為首，結合董自得、王清山、邱朝輝、蔡鎮和、林振飛等高雄中學初中部二年級學生，以「創建台灣永久中立國」為宗旨而組成的秘密組織。該組織於1957年5月19日以「拍照存證」的方式象徵成立。為能公開活動、擴張組織，對外則用「學進會」名稱，採輔導同學課業的方法結納成員。次年，組織更名為「台灣民主同盟」，並廣納宋景松、劉金獅、林輝強等社會人士加入。1959年，陳三興與施明德、蔡財源取得聯繫，決定將「台灣民主同盟」和施、蔡領導的「亞細亞同盟」合併成「台灣獨立聯盟」，並在各縣市建立據點，待國民黨政府在聯合國地位發生變化，國內產生騷亂時，立即著手推翻國民黨政權。不意聯盟被情治單位所偵獲，1962年5月，國民黨當局展開緝捕行動，聯盟成員一一遭到逮捕。由於偵辦機關不同，各成員起訴的時間及承辦審判官亦有所不同，其中原「興台會」成員於8月2日以＜懲治叛亂條例＞第二條第三項「陰謀以非法之方法顛覆政府」被提起公訴。次年4月判刑，宋景松因曾加入「台共」組織，量刑加重，被判處死刑，隨即遭到槍決；「興台會」領導者陳三興被判處無期徒刑，於1977年獲減刑出獄；其餘成員則分別處以5年到12年不等的徒刑，總計「興台會」成員共有11人被判刑，當中9人是未滿20歲的少年犯。

天下創世

對於原住民

[left]例案之一：林瑞昌、高一生、湯守仁案   [/left]

阿里山鄒族領袖吾雍雅達烏猶卡那(漢名高一生)、湯守仁，以及復興鄉泰雅族精英樂信瓦旦(戰後改漢名為林瑞昌)，於1954年同案遭處決。
被稱為「阿里山上的尼采」的前阿里山鄉鄉長高一生，於1908年生於今阿里山鄉樂野村。就讀於嘉義市的朝日公學校時，因成績傑出，被嘉義郡郡守留在家中共同生活，郡守培植他唸台南師範學校，他酷愛哲學、音樂、文學，擅長作曲。1930年師範學校畢業後，任職達邦教育所並兼任達邦駐在所巡查。太平洋戰爭爆發後，日本人在台灣大量徵兵，並且要在阿里山區徵「高砂族義勇兵」，高一生極力反對徵兵事件，被駐在所巡官處罰面壁思過一夜。日本投降後，高一生加入三民主義青年團，充分與知識青年結合，努力想提升鄒族社會的現代化水準。

湯守仁，也是阿里山鄉的鄒族人，生於1924年。（日本名叫湯川一丸，戰後改名湯守仁）二次大戰初期，為日本當局徵調到中國廣東的俘虜收容所當警衛，之後被送往日本陸軍士官學校特訓班受訓結業後升為少尉，被派為日本關東軍。1945年蘇聯對日宣戰，在與俄軍作戰中被俘虜，不久因大戰結束獲釋，並升為中尉，為當時阿里山鄒族原住民中軍階最高者。返台後，於故鄉阿里山的樂野國小擔任體育臨時教員。

樂信‧瓦旦（戰後改漢名為林瑞昌）出生於1899年，屬泰雅族賽考列克族原住民，是第一批接受新式高等教育的原住民，1921年自台灣總督府醫學專門學校畢業後，隨即回山區部落服務，先後在大溪郡控溪（今新竹縣尖石鄉秀巒村）、高岡（今桃園縣復興鄉三光村）、角板山（今桃園縣復興鄉台地村）、象鼻（今苗栗縣泰安鄉）、尖石（今新竹縣尖石鄉）等地擔任公醫，負責山地部落的醫療衛生工作。成為部落的領導階層和意見領袖。他經常出面協調化解部落間的衝突。此外，亦十分關注原住民與日本當局關係的轉變，他認知到日本統治台灣的根基已經非常穩固，一旦原住民再發動暴虎馮河的抗日行動，無異是以卵擊石，所以出面勸阻自己的部落千萬不要輕舉妄動。因此受到日本當局的倚重。1945年，樂信‧瓦旦更被聘為台灣總督府評議員，已實質成為原住民裡最重要的代表人物。終戰後，樂信‧瓦旦憧憬著新來的國民政府能比日本人善待原住民。

1947年二二八事件爆發，三月二日嘉義市區軍民衝突劇烈，時任三民主義青年團書記盧金丙欽通電上山求援，在阿里山鄉鄉長高一生指派下，湯守仁於3月7日率領數十名鄒族青年沿阿里山鐵路下山協助嘉義民眾對抗國民黨軍隊，與嘉義地區的民兵會合圍攻嘉義水上機場的國府軍。之後由於與其他民兵意見分歧，且以談判代替對抗的局面形成，湯守仁乃於3月10日率領鄒族部隊回山。動盪期間﹐台南縣長袁國欽避入阿里山，曾受高一生保護，後來袁國欽回到中國，高一生竟被冠上「窩藏匪諜」的罪名。二二八事件後﹐高一生、湯守仁因辦理「自新」獲當局開釋。樂信‧瓦旦在二二八事件中的表現與前兩人不同，他為了族群權益，沒有貿然捲入事件，而得到了國民政府的表揚。

事件後，樂信‧瓦旦順勢向國民政府提出要求，希望歸還日本政府侵占之原住民土地，但沒有得到當局正面回應。樂信‧瓦旦並沒有氣餒，反而更積極地改走議會路線，在民意機關裡為原住民爭取權益，1949年11月，樂信‧瓦旦當選省參議員，是當時唯一的一名原住民代表。兩年後，又再度當選第一屆省議員。在省議會裡，他大聲疾呼：希望政府能增加原住民參政的機會；多多培養原住民人才；正視原住民經濟的困境；有效率地提高山地行政。

    1951年高一生、湯守仁、林瑞昌等人突遭國民黨當局誘捕，他們被誣指欲籌組「高砂民族自治會」，鼓吹原住民爭取自治，最後遭到懲治叛亂條例第二條第一款唯一死刑判決。1954年4月17日，高、湯、林等6名原住民同被槍決。

天下創世

對予{叛逆}的功臣

孫立人案
孫立人事件是50年代蔣政權迫害高階將領的一個最具代表性的政治事件。

孫立人，1900年生，中國安徽舒城縣人。1923年清華大學畢業後，赴美入普渡大學攻讀土木工程，進而入維吉尼亞軍校（一說西點軍校）學習軍事。1927年，回到中國加入國民革命軍陸軍，30年代初期，即任鹽稅旅團長。1940年為三八師師長，1941年赴緬甸援救英軍，仁安羌之役聲名大噪，升為第一軍軍長。因緬甸之役被稱為「抗日名將」，享譽國際，頗受當時盟軍的史迪威將軍倚重。中國抗戰勝利後，曾任東北綏靖副司令、陸軍副總司令及陸軍南京訓練營總司令。1949年，出任台灣防衛總司令，並在1950年3月，升任陸軍總司令。1954年，被調任具有榮譽性的虛職－總統府參軍長。

然而，1955年8月20日，卻因部屬郭廷亮少校被指為「匪諜」、預備「兵諫」，涉嫌叛亂一事，而遭到牽連，並罷去參軍長職務。事件發生後，國民黨政府立即成立以陳誠為首的「九人調查小組」進行大規模的調查，其中，受到牽連者高達三百多人，並有35人以軍法起訴。而孫立人將軍則被視為『側面鼓勵』部屬，企圖進行「叛亂活動」、「叛亂計劃」，並以「另案辦理」的方式處理，長期軟禁於台中，直到蔣經國過世後的兩個月後（1988年3月20日），才獲得人身自由，結束了長達33年的軟禁。1990年病逝。

李友邦案

    發生於1952年的李友邦案件，也是政治鬥爭的一個個案。

李友邦本名李肇基，出生於1906年台北縣蘆洲李家，1918年就讀於和尚洲(今蘆洲)學校，自公學校畢業後入台北師範學校，隨即參加秘密反日組織，從事抗日活動。1921年台灣文化協會成立，遂參加此一公開的抗日文化組織。     1924年因反日行動遭日警通緝﹐潛逃進中國﹐入黃埔軍校第二期，並成立「台灣獨立革命黨」，該黨的宗旨是「為結合台灣各族人民驅逐日本帝國主義在台灣的一切勢力，使台灣脫離日本的統治，而返回祖國」。後來廣東台灣的留學生漸多，於是有「廣東台灣學生聯合會」、「廣東台灣革命青年團」的成立，李友邦亦在其中。1927年，有左傾色彩的「廣東台灣革命青年團」因蔣介石的「清黨」而瓦解。李友邦即潛赴杭州，秘密從事革命活動。1938年修正「台灣獨立革命黨」黨章，明文「本黨宗旨為團結台灣民族，驅逐日本帝國主義在台灣一切勢力，在國家關係上，脫離其統治，而歸返祖國，以共同建立三民主義之新國家」。並從事台灣「復省」的工作。因為與左翼人士有來往，於1932年被捕入獄，至西安事變第二次國共合作後才正式被釋放。1937年中日戰爭爆發，李友邦開始著手組織「台灣義勇隊」，以「保衛祖國、收復台灣」為號召，1938年正式成立台灣義勇隊，為了抗戰宣傳。1940年創刊《台灣先鋒》。一直到大戰結束，台灣義勇隊於1946年無故遭政府當局令解散。

     終戰後李友邦返台，被派任「三民主義青年團中央直屬台灣區團」主任，成為台灣戰後初期政壇上炙手可熱的人物，是當時「半山」人士當中的頭號人物，民間有人以「台灣王」稱之。1947年二二八事件發生，被陳儀以「二二八事件幕後鼓動暴動」之罪名逮捕，並依蔣介石之命解送南京監獄，被監禁三個月後，經當時擔任參謀總長之陳誠所援救釋回。1948年9月，三青團與國民黨合併，台灣省黨部改組，李友邦受府接任省黨部主委的陳誠力邀出任副主委。49年底，國民黨政府從從中國大陸敗退入台，為爭取美國支持，蔣介石起用自由色彩較濃的留美博士吳國楨任台灣省政府委員。在吳國楨的延攬下，李友邦也出任省府委員。

正當李友邦的政治生命如日中天之際，1950年2月18日，李友邦的妻子嚴秀峰忽然以「參加匪幫組織」之名被逮捕，判刑15年。一年四個月後，李友邦也以「參加匪幫，掩護匪諜，意圖非法顛覆政府」的罪名被捕，於1952年4月22日遭槍決。

天下創世

文字獄

柏楊案
  
1967年爆發的柏楊案，是典型的文字獄。原名郭定生、郭立邦，1944年改名為郭衣洞的作家柏楊，中國河南省輝縣人。1936年考取開封高中。次年，中日戰爭爆發，轉入河南省軍事政治幹部訓練班，幹訓班結業後，被保送進入戰幹團，並加入國民黨。1938年，擔任三民主義青年團中央直屬豫北分團主任。1944年，進入三台的東北大學政治系就讀。畢業後，擔任私立遼東文法學院政治系副教授，並兼任北大營陸軍軍官學校第三軍官訓練班教官。1949年來台，進入屏東農業職業學校當人事員，曾因竊聽中共廣播被判處有期徒刑六個月。1954年，加入中國青年反共救國團，任小組長一職，後並兼任成功大學教職。1960年，開始以筆名「柏楊」於《自立晚報》撰寫「倚夢閒話」專欄。他的作品，對中國歷史文化有相當批判。1967年，為《中華日報》翻譯「大力水手」漫畫。其中有一回內容為卜派和他的兒子流浪到一個小島上，父子競選總統，發表演說。次年一月二日漫畫內容刊出，被國民黨當局認為對蔣氏父子含沙射影而遭逮捕，以「共產黨間諜」及「打擊國家領導中心」的罪名，判處十二年有期徒刑，於1977年減刑出獄。

李敖案

《文星》雜誌是1960年代前半期一本頗具思想啟蒙作用的雜誌，對於傳播民主、法治、人權觀念，亦有其不可磨滅的功勞。早期的《文星》，標榜「文學的、藝術的、生活的」，到了《文星》的第5年─1961年11月第49期(9卷1期)開始，李敖等青年加入《文星》之後，《文星》又有了新貌，編輯重心一轉而至思想的論戰上，全面對中國傳統文化攻詰，大力提倡現代化、西化，極力宣揚西方的科學與民主。嚴重違背當時正在強調中華文化復興運動的國民黨當局的政策，開始受到國內保守勢力的壓力。自58期(10卷4期，1962年8月1日)以後，《文星》又邁入新的階段，除了繼績前期的思想啟蒙之外，編輯的重心又含蓋對社會現狀的檢討，開始將思想觀念的反省與批判，與日常生活世界中的事件制度的思索，扣連在一起。因此，這一階段的《文星》雜誌，以現實的政治社會問題，諸如民主法治、自由人權的鼓吹、法律檢討、教育、社會倫理道德……，為其論述的主題。《文星》雜誌所遭受的困擾和打擊，到了第90期以後，益加明顯。第90期遭當局查禁。98期時﹐主編李敖寫了一篇〈我們對「國法黨限」的嚴正表示〉，嚴厲指責當時負國民黨宣傳之責的國民黨中央委員會第四組主任謝然之違反了國民黨總裁「不應憑藉權力、壓制他人」的指示。那一期的雜誌出刊後，《文星》雜誌遭到停刊。
  李敖於1971年3月被捕，但當局並非直接以文字內容為理由，而是假借他案。1971年2月，美國商銀台北分行發生定時炸彈爆炸案，4個月前台南的美國新聞處也發生爆炸案，警總保安處由於已經跟蹤李敖、魏廷朝、謝聰敏三人長達一年，希望藉口三人與爆炸案有關而逮捕。恰好大約同時友人在台北散發大批傳單，內容包括「歡迎外省人參加台獨，歡迎李敖參加台獨」，於是2月謝、魏被捕，李敖則於三月被捕。李敖最後以替彭明敏傳遞密函、參加彭明敏為首的叛亂團體，提供泰源監獄政治犯名單給國際特赦組織，被科以預備顛覆政府罪，判處10年徒刑。案件拖延三年五個月後，經國防部判決發回更審，李敖仍被科以預備顛覆政府罪，但刑期改為8年半。揆諸今日的李敖，以反台獨為能事，當年竟以台獨入罪，真是不可思議。

天下創世

特務機關的內部鬥爭

范子文案

這是調查局內部的派系鬥爭案件。國府撤退來台後的調查局，是國民黨元老陳立夫所領導的「中統」（中國國民黨中央委員會調查統計局）系特務的根據地。蔣經國派遣與「中統」對立的「軍統」（軍事委員會調查統計局）特務沈之岳出任調查局長，清除「中統」的勢力。他沿用三國時代曹操的手段，先提昇不同派系的部下以示大公無私，然後再藉故懲罰，進行整肅。范子文和蔣海鎔的案子，就是特務機關內部鬥爭的典型例子。范子文原本在張慶恩擔任調查局長(沈之岳的前任局長)時，擔任主任秘書。沈之岳接任局長後，先調升范子文為第四處處長，並派遣他赴東京主持1964年奧林匹克運動會的情報工作，等范子文自東京返國後，旋即以「有人檢舉他在東京和中共的代表見面」而將之逮捕。同時范妻蘇素玉(調查局醫務室護士)也被捕，理由是，廿餘年前曾參加學生運動。(真正逮捕的目的，是防止蘇素玉找范的關係人營救，防止反擊。范子文最後被判處15年徒刑。

史與為案

史與為是調查局第三處專司偵防匪諜案的專員，半過一百件以上的叛亂案。1965年被捕再調查局遭受十個月的秘密監禁、刑求，被毆打到不醒人事後，案指模於自誣參加共產黨的偵訊筆錄。同案牽涉多位他的江蘇同鄉，該案最後包括史與為在內有7人被判處死刑。



參考來源 台灣400年史

21215421

說實話，台灣從以前就沒有民主過。
如果要談獨裁的話，不管哪一時代包括日治時代，都有許多另人不齒的一面
蔣家算好了，畢竟當時共軍的滲透力相信大家都知道，那是一等一的厲害，農村包圍都市，情報戰等等
還有一群讚頌共”匪”的人員。
鬼話版版主哈娜曾說過一句話：非常時期動用非常條款
曹操也曾說過這句話：治亂世用重典
為仁的儒家為何不被接受，因為改善人的心裡需要太久得時間，法家的重罰則可以迅速的改變這一切
如果那麼急著民主，台灣可能現在就不會有民主，以前人民素質的確沒有資格民主，提升民主的方法就是循序漸進，也就是軍政，訓政，憲政
唯有訓練成中華民國公民，為國家敬忠，為民族團結，有了基本條件，國家才可以給你民主，付出才有收穫，且當時政治是混亂的，有因為改革被國民黨翦翅的地主(375減租，土地改革等等)，不甘心而到別國(日本，美國，也有借中共之力反國民黨的)發起台灣獨立運動，還有親共人士努力想做內應，以達到統戰目的....這時候的台灣真的太混亂....實在沒有能力享有民主。
肅清這些危害國家安危的人士就是目前政府該做的事﹐但國民政府滥殺無辜，寧可錯殺，不可不殺的作為的確很暴虐。

不過唯一令人注意的是，真正落實台灣民主的也是蔣家(還不完全，不過到國民黨的李總統就大致定型)，這到是台灣是自古以來沒有的事。

天下創世

其實到後來 中共對於台灣也已極度不信任 因為就連台共的謝雪紅也高唱台灣高度自治
大部分補殺的匪諜 根本就祇是無辜的小老百姓而已
再來個人認為台灣經過日本統治 以當時的水準來說 不論教育經濟 台人已具備比中國人更好的民主素養
孫文所說的訓政時期 蔣介石底子裡根本就不想實行 反而利用訓政時期大力擴充國民黨的權利 並利用特
務機關濫捕濫殺反對他的份子
還有就是其實中國古代統治不論是黃老治術 或是儒家學說 都融合了法家的內容
統治一個國家 還是必須依靠法律來行事 至於儒道 可能演變成治理國家的大方針之類的
以上是小弟的淺見

啞巴妖精

%個人觀感%
歷史是為借鏡.因為有歷史的發生.所以後人才會得以警惕.所以在這樣的歷史底下
在這片土地的人民.更加應該熟悉民主.也更加理智的對待極權的對應.也更應該珍
惜得來不易的"民主" <~~應該是吧.............
那所以現在台灣應該非常的民主吧.應該也不會有所謂的一人政權吧.應該也不會有
貪官污吏吧.所當選的代表應該會盡心盡力的為人民做事吧.理所當然的.因為政權
不是為了圖利某些人.所以也不可能當官當到會致富吧.人民也不會上街頭抗議吧.
商討人民及國家大事的地方更不可能會有打架事件吧(古今中外.歷史上的大笑話)
所以.台灣真是民主.真是"安定".真是"繁榮".人人都安居樂業阿~
極權時代.台灣有這麼亂嗎?有這麼明顯嗎?小偷有這麼多嗎?強匪有如此囂張嗎?
不知道為何.看完此文章後.深感一件事.人類真是犯賤.對你不好你越乖.對你好一點
就亂七八糟.不過.其實也不光我們台灣人這樣.不過.倒是沒人比得上我們那倒是真的
民主真的好嗎???答案是對的.但是.給一群民主素養還不夠的人.那是殘忍的.縱容了
以假借民主之意.行動亂之實的人.發一筆毫無人性的國難財.我說誰?說那個指著別
人的鼻子說別人貪污的人.卻沒發現當官幾年卻由他口口聲聲所說的貧窮子弟.變成
現在資產一二億的人.天大的笑話.反正.這只是我個人的感覺.也不用吵.我相信一堆
人看了一定會不爽.我只想問問.那些支持他的人.心理面到底覺得他做了什麼好事.
才決定這麼盲目的支持??

win4cd

現今西元二零零五年民國九十四年的台灣
說民主?的台灣是表面上~
實際上普遍的人民在於民主的知識與認知還是沒有多少
只知道某某某給$$或是用語言恐嚇~分化攻擊對手等等招數來贏得大選
在民主社會選舉是神聖的
但是我們官員都不是中立人員~都帶濃厚的黨派
每當選舉拼命為自己政黨或支持政黨候選人站台~
從上到下各個官員都是這樣
再站台上的官員普遍對台下的群眾吶喊攻擊對方陣營
或是推出一堆芭樂票頭實質上她們到底做了哪些
又對國家長久發展有何貢獻?
到時對手出招就說對方市某某同路人?
不斷給百姓洗腦~騙選票
到後來是哪些人得到這些利益~?
是誰痛苦?
痛苦的人依然投票給那些給他痛苦的人
就為了是哪裡人的原因不想給他當?
不是這位會做是而投給他而是這是本土人
不管在濫都要投給本土人?

21215421

[QUOTE=天下創世]其實到後來 中共對於台灣也已極度不信任 因為就連台共的謝雪紅也高唱台灣高度自治
大部分補殺的匪諜 根本就祇是無辜的小老百姓而已
再來個人認為台灣經過日本統治 以當時的水準來說 不論教育經濟 台人已具備比中國人更好的民主素養
孫文所說的訓政時期 蔣介石底子裡根本就不想實行 反而利用訓政時期大力擴充國民黨的權利 並...『刪除過多引言』[/QUOTE]
小弟對台共事情並不怎麼了解　故此我跳過台共話題

在來你說台灣經過日本統治　當時水準比中國人更好的民主素養　這句話不知道是不是我聽錯？
如果你說得是台灣經濟當時因為日本統治而比中國好，這點是錯誤的，在清朝當時自強運動後
台灣就慢慢地發展的比全大陸還來得發達了，甚至還有記載說當時的台北（還是台南？）還比日本的東京還來得現代化
如果是說民主素養，我認為這點你交待的太過模糊，不過以我觀點來看，由中國人發起五四運動且到政府妥協，中國在國民政府統治下慢慢發展，雖然到最後被日本入侵而無疾而終，但都可以證明其實中國人當時的民主素養並不會輸台人太多

在來蔣介石在台灣不想實施民主，這點你也講得太過模糊了．．．．．．不知怎樣回答