鐵之狂傲

標題: 知識份子，您為何敢視而不見！ [列印本頁]

作者: ~翔宇~ 時間: 06-2-6 02:15
標題: 知識份子，您為何敢視而不見！
這是本人在鐵傲人文版的第一篇文章 ,
希望在此能與大家有著理性的討論 ,
在言論的交替下 , 尋求知識的真理 , 以及衡平 ,
也希望大家能提出自己的看法 ,
若本人有缺失或不足之處 , 願請多給予指教 ,

何謂知識份子，定義為何，我想許多人都不曉得，哪怕是所謂學識淵博自居的讀書人。對於現實制度的不合理，您有何看法？瞭解與否呢？看清事實之後，是本於良知以及學識提出批判，還是默默的承受這一切的不公平與不合理。有人對於事實很清楚，但選擇閉上雙眼，也有人敢大膽提出批判，不過還有人尚未能認清問題癥結所在，隨著荒謬之至的理論，揮灑著熱血，且仍然以崇高的理想自居。早期的知識份子們，面對著威權性的制度，前仆後繼，不惜一切，只願換得合理形成的大眾意志能夠不受拘束的展露於公開的體制下，最後終於成功地推翻了其實係已少數人為主的集權威權制度，這堵高牆硬生生在眾人眼底下被搗毀。在恭喜著知識份子們的成功，慶賀著批判力量的偉大的同時，似乎一切已經進入落幕，所謂的知識份子們的舞台已經結束，在舞台上的主角，再也不屬於那一群勇於提出批判的人，因為批判的對象已經消失了，是曲終人散的時候，但實際上卻也是另一部劇的序幕，當時謂之民主的時代來臨。十多年後，當時的青年們、知識份子們，您所期望的民主是否已如大樹那般成長卓越，並且開枝散葉呢？

期待的愈高，或許失落也就愈大。

這是一句經常聽見的話，意義誰都知道，但知道後又怎樣呢？所謂的知識份子們您覺得如何？對於現實的壓力，一直以來都是良知以及學識的頭號敵人，兩者是處於矛盾，甚至彼此衝突的立場。解決之道，有人是坦然的拋棄所有的道德良知以及學識，為之現實壓力的積極妥協者，即便所拋棄的可能是人一生中最可貴的價值，最原始本質性的原則。閉上雙眼，本於良知以及學識教導您應該沉默地忍受，甚至接受這一切來自於現實的壓力？有人踏進這現實的漩渦中，對於所有的不公平與不合理的制度，提出批判，真正的本於良知以及學識，是故，不斷地與現實的壓力周旋，漸漸地消磨，但卻甘之如飴，此為之現實壓力的消極妥協者。您的選擇是如何？還是有別的選擇．．．選擇離開？

團體的鉗制思想，逐漸被打破，現今是個人人格自主發展的年代，我們有著充分的自由來行使對外的人格表現，這是從期望成為事實的事實，或許也因為太本質性了，以至於大多人都已習慣，因為捨本逐末是人的天性，對於民主我們從期望走入習慣，但這對於現今的知識份子們來講，是否值得商榷？還是您也認為這是一種事實，已經習慣。那就像早年習慣威權政治一般，限制於無塵室中，不用擔心任何細菌的威脅，因為早已習慣拋棄了自己的價值，是這樣嗎？

除了威權政治這名大敵外，難道別無其他，殊不知在已推倒的高牆之外，還有著層層醜陋參差的牆圍正在建立。現實的壓力，誰能避免呢，這是悲哀，是矛盾，但也是一種動力。尋覓著知識的理，求的是一種價值概念的平衡，何謂價值？如何平衡？這是一個過程，是生命，也是生活。何謂目的？何謂手段？這是建構價值的方向，也是思想的依據。何謂批判？何謂批評？這是價值評價的標準，也是言論的核心意義。屈就於現實，適之但不可順之。

笑一聲，什麼事都可暫時忘掉，都可以忍耐，這是所謂的傳統美德，但，難道心頭上不曾有過一股難以言語的沉悶，壓迫著辛苦建立的道德以及學識，那股悶，誰來消除？你或我？總得有人跳出來呀，不是嗎？那麼知識份子，您為何敢視而不見。

作者: Amaru 時間: 06-2-6 02:55
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
這是針對不合理的制度所發的文嗎？
地區呢？台灣？
我想．．．並不是每個人都對現在的制度不滿吧？！
而且社會上已經有不少人跳出來了不是？　只是情況還是無法改善吧！
既然無法改善，選擇有適合自己制度的地方住，似乎也沒什麼不對

如你所說的，現今是個人人格自主發展的年代，這代表著每個人的生存方式也不盡相同，有人選擇逆來順受、有人選擇逃避．．．等等的。無論選擇什麼方式，只要照自己的意思走下去，活的開心、快樂就好了，不是嗎？

作者: 天下創世 時間: 06-2-6 06:53
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
[quote=~翔宇~]這是本人在鐵傲人文版的第一篇文章 ,
希望在此能與大家有著理性的討論 ,
在言論的交替下 , 尋求知識的真理 , 以及衡平 ,
也希望大家能提出自己的看法 ,
若本人有缺失或不足之處 , 願請多給予指教 ,

何謂知識份子，定義為何，我想許多人都不曉得，哪怕是所謂學識淵博自居的讀書人。對於現實制度的不合理，您有何看法？瞭解與否呢？看清事實之後，是本於良知以及學識提出批判，還是默默的承受這一切的不公平與不合理。有人對於事實很清楚，但選擇閉上雙眼，也有人敢大膽提出批判，不過還有人尚未能認清問題癥結所在，隨著荒謬之至的理論，揮灑著熱血，且仍然以崇高的理想自居。早期的知識份子們，面對著...[/quote]

寫的不錯喔~歡迎你來到人文版!!

可以去聊天咖啡廳介紹一下自己!!

作者: win4cd 時間: 06-2-6 09:28
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
我們現今的政治們，多數都是高學歷高知識，但在後出現小輩，也就是沒踏入政的知識份子。

現今無論，說什麼，那上層的幾乎，都是當作聽聽罷了，沒幾個能願意聽進去。

所謂上層，就是握有實權，能做決策，而不是規劃、附議，那群。

那等待的時間太長，權限也有限，但握有實權的知識份子，作出來的結果，

與目前人民所期望的，想見到成果，有明顯差距，這為了什麼，一切都有考量，

為了何種目的，對最下面的百姓完全無法知道。

這就是台灣政治，台灣政治的可怕一面，純粹為了選票而在做考量，為了作秀而打架，

為了拍馬屁，花大錢，為了錢，為了財，為了權，不故一切的政治環境。

作者: ~翔宇~ 時間: 06-2-6 11:07
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
這篇所談的當係指台灣 , 如文中所提到的現今是個人格自主發展的年代 , 每個人理應享有自主的發展權 , 對於現實的壓力 , 制度的失衡 , 有人看見了癥結所在 , 作出了付出 , 但成果有限 ;也有人選擇忽略 , 成了冷漠的一群 ; 可是仍然有許多人尚未能瞭解 , 甚而矇蔽在一個完美的幻想之中 , 荒謬的理論並不可怕 , 可怕的是將一種眾所週知 , 然而卻是貧乏的思想嚼來嚼去 , 因此 , 在本文的最後一段深刻的提出 , 制度留不住人 , 當然可以選擇離去 , 但 , 總得有人跳出來 , 為了自身的良知與學識奮鬥 , 不是嗎? 制度的缺失 , 仍舊要回歸的個人來檢討 , 歸咎於制度也不可能免除了個人的責任 , 以上是本人的淺見 , 也謝謝各位的指教.

作者: denise 時間: 06-2-6 21:51
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
很簡單
當年許多勇於衝破威權體制的知識份子
現今換了一個位子
頭腦也跟著換了
像李X哲
說一句台灣不斷在沉淪之後
就不吭聲了

>>這就是台灣政治，台灣政治的可怕一面，純粹為了選票而在做考量，為了作秀而打架，

為了拍馬屁，花大錢，為了錢，為了財，為了權，不故一切的政治環境。<<
台灣的政治就可悲在這裡
選完三合一選舉後
就開始準備選北高市長
接下來就是2008的總統大選
問題是現在台灣的老百姓已經多少人沒飯吃
還有多少人可以撐到2008啊

作者: ~翔宇~ 時間: 06-2-6 23:49
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
講到政治 , 那本人就以政治面來反面探討本文的意思 ,
政治 , 由於繫於國家的統治之上 , 所以往往易流於權力的爭奪 ,
所謂的政治 , 即是國家的治理 , 一種統治權 , 國家權 , 政權 , 治權等等 ,
我想這些名詞很多 , 但意思大多是一樣的 , 便是公權力 .

公權力何來 , 本質為何 , 相信很多人都會說 , 是來自於人民 , 由人民所賦予的權力 ,
它的理論依據主要是古典的國家契約論 ,
認為為了打破中古宗教的壓迫 , 追求更強大的集體力量 ,
因此 , 人民與國家訂立契約 , 一種權力的移轉約定 , 每個人民將自身的權力托付予國家 ,
使得國家擁有整體人民的權力 , 故謂之公權力 .

這是早期的國家契約論 , 奠定了公權力的基礎 , 即公權力的合法性 ,
而後隨著時代演進 , 逐漸修正 , 開始有了公權力之正當性的訴求 ,
權力的行使是否正當 , 是否應受到監督以及拘束 ,
種種訴求 , 在二次大戰前後不斷地被提出來討論深省 , (尤其是戰後德國)
這些概念 , 原理原則 , 在德國之威瑪憲法首開其例 ,
開啟至今大家所熟悉的立憲主義憲法 ,
而其核心的內容 , 大致有 ,
1. 民主原則
2. 法治國原則
3. 權力分立原則
4. 基本權利(人性尊嚴)之保障
這是人類夢想的結晶 , 崇高的夢想 ,
雖然現實與夢想之間 , 總是存在著距離 ,
但人們應本於自身的認識 , 朝著最崇高理性的夢想前進 ,
因為 , 這些概念原則的形成 , 是人類經由好幾個世紀以來所歸納的理論 , 智慧的結晶 ,
一路走來雖然碰碰撞撞 , 但也非毫無收穫 ,
我們現在把這些統稱為憲法精神 ,
這憲法精神為的便是維持人類社會生活的安定以及每個自我人格的自主發展 , 這是它的目的 ,
而實現的方法則有賴於公權力的執行 , 這是它的具體化 ,
有權力當然會有濫用 , 因此也有著監督制衡的機制 , 這是它的衡平性 ,
我們若將這憲法精神 , 看作是一個個人的價值體系 ,
那麼這個價值體系為的便是與現實的壓力來作對抗 , 批判 , 甚至是消磨 ,
這是妥協的過程 , 無法避免 , 但如上述 , 這是我們應該去前進的路 ,
最不可茍同的便是 , 拋棄一切辛苦所建立的價值 , 現實壓力的消極者 ,
這便如同我們現在的政府 , 在現實壓力與憲法精神之間 ,
拋棄了奮鬥許久才建立的憲法價值精神 , 甚而是扭曲它 ,
試問 , 政府的人們阿 , 您是否還記得 ,
記得 , 公權力的本質何在 ? 目的何在 ? 手段如何行使 ? 價值的衡平 ?
是否還記得您是人民的公僕 ?

作者: win4cd 時間: 06-2-7 00:47
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
當然記得，但身陷在其中的，為了權、錢、勢。有多少人可以輕鬆不怕避免、反制。

一個掌握多數問題關鍵，又雍有相關權利的人，旁有個人與某政黨期望。

能可對於台灣不能做的事，隨意發言，讓他聲望在某些能提升起來，才不願意管這麼多。

在這身，死前，能有多少財力權利，享受者，才是真正的，未來評判又如何?

在歷史上成為什模樣，都不重要，重要的事，現在能掌握權力，當個黑手操弄著一切。

學歷，知識，當有了利益，多數人良心，早已消失，政治建立於龐大金錢上的活動。

而不是人民，人民只是要求能將生活改善，但對於政治的要求並無法做太多改變。

因為掌權者，與選出公僕們。也是為一場秀，而生存。他們可是人也有家庭，

也許，還有龐大債務問題。不拉攏金主，能讓自己在那圈圈裡發展更好更久?

作者: ~翔宇~ 時間: 06-2-9 01:20
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
[quote=win4cd]當然記得，但身陷在其中的，為了權、錢、勢。有多少人可以輕鬆不怕避免、反制。

一個掌握多數問題關鍵，又雍有相關權利的人，旁有個人與某政黨期望。

能可對於台灣不能做的事，隨意發言，讓他聲望在某些能提升起來，才不願意管這麼多。

在這身，死前，能有多少財力權利，享受者，才是真正的，未來評判又如何?

在歷史上成為什模樣，都不重要，重要的事，現在能掌握權力，當個黑手操弄著一切。

學歷，知識，當有了利益，多數人良心，早已消失，政治建立於龐大金錢上的活動。

而不是人民，人民只是要求能將生活改善，但對於政治的要求並無法做太多改變。

因為掌權者，與選出公僕們。也是為一場秀，而生存。他們可是人也有家庭...[/quote]

我想如上 , 便是我想要批判的對象 , 這是一種侵蝕性的制度 , 逐漸毀敗著我們的民主 ,
然而 , 我也相信 , 仍然有著一群人為此正發出不平之聲 , 是否能達到目的 , 並不清楚 , 但至少已走在這條路上 , 創造自身最大的目的性了 .

作者: 蘿莉天皇 時間: 06-2-9 18:10
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
想當初希特勒掌權如果德國的人民可以對屠殺猶太人這件事情拿出一點點的道德勇氣假如德國媒體可以大聲喊出一點"正義" 如果當初德國學者界可以多發出一點"聲音" 英法瑞士等國可以拿出捍衛正義的決心也許第二次世界大戰死傷百萬的慘劇不會發生!!

然而我們看到希特勒垮台後人民對納粹展開大批判對於法西斯主義展開唾棄有些人狂罵納粹的政權是恐怖以及獨裁的.................

但是反過來想想當初這些事情的發生除了他的歷史背景以外你有爭取過什麼嗎? 既然你現在對於以前的事情如此批判那為什麼當初一句話不吭?? 今天造成這樣的狀況不就是因為你們的縱容嗎? 不吭氣的原因很簡單缺乏道德勇氣!! 對自己以外的事情莫不關心!!

誰最該為歷史的罪惡負責? 不是那些在歷史上製造罪惡的人而是那些對歷史莫不作聲的人!!

你有再多的想法再多的知識沒辦法運用那就是無用!! 有什麼不滿就要大聲說出來這才是"正義"不是嗎? 而你掌握了國家大權你是否更應該擁有道德勇氣來負起這份重責大任呢??

作者: denise 時間: 06-2-9 21:05
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
我覺得民主制度的缺點就在於選舉
至少在台灣是如此
去年選完三合一
今年就要選北高市長
2008還有總統大選
幾乎每年都在選
每個政黨都想要成為執政黨
通往執政黨的道路是什麼?
選舉
成為執政黨後的願望就是一直執政下去
如何一直執政下去?
還是選舉
這樣就變成一個惡性循環
一個選舉沒有幾千萬是辦不成的
那錢從何處來?
不是小老百姓的血汗錢就是官商勾結
非常諷刺
選舉的本意原本是好的
可是在台灣卻成為一個無底大黑洞

作者: win4cd 時間: 06-2-9 23:58
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
問的是知識份子，您看看，我們現在做官的官員們。誰是高中畢業，誰沒有大學畢業。

那些人不算是高知識分子嗎?

為何他們高知識分子的作出行為與言論，是當初他們信誓旦旦的宣示不同。

簡單而言，若當掌握某權利，就有人會巴結，奉送某些利益，

那些高知識分子官員，不是神，人都有七情六慾。

最大的慾-就是貪有權後。一但掌握大權，超弄事務的感覺，讓底下的無法反抗，那總感覺。

就像輕鬆捏死小動物般，但可有錢拿，或許還有額外的好處，一旦下台任何權利，利益，會離

去，一旦上癮的人，哪管這麼多。

作者: 天使一維札特 時間: 06-2-12 04:59
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
想現今社會之亂可能可以跟古時候的魏晉朝相比了吧
而當初有竹林七賢跟陶淵明也不都都是那時高知識分子嗎??
卻也不是都是隱世起來了嗎??(出世又如何，還不是一首廣陵散就成絕響)
但是他們卻又案中寫出了多少絕世文學，
如不是那一些賢人，不知道又會少了多少人去做那清高之士
大大又合需如此悲觀呢?
我相信不是視而不見，而是等待良機
正如不鳴則已，一鳴驚人阿

作者: ~翔宇~ 時間: 06-2-12 05:51
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
[quote=天使一維札特]想現今社會之亂可能可以跟古時候的魏晉朝相比了吧
而當初有竹林七賢跟陶淵明也不都都是那時高知識分子嗎??
卻也不是都是隱世起來了嗎??(出世又如何，還不是一首廣陵散就成絕響)
但是他們卻又案中寫出了多少絕世文學，
如不是那一些賢人，不知道又會少了多少人去做那清高之士
大大又合需如此悲觀呢?
我相信不是視而不見，而是等待良機
正如不鳴則已，一鳴驚人阿[/quote]

嗯 , 對於現今政治所涉及之國家政府等本身及各內涵的制度 ,
本人實不敢抱著樂觀的態度來看待 ,
除了希冀能繼續依存於良知與所學知識來進行批判外 ,
更期待能與現實壓力之間達到衡平 ,
是故 , 不管係選擇為何 , 只願求在接近真理的路上前進 , 而能不愧對於己身之良知與學識也矣 .

作者: Thanatos 時間: 06-2-12 10:09
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
這位知識份子看完您的文章
覺得您所言甚是真覺得您是博覽群書之人啊
希望您能到大學任教讓我國知識程度水準獲得提升

作者: 飛耀海豚 時間: 06-3-2 13:44
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
格物..致知..誠意..正心..修身..齊家..??..???

作者: 蘿莉天皇 時間: 06-3-2 22:01
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
[quote=飛耀海豚]格物..致知..誠意..正心..修身..齊家..??..???[/quote]治國平天下!!

作者: 飛耀海豚 時間: 06-3-4 13:57
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
我當然知道阿.但知識份子.我覺得.作到六項.就很了不起了..

作者: Kirinoa 時間: 06-3-4 14:24
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
在台灣，知識的多寡和道德似乎沒有成正比
許多的高官、上位者他們的知識不足嗎？答案是否定的。
不過道德的部分就....唉.....
還是教育出了問題，變得人人都以金錢為目標....
又或者是那些人窮怕了！？

作者: 有一种人 時間: 06-3-6 22:47
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
嘿嘿，難聽點講：生活就像強姦，不能反抗？那就好好享受！否則就和我原來一樣，只是個動嘴不動手的懦夫而已！

作者: 芳野雪彥 時間: 06-3-7 01:02
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
[QUOTE=~翔宇~]政治 , 由於繫於國家的統治之上 , 所以往往易流於權力的爭奪 ,
所謂的政治 , 即是國家的治理 , 一種統治權 , 國家權 , 政權 , 治權等等 ,
我想這些名詞很多 , 但意思大多是一樣的 , 便是公權力 .[/QUOTE]

在我的觀點裡,政治其實是資源分配的過程,所以當您將政治狹義解釋成公權力的時候,我是不太能接受的

政治本身就是「power」,以及多股power之間互動以達成資源分配的過程,人類有政治行為,黑猩猩也有政治行為,只要是生態系都會有政治行為. 而傳統的政治行為就是比拳頭大,比誰有能力擊倒對方以奪取全部資源來促進自身的發展,因此任何關係到權力的問題,就難免發生爭奪行為,這是可以理解也應該被理解的. 進步到現在,人類社會真的跳脫了這個「比誰拳頭大」以公平分配資源的框架嗎? 我認為沒有,今天的人們只是比較不常使用肉體上的暴力來進行分配,然而大家都看得見,財團就是掌握絕大多數的資源,政府就是掌握絕大多數的資源,而你手上的現有資源越多,你後面所能爭得的資源也越多,這不也是一種比拳頭大的過程嗎?

政治行為其實是生物本能,沒有絕對的是非善惡

==
以上偏離主題頗多,請勿見怪

不曉得您心中對今天台灣政府的亂象,有無一條具體解決之道? 這邊希望能聽聽您的高見

作者: hydralisk 時間: 06-3-7 01:17
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
不是不敢正視
而是沒能力正是!!

因為現在一般人要顧好自己和家人的生活
就已經累翻了

作者: bluecas1 時間: 06-3-7 11:21
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
個人認為.....

其實「知識分子」是一種諷稱，意思是「只是比別人知道的多一些而已的族群」，仔細想想，知識分子一辭，通常都是從「非本人」的口中說出來，而且通常都是出自屬於比較「平民」的口中，而比較有學識的人通常會說「學者」之類。

不論哪一種人，都會同時具有「前仆後繼」、「無力回天」、「左右為難」三種，「前仆後繼」是力求自己理想，是要打破固有文化的一種；「無力回天」則是明明心中有底，或許不被認同，或許行之惟艱，又或許可能造成非常破壞，故不願行、不能行；至於「左右為難」，就是眼看世俗的激烈鬥爭，卻因為身處局中，雖有理想，卻無法達到兩邊共識，卻又不能幫助任何一邊。

問世間何謂真理，真理定義為何！

我想很多人都想過吧，何謂真理，真理就是因人而異，真理就是不容於世，世界運行了多久，這段期間，只有一種真理亙古不變，就是生老病死！

人心叵測，就算真有真理，若讓人覺得侵犯自己權益，又怎會信服呢？

要知識分子群起抵抗世俗，卻又怎知道，抵抗的行為是否正確？

我記得，在某動漫畫「鋼之鍊金術師」有聽到一句話：

「鍊金術師阿，你要為了大眾著想！」

知識不也如此？

無知容易被人利用去破壞世俗，如果具知識者也去行破壞之道，破壞結束，誰來行破壞後之建設？

人阿，為善者人盡不知，為惡者人盡皆知，何以世俗人為惡不為善，見惡不見善，辱惡不揚善，錯矣‧‧‧錯矣‧‧‧！

作者: ~翔宇~ 時間: 06-3-8 02:07
標題: 回覆: 知識份子，您為何敢視而不見！
知識份子從反面以觀 , 的確是很諷刺的 ,

公權力的本質便是一種Power , 而若政治行為的本質是一種原始的生物本能 ,
那麼在理性人的思維下 , 對於此種原始本能是否應有限度的加以限制 ?
若以民主自由社會為前提 , 這樣的原始生物本能應當有限度的來規範以追求實質自由與民主化的社會 ,
因此反觀公權力亦然 , 然而公權力的進一步解釋下不僅僅止於原始生物的本能 ,
而牽涉到現實的政治運作與涉及人民在公私法上的權利義務關係 ,
因此對於公權力之運作所受到的限制應為較大且嚴格 , 此即法治國原則之由來 .

歡迎光臨鐵之狂傲 (https://www.gamez.com.tw/)