加拿大學者戈倫夫(Tom Grunfeld)在《現代西藏的誕生》(The Making of Modern Tibet) 中說,1940年較為富裕的藏東地區的一項調查表明:75%的家庭有時不得不吃和牛骨頭与燕麥或豆麵攙合在一起的野草。他說由于氣候和地形的限制,大量獨身的僧人使幾百年來藏族人口一直處于零增長。直到1959年改革後人口因經濟社會狀況好轉才進入了歷史上最快的發展時期。
柏架 (Michael Barker) 在《民主帝國主義: 西藏、中國與國家民主捐贈基金會》一文中說達賴喇嘛和美國支持藏獨的外交精英有緊密的聯繫,而國家民主捐贈基金會 (National Endowment for Democracy, NED) 是美國國會下的一個非政府組織,由美國中情局操縱。已知收取 NED 金錢支持的藏獨機構有:
國際聲援西藏運動 (The International Campaign for Tibet, ICT)
西藏九·十·三運動(Gu-Chu-Sum Movement of Tibet)
西藏婦女協會(Tibetan Women’s Association)
西藏青年大會(藏青會 Longsho Youth Movement of Tibet)
西藏基金會 (The Tibet Fund)
西藏之音 (Voice of Tibet )
西藏訊息網絡(Tibet Information Network)
西藏文藝協會(The Tibetan Literary Society)
西藏評論 (Tibetan Review Trust)
抗議規模大、組織完善,與藏獨有時笨拙的行為、言論不符,令人覺得如恩道爾所說,有幕後黑手。譬如抗議組織之一「無國界記者組織」( Reporters Without Borders, RWB, RSF in French) 和「古巴自由中心」( Center for a Free Cuba) 有聯繫,而該中心又是「美國國際開發署」(U.S. Agency for International Development,USAID)的全資附屬機構,所以中國認定是美國利用西藏把奧運政治化來打擊中國。
政教合一和民主有根本上的矛盾,但根據達賴喇嘛的《西藏未來政體與憲法特徵要旨》,他的民主制度就是政教合一,政治必須遵循佛法的指導,像堅持馬列主義﹑毛澤東思想般堅持。現時12% 的藏人已不信教,在政教合一的體制下,他們的信仰自由,或不信教的自由,還能否得到保障﹖會否被“多數的暴行力 (Tyranny of the Majority) 打壓?