諸葛亮的十堂課

小密

諸葛亮字孔明，琅琊(今山東省沂南縣)人，是中國三國時代著名的政治家及軍事家，也是古代著名的智者。

諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，
但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。
一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。
年青時聽人說：「真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。」
初時不知所以，現在覺得所言甚是。

讓我們一起向諸葛亮學習十堂課，
在變局中安身立命，在逆境中找到力量：

諸葛亮給子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，志無以成學。
怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

第一課：寧靜的力量
「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」。
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠 修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，
則不可以有效的計劃未來，而且學習的首要條 件，就是有寧的環境。
現代人大多數終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來，反思人生方向？

第二課：節儉的力量
「儉以養德」。諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，
量入為出， 不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，
不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，你有想過節儉的好處呢？

第三課：計劃的力量
「非澹泊無以明志」.「非寧靜無以致遠」。
諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，
才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。
面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？

第四課：學習的力量
「夫學須靜也」「才須學也」。
諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，
當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。
你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就？

第五課：增值的力量
「非學無以廣才」、「非志無以成學」。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，
不願意努 力學習，就不能夠增加自己的才幹。
但學習的過程中，決心和毅力非常重要，
因為缺乏了意志力，就會半途而廢。
你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？

第六課：速度的力量
「怠慢則不能勵精」。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能快速掌握要點。
電腦時代是速度的時代，樣樣講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，
也一樣不謀而合。
快人一步，不但理想達到，你有否想過，有更多時間去修正及改善？

第七課：性格的力量
「險躁則不能冶性」。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。
心理學家說： 「思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，
性格影響命運。」諸葛亮明白生命 中要作出種種平衡，要「勵精」，
也要「冶性」。你要提升自己性格的品質嗎？

第八課：時間的力量
「年與時馳」、「意與歲去」。諸葛亮忠告孩子時光飛逝，
意志力又會隨著時間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，
「時間管理」是個現代人的觀念，細心想一想， 時間不可以被管理，
每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。
請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？

第九課：想像的力量
「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」。
諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己與世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，
也於事無補。要懂得居安思危，才能臨危不亂。想像力比知識更有力量。
你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地 ，規劃人生呢？

第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，
精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源於清晰的思想，
長篇大論的內容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。
你懂得言之有物地精簡溝通嗎？

從以上的十堂課之中，你能夠找到一點啟發嗎？最後衷心祝福您

StoneX

[QUOTE=聖代]
陳平曾說
「我這個人狡猾多謀，與道家的無為思想不符，後代可能不行了，因為一生作孽太多」
等等的預言
最後果然受到抄家的命運

[/QUOTE]

計謀家的言語很難看出真心的

且看陳平為何跑去學道求仙
看著劉邦大殺功臣，講這話給史官記載也許只是表示自已沒野心


諸葛亮的遺書依開板樓主所題的重點，我覺得是……………流於泛泛
小學生的課本都可以看到類似的指教
頂多加強某些人的想法，說不上什麼足以震憾或打擊人心靈意志

比不上馬基維利寫君王論
起碼後者教人如何在君王可能面對「不可避免的惡」的問題上，如何當一個稱職的君王

前者只教人當不像人，也不可能是人的怪胎


完美目標存在的理由只在它不可能存在

＊Knight＊

多謝多謝很有意境！！

聖代

其實是我寫錯
才剛回來
沒想到這麼快就被Quattro抓包了呀

陳平所說的那段話
聖代是憑印象寫的
所以沒有完整列出原文
辛苦Q大了
還麻煩Q大補充原文

Quattro

楚漢爭霸時
劉邦的兩個謀臣
張良跟陳平
兩個人都是工於心計
為劉邦立下了許多汗馬功勞
但是他們同樣都沒有留下後代

我想這有待考証吧！照目前的史料來看，這個說法是不正確的。

陳平曾說
「我這個人狡猾多謀，與道家的無為思想不符，後代可能不行了，因為一生作孽太多」
等等的預言
最後果然受到抄家的命運

”抄家”跟”滅族”是不同的兩回事。陳平在曾孫一代，繼承其封國的曾孫陳何犯了搶佔他人妻子的罪，被處死刑，封國被廢。但這只不過是殺了陳平眾多子孫中的一個而已，並不是就把他的家族給滅了。

陳平所講的那句話，原文是：”我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也。”這句話的意思不是說我的子孫不行了，而是說我用了很多陰謀，是道家所禁止的。如果我還沒死就被廢，那也算了。如果我的後代再也不能重新被起用，也是因為我多用陰謀惹的禍。這裡面並沒有任何說自己以後會絕子絕孫不留後代的預言。

陳何被宰之後，還發生陳平的另一名子孫陳掌還企望恢復陳家的封號，結果不可得的事件。這証明了陳平還有其他的子孫沒有死，陳家的血脈是傳下來了的。說陳平沒有留下後代應該不是正確的說法吧！

至於張良，就更不用說了。

張良死後
不到十年
其子就被遞奪封號

同樣，”遞奪封號”跟”抄家滅族”又是不同的兩回事了。事實上那次張良的子孫也只不過就是封號被奪去，連殺都沒有殺。就連現在的中國大陸四川地區都還有張良的後代在居住。在歷史上張良有許多後代都蠻有名。像是有名的道學家張陵就是張良的後代，三國時期蜀漢將領張翼也是張良的後代。

所以事實上陳平和張良應該都有留下後代，並不像諸葛亮一樣全家拚光。

聖代

[QUOTE=聖代]諸葛亮在歷史上的評價有好有壞
但不可否認的是
在政治軍事皆處於弱勢的蜀國
如果不是諸葛亮的存在
蜀國早已滅亡
孔明兵法有言"兵者凶器"
孔明曾經感嘆自己殺生過重必有報應
也許是應了這句話的讖言
蜀國滅亡時
其子孫也相繼為國捐驅
諸葛亮並沒留下後代[/QUOTE]
楚漢爭霸時
劉邦的兩個謀臣
張良跟陳平
兩個人都是工於心計
為劉邦立下了許多汗馬功勞
但是他們同樣都沒有留下後代

陳平曾說
「我這個人狡猾多謀，與道家的無為思想不符，後代可能不行了，因為一生作孽太多」
等等的預言
最後果然受到抄家的命運

張良更是在嶢關之戰時建議劉邦實施堅守策略
秦軍斷糧後派人求和
張良又建議劉邦趕盡殺絕不留一人

楚漢相爭末期
項羽求和
願意帶兵回江東
與劉邦平分天下
張良又建議劉邦從後偷襲項羽

雖然採納張良建議的劉邦也需負一部份責任
然而出謀策劃的張良怎麼也不能逃避
張良死後
不到十年
其子就被遞奪封號
也應證了兩人做事太狠
因果報應的結局

玩具豬

妳們怎麼都離題了阿........???

Quattro

有時候權力是很無奈的
即使明知政策不對..
但是人民卻沒有選擇的權力
只能咆哮跟抱怨
能不能改革還是取決於當權者

問題是當權者就是人民選出來的啊 ^^。

明明知道一個人是慣竊，但是因為看上他長得帥，我就請他來幫我看家。最後他把我家搬得光光的。我怪誰呢？

不過筍子的性惡說就不太能認同了
我想是看情況的
如果是國與國之間的爾虞我詐
當然可以不擇手段不講道義
如果是個人的話
我想世界上真的有美女投懷送抱無動於衷的人

一句話：東西方人的行事觀念和態度不一樣。我們不能把我們東方人覺得應該有的觀念拿去套在西方人頭上然後說他們也應該要有這種觀念。這是不合情理的。

不過要講這個又要講很多，既然版主沒空，那就算了唄！

聖代

[QUOTE=Quattro]我不喜歡把他們稱呼得太隆重，就好像我稱呼我身邊的人都直呼綽號一樣。他的死對頭是袁大胖子，那他就是孫小鬍子吧！[/QUOTE]
不要緊
聖代也這麼認為...^^"
只是最起碼的尊敬不能省略
因為就算路邊的乞丐.工廠的工人
同樣是人
不希望因為身分職業的高低貴賤就有所差別待遇
沒有誰比較偉大渺小的差別
英雄不怕出身低
如果聖代會因為對方的身分有不一樣的待遇
我也會討厭這樣的自己
Q大多慮了^^

[QUOTE=Quattro]老實講我倒不覺得台灣人有什麼好抗議的。

愛因斯坦說：二戰期間屠殺三百萬猶太人是希特勒一個人的罪行嗎？不是！屠殺三百萬猶太人的罪行是屬於全體德國人民的。因為希特勒是全體德國人民用民選的方式選出來的，他利用這個地位去執行屠殺猶太人，這個罪行就應該由全體德國人來承擔。

台灣也是一樣。全國人民用民選的方式選出來這樣一個政府干願去做美國人的人偶，願意先花個六千億，之後再花個六千一百零八億去送給美國人花。這不正說明了是我們全體人民都願意當美國人的人偶，被美國犧牲利益嗎？既然都願意這樣做了，那又何必抗議呢？

更何況台灣和美國之間，有買才有賣。今天我們被美國人欺負，一點尊嚴也沒有，這可是我們出的和他們交換東西的價碼。或許有人會認為我們用這些和他們換來的東西跟屁一樣不值一文，但是別忘了：這是我們選出來的政府願意這樣換的，也就等同是我們自己心甘情願這樣換的。也不必去怪美國。假使今天某美女主播（非侯主播哦！）看上了我的大腿，一定要不惜任何代價來抱一下才覺得安心，那我當然就好好來敲一筆囉！先騙上床再騙身家。美國人當然會這樣幹（別忘了：西方人不講義氣和道義這一套的。這一套只有東方人才講）！要是有人不這樣幹，我看先去經神病院檢查一下是有其必要性的。[/QUOTE]
有時候權力是很無奈的
即使明知政策不對..
但是人民卻沒有選擇的權力
只能咆哮跟抱怨
能不能改革還是取決於當權者
就算能用口才辯倒當權者
但是那又如何呢
換來的不過是當權者的處處制肘
不如當初不要講話算了
我想李敖應該也曾經感同身受吧
權力這種東西真的很讓人討厭
如果不能改變的話
取得比對方更高的權力是最好的解決辦法
我想這也是李敖參選立法委員的原因吧
當初秦始皇統一六國
集所有權力於一身
劉邦稱大丈夫當如是
何等的快意情仇

不過筍子的性惡說就不太能認同了
我想是看情況的
如果是國與國之間的爾虞我詐
當然可以不擇手段不講道義
如果是個人的話
我想世界上真的有美女投懷送抱無動於衷的人


另外這兩天會不在家
不能陪Q大聊天
恐怕Q大不能盡興
不如到此打住
不知Q大意下如何
≧▽≦

Quattro

噗..
閣下的口氣真的越來越像李敖了^^"

李敖？你太侮辱李敖了 ！小心他告你 ^^！

其實孫先生是有血有肉的。你認為課本上把他寫成跟完人一樣，勇敢無懼，無求無慾，又不好權謀。這樣可能嗎？就算可能吧！怎麼會每個都這麼巧？國父是這樣，蔣公是這樣，黃克強是這樣，蔡元培是這樣，胡漢民是這樣，林覺民也是這樣？而課本裡又一定會有一種人是無惡不作，除了好事之外什麼都敢幹的！馮玉祥是這樣，張作霖是這樣，袁世凱是這樣，楊虎城也是這樣。這可能嗎？

我不認為是這樣。我認為每個人都是有血有肉，有七情六慾的。但是課本裡就刻意跳過一些不談，只單方面談某一些事情。據說孫文其人，也是很平凡的常人。他好色，到那裡都要有女人。為了得到女人他不惜殺人滅口。他極度熱愛權力，為了得到權力他也不惜殺人滅口。可是偏偏他又得不到他想要的權力，所以他氣憤不平。氣憤不平之餘又總是為自己的失敗推卸責任，為了推卸責任他也不惜殺人滅口......。不論這些是不是真實的，反正我不認為孫文是像課本上所形容的完人。我認為他應該是很偉大，但是有些時候也很可惡，很混蛋的人，就像我們身邊隨處可見的人一樣。我不喜歡把他們稱呼得太隆重，就好像我稱呼我身邊的人都直呼綽號一樣。他的死對頭是袁大胖子，那他就是孫小鬍子吧！

孫先生有這件內幕是聖代孤陋寡聞了
如果屬實倒是蠻有趣的
只是在證實之前不敢妄下評語

不只是李敖，中國方面中山大學教授袁偉時也有不少相關的著作，翻出不少孫先生當時為了爭取列強支持而開出的支票。當然啦！幫孫文辯護的聲音也很多。但是他們除了謾罵之外，也就只能設法強詞奪理，說孫文革命壓根兒沒想要打到北方，所以割讓滿蒙也是合理云云。但是他們再怎麼說，也都無法抹滅孫文曾經對列強開出支票的事實。

解決問題的辦法很多
美國改變策略是不爭而且必須的事實
但是犧牲台灣的利益
身為台灣人似乎又不能不發表抗議
話說回來
中國當然不是耶穌
(但是台灣是啊)

老實講我倒不覺得台灣人有什麼好抗議的。

愛因斯坦說：二戰期間屠殺三百萬猶太人是希特勒一個人的罪行嗎？不是！屠殺三百萬猶太人的罪行是屬於全體德國人民的。因為希特勒是全體德國人民用民選的方式選出來的，他利用這個地位去執行屠殺猶太人，這個罪行就應該由全體德國人來承擔。

台灣也是一樣。全國人民用民選的方式選出來這樣一個政府干願去做美國人的人偶，願意先花個六千億，之後再花個六千一百零八億去送給美國人花。這不正說明了是我們全體人民都願意當美國人的人偶，被美國犧牲利益嗎？既然都願意這樣做了，那又何必抗議呢？

更何況台灣和美國之間，有買才有賣。今天我們被美國人欺負，一點尊嚴也沒有，這可是我們出的和他們交換東西的價碼。或許有人會認為我們用這些和他們換來的東西跟屁一樣不值一文，但是別忘了：這是我們選出來的政府願意這樣換的，也就等同是我們自己心甘情願這樣換的。也不必去怪美國。假使今天某美女主播（非侯主播哦！）看上了我的大腿，一定要不惜任何代價來抱一下才覺得安心，那我當然就好好來敲一筆囉！先騙上床再騙身家。美國人當然會這樣幹（別忘了：西方人不講義氣和道義這一套的。這一套只有東方人才講）！要是有人不這樣幹，我看先去經神病院檢查一下是有其必要性的。