【東方攻略】東方神靈廟完整登場人物介紹

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Makoto02

名望的鄉紳

電梯直達

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本文章最後由 Makoto02 於 11-8-14 15:05 編輯

樂園的巫女　博麗靈夢
種族：人類
能力：以在空中飛行的能力為主

　她是大家都熟悉的幻想鄉巫女，博麗神社的巫女。
　平等對待任何人是她的個性。不過本職畢竟是降妖除魔，因此靈夢對妖怪的態度比較
嚴厲。其實她對人類和妖怪都沒什麼興趣。
　要說這些神靈嘛，看起來既衰弱又五花八門，靈夢感覺到這些神靈不單純，於是動身
前往調查。如果對神靈置之不理，萬一出包的話，別人第一個會怪罪神社，這可不行。

普通的魔法使　霧雨魔理沙
種族：人類
能力：使用魔法的能力

　居住在幻想鄉的普通魔法使，有蒐集狂。
　或許她可能會讓人覺得個性彆扭，實際上她比任何人都率直。雖然她總是一身黑衣，
其實是為了讓人一眼就覺得『她是魔法使』的關係，而且黑衣髒了也不明顯。非常單純
的想法。
　她發現神靈是人類的團塊，在純粹的好奇心驅使下採取行動。但好奇心也是一種欲望。

山上的新人神明　東風谷早苗
種族：人類
能力：引發奇蹟的能力

　座落於妖怪之山的守矢神社，是早苗居住的地方。她還不太習慣降妖除魔。
　她的日常生活總是圍繞著神明和妖怪，很想找個人類聊聊天，不過住在山腳下的人類
也是天天與妖怪為伍。
　所以早苗有點擔心，自己遲早會變的和她們一樣。
　不過她似乎忽略了一點：受人崇拜為現人神的她，其實已經和妖怪相去不遠了。
　對神社而言，神靈是重要的靈體。要激發人的信仰心，就必須收集神靈，這點很重要。

半人半靈的庭師　魂魄妖夢
種族：半人半靈(人類與幽靈的混血)
能力：發動劍術的能力

　冥界的庭師，兼西行寺幽幽子的劍術指導師。
　一望無垠的白玉樓庭院由妖夢負責管理，每天的工作量可不得了啊。
　個性直率又認真，不過很容易受騙的她，因為最近的幽靈事件暫告一段落，顯得有些
和平呆。（過慣和平的生活，失去應有的警戒心）
　突如倏現的神秘零體．神靈，是人類具現化的產物。
　雖然神靈十分虛無飄渺，很快就會消失無蹤，不過妖夢不想再和任何靈體扯上麻煩，
於是她也跟著展開行動。

一面boss：心無罣礙的亡靈　西行寺幽幽子
種族：亡靈
能力：操控死亡的能力

　冥界的大小姐，妖夢的主人。
　幽幽子不太關心神靈，不過卻對神靈飄往的方向有些興趣。
　神靈的目標是新落成沒多久的寺廟．命蓮寺。為了破除而修行的寺僧，為何會出現
的團塊，也就是神靈呢……
　實在很難想像這是寺廟的所作所為。
　正當幽幽子這麼思索的時候，人類已經來到白玉樓調查神靈了。
　不過看到她們之後，幽幽子放心了。這件事不需親自出馬，可以繼續怡然自得的賞花。

二面boss：誦經的山彥　幽谷響子
種族：山彥(山谷的回音，古時候認為是山神模仿自己的聲音)
能力：反射聲音的能力

　大家在登山的時候有沒有高喊過「呀喝～！」呢？
　如果能清晰聽到「YAHOO～！」的聲音，就是妖怪山彥的傑作。
　她居住在山中。只要聽到哪裡有愉快的喊聲，她就會大聲高喊回應，真是自在的妖怪。
　不過最近卻流行一種迷信，認為「回音（山彥）只是聲波的反彈而已」，讓她頓悟
世俗的空虛而皈依佛門。
　她的能力和誦經可真是如魚得水，每天都在山裡誦經。
　於是最近人們又感到害怕：「杳無人跡的深山裡居然聽的到誦經的聲音」。這樣總算
讓她保住了一點妖怪的顏面。

三面中boss：麻煩的遺忘之物　多多良小傘
種族：唐傘妖怪
能力：嚇人的能力

　在寺廟附近晃來晃去的妖怪傘。
　唐傘妖怪在墳場有地形加成效果，因此她幾乎都待在墳場裡。
　不知為何，在鎮上一點也不害怕她的人類，去掃墓的時候個個都被她嚇的驚聲尖叫，
真是強大。
　然而，沉浸在幸福絕頂的她，也被捲入了這次事件中。
　墳場內突然出現陌生的妖怪，一副「此墳是我開」的態度不讓她接近。
　小傘試著和這個陌生妖怪接觸，但是對方完全不理不睬。小傘覺得這妖怪有危險，
想嘗試強制驅離對方。然而小傘的攻擊卻像泥牛入海、一拳打在棉花上。不論怎麼攻擊
都毫無手勁，最後只好落荒而逃。
　正當小傘想尋求寺裡的妖怪們幫忙時，正好來了認識的人類，而且之前還和她們打的
火熱呢。
　「她們一定是來討伐那個妖怪的」，心裡這麼想的小傘，盡己所能的「拜託」她們。
　於是又打起來啦。

三面boss：忠誠的屍體　宮古芳香
種族：殭屍
能力：什麼都能吃的能力（人類如果被她啃食掉一部分身體，會暫時變成殭屍）

　透過青娥的力量復活的日本古代屍體，現在是青娥的手下。這次登場的目的，是為了
保護即將復活的夢殿大祀廟
　擁有異常的怪力和毫無痛感的身軀，和她硬拼只會吃大虧。不過她的思考迴路就像
上個世代的電腦一樣，很容易逃過她的攻擊。
　即使在戰鬥中受傷，她也能透過啃食靈體增幅體力，因此非常難擊敗她。不過要
逃離她真的很容易。（這點很重要）
　她的身體非常堅硬，關節無法彎曲，沒辦法正常的走路。
　青娥也勸她多做柔軟體操，因為身體如果沒有充分柔軟就做運動，很容易受傷。
不過她是殭屍耶……

四面boss：穿牆邪仙　霍青娥（通稱青娥娘娘）
種族：邪仙
能力：穿牆的能力

　她原本是憧憬道士的人類。
　青娥年幼的時候，父親就沉迷於道教，丟下她躲進深山閉關去了。
　她對父親留下來的書籍很有興趣，反覆熟讀一遍又一遍，最後自己也嚮往成為道士。
她尤其嚮往何仙姑（道教八仙之一），並且立下誓願，自己一定要成為仙人，見到父親。
　長大後的她嫁入豪門霍家，過著不愁吃穿的富裕生活。但是她無法捨棄成為道士
的夢想，終日鬱鬱寡歡。後來越來越繭居（家裡蹲？），不和任何人說話。
　之後又過了八年。某一日，青娥突然向家人道別。家人覺得不可思議，一探究竟。
發現青娥一如往常睡在自己的房間，而且從此不再醒來。

　又驚又怕的家人陷入愁雲慘霧中，埋葬了毫無生命跡象的青娥。

　但是她並沒有死。
　她在繭居的八年之間，利用在書本上學來的法術，將竹棒變成自己的模樣，以假死
來個金蟬脫殼。家人埋葬的只是一根竹棒而已。
　之後她逃離了紅塵，踏上憧憬的仙人之路。

　時光飛逝，歲月如梭──
　她終於成為仙人，並且學會了某些能力。青春永駐的她，進入了長生不老的境界。
　為了進入飛仙之境，她幹了不少見不得光的醜事。但是這些行為遭到天庭否定，
因此她變成了邪仙。為了自己的目的，她甚至不惜手段欺騙自己的家人。這種個性
和天人的德行背道而馳。
（註：要成仙必須累積德行，德行不夠的人成仙就會像天子一樣，變成不良天人）

　為了宣揚道教，她特別喜歡賣弄自己的力量。但是像她這樣的道士或仙人，在她的
國家早已司空見慣。因此她計畫前往沒有仙人的國家，朝遙不可及的東方國度前進，
也就是日本。
　當時的日本正陷於兩大宗教的霸權之爭。一是剛從大陸傳來的佛教，另一則是信仰
自古流傳的土著神的神道教。
　她認為這是千載難逢的好機會，因此伺機接近當時公認德行最高的豐聰耳神子，
宣揚道教的魅力。她教唆神子利用佛教治理國家，讓民眾乖乖順從；而掌權者可以透過
道教，獲得超人般（超人『聖白蓮』？）的力量。
　道教崇拜自然，又屬於多神教，和認為掌權者是神明後裔的神道教真是一拍即合。
而且道教的最終目的是長生不老，比起要求掌權者禁欲的佛教而言，真是太吸引人啦。
　神子考慮了一下之後，將這個提案轉告給原本是敵對宗教的物部氏。

五面中boss：神明末裔的亡靈　蘇我屠自古
種族：亡靈
能力：操縱雷電的能力
（註：衣玖的能力是「察言觀色／操縱大氣」，不是操縱雷電）

　日本古代望族．蘇我式的亡靈。
　她曾經和布都一起侍奉神子，但是因為和布都有過節，因此不肯復活成為人類。
保持靈體狀態的她，就這麼被布都玩弄於股掌之間。不過她並不覺得靈體有什麼不好，
反倒是脆弱的人類身體比較麻煩呢。
　雖然蘇我氏和物部氏曾因為佛教而彼此仇視，但是她和布都的關係卻不錯，而且
兩人還相互扶持呢。
　現在兩人都非常討厭佛教。

五面boss：古代日本的屍解仙　物部布都
種族：人類？（自稱屍解仙的道士）
能力：操縱風水的能力

（註：屍解仙，道教成仙方式之一。據杜光庭《墉城集仙錄敘》記載：
　　　『夫神仙之上者，雲車羽蓋，形神俱飛；其次，牝谷幽林，隱景潛化；其次，
　　　解形托象，蛇蛻蟬飛。然而沖天者為優，屍解者為劣』，將仙人分為天仙、地仙、
　　　屍解仙三種，屍解仙為最下等。隋唐之後逐漸屏棄屍解成仙的方式。）

　稍微講古一下吧，那是距今一千四百多年前的事情了。
　當時還沒有「以人治理國家」的觀念，許多人物、器物、技術和宗教，都渡海
傳入了日本（日文叫做「渡來」）。其中佛教的傳入，對日本造成了深遠的影響。
　在佛教的影響之下，國家分裂成崇佛派和廢佛派，彼此歧見日深。其中，
奉神道教之神「宇摩志麻治命」為祖先的物部氏是廢佛派，他們和奉人類為祖先的
蘇我氏激烈對立。這場宗教戰爭不只是單純的權力鬥爭，更是眾神的系譜與人類的
尊嚴之戰。

　最後這場神道與佛教的宗教戰爭，以悲劇畫下句點。

　雙方的爭端日漸激烈，物部氏甚至以襲擊佛寺、燒毀寺院、丟棄佛像的方式排佛。
然而時運不濟，自從開始排佛後，竟然發生大規模瘟疫，連（用明）天皇都駕崩了。
　蘇我氏見狀，趁機大肆宣稱是排佛導致佛祖降災。因此蘇我氏的聲勢水漲船高，
最後終於得到討伐物部氏的敕命。（用明天皇之妹，後來的推古天皇）
　這就是表面上眾人皆知的物部、蘇我氏宗教戰爭。

　不過在這場宗教戰爭中，暗地裡穿針引線的人正是布都。
　雖然她的姓氏是物部，但是卻信仰著另一種不為人知的宗教，那就是和佛教同時
傳到日本來的道教。
　修練道教能讓人獲得超人般的力量，最終達到長生不老的目的。對掌權者而言，
沒有任何宗教比道教更加誘惑人了。
　然而這麼吸引人的宗教也有缺點，那就是一般民眾只要透過修行，任何人都能成仙。
這一點對掌權者很不利，因此她隱瞞了道教傳入的事實。
　這時候，同樣崇拜道教的神子帶來了一個提議：那就是表面上崇拜佛教，透過佛教
的力量讓人民順從、治理國家。暗地裡對自己的死亡施加詛咒，讓自己化為屍解仙復活。
　布都和蘇我氏站在同一方，當然能暗地操縱蘇我氏。結果，蘇我氏從此迷信佛教。
當然，奉神明為祖先的物部氏（除了布都以外）對此非常不滿。
　結果為了廢佛倡佛一事，物部氏和蘇我氏展開了宗教戰爭。實際上，這是一場日本自古
以來的神明物部，與透過道教想自立為神的神子之間的征戰，佛教只不過是障眼法而已。

　然而兩人復活太花時間了。
　懷疑神子死因真相的佛教僧侶們，在大祀廟上興建佛寺，不讓神子復活。
　原本為了政治目的而利用佛教，想不到佛教獲得超乎兩人想像的信仰，影響力甚至遍及
現代的日本。這是她們當初的失算。

六面boss：聖德道士　豐聰耳神子
種族：聖人
能力：能同時聽十個人說話的能力
　誕生在馬廄的她，從小就是眾人公認的天才。
　出身貴族的她，從小就聽過各式各樣的爭訟。官員們認為反正她也聽不懂，因此
經常對她發牢騷吐苦水。不過神子竟然完全理解，而且迅速作出正確的決斷。名聲
在世間傳開之後，民眾尊稱她為聖人，十分愛戴她。
　不過在她的心中，思索著天才特有的矛盾。
　「從眾神的時代以來，大地恆久不變，海水未曾乾枯，為何只有人類必須承受
死亡的命運呢？」
　漸漸的，她開始對人類生老病死的宿命感到不滿。
　聽完神子的見解，青娥認為找到了自己的伯樂，因此向神子推廣道教。
　她向神子解釋，道教崇尚自然，追求天人合一，以達到長生不老的境界。這讓
神子雀躍不已。不過青娥也說，光靠道教是不可能平定這個國家的。
　青娥認為只要能實現自己的願望，根本不用去淌政治這個混水，不過神子卻
不這麼認為。於是青娥向神子提議，表面上信仰佛教。由於佛教禁止殺生，戒律嚴謹，
神子認為佛教具備安定世人的力量，因此加以接受。
　神子大力推廣佛教，用意是不讓掌權者以外的人民得到力量。私底下則繼續研究
道教。後來神子發揮超人的力量，留下許多廣人為知的傳說，自然不在話下。
（例：豐聰耳、兼知未然、飛翔傳說、片岡飢人傳說等）
　當然，神子的研究絲毫沒有鬆懈，也就是最終目的，長生不老。
　她也使用過丹砂等各種罕見的礦物，但是這些礦物卻侵蝕了她的身體。原本應該
讓自己長生不老的道術，最後卻毀了她的身體。
　神子認為自己的身體已經不堪負荷，因此決定化為屍解仙。屍解仙是死過一次
（或者是表面上看起來死亡，實際上沒死），然後再度復活的祕術。
　然而神子不敢一個人施行秘術，因此和布都商量，希望布都早一歩先進入沉睡。
布都相信神子的力量，因此自願當實驗對象。確認布都死後身體不腐，保持沉睡狀態
之後，神子也跟著進入了沉睡。

　神子原本的計畫是，當國家認為佛教力量不足，尋求聖人解救世人的時候再復活。
結果事與願違，佛教控制了這個國家長達千年以上。
　象徵佛教之力的僧侶們一直封印著神子的靈廟，讓神子無法復活。原來神子的企圖
早就敗露了。不過神子並不著急，她認為任何時候都可以復活，因此持續沉睡。
　現在，復活的時機終於來臨了。原因在於後世有人開始認為，她流傳下來的傳說
都是假的。因為現在沒有人擁有超人般的力量，也難怪會有人認為她的豐功偉業都是
虛構的。
　因此她將整座靈廟搬到幻想鄉。當時幻想鄉還沒有寺院，因此她隨時都能復活。
　然而就在這時候，幻想鄉出現了一作新的寺院。而且就蓋在靈廟的正上方，擺明衝著
神子來的。

　這座寺院就是命蓮寺。

　神子會向過去一樣，繼續被佛教的僧侶們鎮壓呢？還是不惜與僧侶們一戰呢？
　千年前，物部氏（古代眾神）與蘇我氏（佛教）的死戰會再度上演嗎？

EX中boss：古來妖怪之一　封獸鵺
種族：鵺
能力：讓人無法掌握真面目的能力

　住在命連寺裡的妖怪。
　受到白蓮之力鎮壓的聖人，終於即將突破封印復活。得知這件事情之後，
她為了報上次星蓮船的恩情，找來自己的妖怪舊識，想以妖怪的力量擺平這件事。

　當然，這件事情對白蓮保密。

　結果命蓮寺又多了一隻妖怪。而且還讓白蓮更加傷腦筋……

EX　boss：妖怪貍貓十變化　二岩猯藏
種族：妖怪狸
能力：變身能力
（猯：ㄊㄨㄢ／tuan，同「貒」，野豬也）

　典型的妖怪貍貓，住在幻想鄉外界的罕見妖怪。這次聽說老朋友有難，不惜千里迢迢
跋涉而來。
　貍貓喜歡變化成人的模樣，唬的人們一愣一愣，不過他們很少加害人類。另外滿月之夜
力量會變強。（慧音有同伴了）
　變身能力和小鵺其實有異曲同工之妙，但是仔細一想，她們倆的能力在實戰中
似乎都派不上用場……
　『落』這種妖怪能對抗神子嗎……結果妖怪們全都是一盤散沙，毫無團結可言。就算
一隻妖怪力量再強，打不贏就是打不贏啦。

　她在當地（佐渡，今新潟縣）和人類住在一起。有時候會騙騙人，不過她會借錢給
窮人，而且會完成別人拜託她的工作，完全融入了人類社會。
　只是她和狐狸的關係非常不好，因此據說佐渡沒有狐狸。看來是免不了和幻想鄉的
狐狸們（vs藍）展開一場大戰了，不過那又是後話啦。