鐵之狂傲

標題: 北歐主神-奧汀 [列印本頁]

作者: 北歐主神-奧汀    時間: 05-11-13 23:01
標題: 北歐主神-奧汀
山城



春色滿園關不住,一枝紅杏出牆頭。山城內,沒有吐著騰騰黑煙的煙囪,更沒有教人精神崩潰的汽車喇叭聲,山城,正在寂靜。



輕輕柔柔,柔柔清清,山城,雨自陰鬱的烏雲中發放下來;你不必躲藏,更毋需撐傘,山城,沒有頭髮的竊賊。大地與春天借了濃霧作衣裳,存放在不遠處的山坡上;不知名的紅花尚未開苞,隨著雨點,對山下的大城頻頻搖頭,不知是織田信長,亦或是德川家康,人在山城,何能得知時間朝代的更迭?路旁的雜草,伴隨晶亮的雨水,享受著最原始的滋潤;你躺在溼透了的草地上,靜待死亡。



山城,是一切事物的開端,也是終點。當人類破壞環境殆盡時,人類滅亡,冰河覆蓋。一萬年後,山城依舊,不見人類文明,大自然再度統治一切;歷史重演,既然一切都將重演:你在做什麼?努力唸書,滿足未來自己或他人的慾望?天天沒目標的朝九晚五生活?還是吸毒作賤自己?倒頭來,都是加速滅亡,依舊是一場空。千百年來,世間多少君主,能真正笑傲江湖?君莫舞,君不見玉環飛燕皆塵土;出社會的商業競爭,說穿了也只是擴張領土,人口太多,土地不足,又沒本事灑泡尿鞏固勢力範圍,只得卑賤的退而求其次。人類欺騙自己,多麼荒謬,何其悲哀。



一陣料峭春風,吹醒沉醉在山城中的過客。山城依舊,不見前人;清清柔柔,柔柔輕輕,山城,是一切事物的終點,也是開端。











此篇文章有投稿至 成功青年文藝獎 散文
不確定是此篇 還是 山路 得獎 因此 若有人看到此篇
希望別懷疑版權

-北歐

[ 本文最後由 武藤聖 於 06-8-23 08:45 PM 編輯 ]
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 05-11-14 22:43
標題: 北歐主神-奧汀
廁所夜驚魂




就在今天晚上7點 地點學校 校長室旁邊的廁所...

說時遲那時快 肚子正在痛

"衝呀! 廁所! 第二間!什麼?有大便! 第三間也是!第四間也是!最後一間還是!"

"喔~第一間好乾淨 雖然好像哪裡不對勁..管他的!先上再說!"



----------------------------------------------時間過了十分鐘 中間經過了無盡的爽意

"喔喔...好爽! 終於拉完了! 研究一下四周吧..."

奇怪?! 沒有垃圾桶?!
此時,頭上的燈,忽然開始忽明忽滅...真適合拍鬼片,我是這麼樣想的

接著拿出了 印有可愛女僕ACG的衛生紙(我們學校賣的) 狠下心來從她胸口撕成兩半
彷彿聽見了她的哀嚎............這不是重點!
重點是,燈還在閃,外頭靜悄悄,我發現置物架子不見了! 雖然不會怎麼樣,可是越來越奇怪,害我忍不住
要衝出去了....
"擦擦擦 擦擦擦~擦完了! 隨地亂丟吧! 不行,老師說要當個善良的好國民,還是丟進馬桶讓水管阻塞吧!"
"唰~~~沖掉了! 一點也沒殘留,我很有沖馬桶的天份!"

手往門閂的右方拉....
.......不動!?

"媽媽咪呀別嚇我! 我很怕那種東西的! 中國人怕鬼 西洋人也怕鬼 所有的人都怕鬼"
"恐怖喔~恐怖到了極點喔~"

燈,依舊;人,出不去,隔壁的大便味,傳過來了.....
"使出大理絕學-一陽指! 渾身罡氣籠罩,四面八方正氣集中於右手手指,不知道為什麼想到了
今天來我們學校的陽明高中排球隊的女孩子? 跟護身罡氣一點也不相關...."

只見晴天霹靂,方圓半呎內的大便味被渾厚的內力震得消散,門閂被一陽指拉得咯咯作響!

...............還是不動!

"媽呀我好怕! 真的開不了!"

想當年遊走江湖,為了一杯冬瓜茶學會了武林絕學-消遙翻牆遊!
並且練習次數之多,已臻反璞歸真之境界! 此時如果置物架還在 要翻牆易如反掌...
所以很明顯的"很明顯是中計了! 這根本是廁所密室關人事件!"因為在校長室旁邊,我好像
是那代罪笨蛋!
但是,內心深處擊震出了一陣清音,告訴我當初張無忌不也是在如此危急的情況下習得九陽神功的嗎?
雖然我比較可憐身旁沒女人陪,但是我學會的消遙遊以及一陽指,可是跟九陰真經同等級的曠世神功呀!
九陽神功碰著九陰真經尚且奈何不得,何況我消遙翻牆遊配上一陽指的功力! 話不多說,翻!

頓時腹中清氣一沉,雙腳離地而起,雙手拉住門頂....
"撐! 就當單槓一樣簡單!"
只見我很敏捷的翻到上面,卻卡住了...
"幹!"

危急的時刻,往往可以引發一個人的潛在能力,我超強的腰力一使,身體從上而下,配合著一些灰塵
"我落地了!"



看看上方,一塵不染,看看我的白襯衫,好像黑襯衫...
燈居然不閃了.....


"媽的!"












故事結束-
以上節錄真人真事剛剛才發生,如有雷同,絕非巧合
版權沒有,翻印為狗
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作者: 北歐主神-奧汀    時間: 05-11-16 22:45
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
山路



細雨迷濛,你落在闇無音訊的路旁。

摸不著頭緒,何去何從,似乎傾刻間就到了這世外桃源;所有的世外桃源都是陶潛的人間仙境,沒有任何不確定。


有!眼前的山路!



你依稀記得,剛考完大學學測,獨自上山散心。或許是缺乏睡眠罷?走著走著就不省人事了;當你醒來以後,大辣辣的躺在小路中央,雖然是小路,卻也勉強容得下一輛車經過,但似乎只是空想自路旁茂密得過份的花花木木,自可臆測出已有一段不算短的時日無人煙經過,飄著綿綿細雨的山路,搭配著一尊小土地公廟。土地公廟?你發現右後方的小樹叢旁,設立了一座很小的土地公廟,上頭並沒有人供奉的痕跡;奇特的是,道路卻還完好如新,與其他背景格格不入,好似影集為了拍片,刻意製造出氣氛的場景一般,人為卻不失自然。



雙手撐起身體,盡可能的使自己保持平衡,瑣碎凌亂的思緒,終於逼出一道亮光,引導其餘的旁支一一回歸該在的位置,而那拋磚引玉似的思緒,正是前方不遠處的深綠色路標;迷雨打濕了你穿著白色絲質襯衫的身體,半透明中黏膩的親吻著略為瘦的身體,你終於發覺,氣溫並不是非常適合步行,如果持續的走下去,有半途就因為身體失溫而倒下的危險,現在分秒必爭。



「第一千隻紙鶴」?路標上的標示,使得你不自覺的皺了眉頭:這算什麼路標呀!

莫名其妙的醒來,莫名其妙的土地公廟,莫名其妙的路標!你察覺了整件事情的不對勁之處,總而言之,現在最首要的目的就是想辦法離開這個綿綿細雨、動人心弦、彷彿能夠洗滌現代都市人病入膏肓的內心,如果可以,真想這麼住下去...



「可惡!我在想什麼呀!」這裡有股莫名的吸引力,引導著都市失落者一究其妙,順便、順便永遠居留在這裡,多美麗的荊棘林!遠方傳來了細微、卻也大到足夠判斷,這是一輛公車的聲響。「是公車!停車!停車!」你快步奔向聲音的來處,於是你看見了這輛人們稱之為公車的帶步工具;車頭並沒有車牌,也沒有標明是幾路公車的數字,只是單純的停車在你面前,不管如何,先上了車再說!



「司機,請問這裡是哪裡?」你緊張的朝向司機說著;司機仍然面無表情的望著前方,頭顱左右緩緩搖晃著。不管了,先坐著再說,管它開到哪,只要是有7-11的地方都可以!(不知道為什麼,你有股想去7-11的衝動)你隨便找了一個位置坐下,開始了漫長的等待。



窗外景色迅速的往後飛躍,彷彿世界萬物在作著長途賽跑似的;長途賽跑的場景常常是某個體育館的四百公尺、甚至更大的操場,所有選手一聽到槍聲一齊向前邁步,跑了許久,仍舊是回到原點,原點就是終點。沒錯!原點就是終點,現在的你,發現這輛公車只在同樣的一個圈子前進,永無止盡的繞,無止盡的繞,找不到起點,也尋不著終點;你走到駕駛座旁,小聲的問司機:「請問,什麼時候到終點站呢?」司機依舊面無表情的望向前方,頭顱輕輕的左右晃動

「司機,請問這裡究竟是哪裡!」你按奈不住滿心的疑問及緊張,伸手晃了晃司機的肩膀,那輕得幾乎沒重量的肩膀。司機緩緩的轉頭看向你,輕聲說道:「一千隻紙鶴一千隻紙鶴一千隻紙鶴」然後把頭轉回前方,繼續緩慢的左右搖晃著。「我要下車!我要下車!聽到了沒有!我要下車!」你激動得暴跳如雷,對著司機狂吼;司機頭也不回的把門開了,你急急忙忙的望外逃去。



莫名之地,昏天黑地,世上的一切都循著宇宙的軌道緩緩運行著,配合著中國陰陽五行之說,多少帝王、多少春秋,君主因此肆意使用自己的權利。日月星辰,日以繼日的運行著,沒有例外。





有!眼前的山路!




這裡似乎沒有時間的存在,如果人間不只有三度空間,那這裡可真是脫離時間的第五度空間了。你絲毫不覺得疲累,公車已經自你身邊經過了至少三十次,不管怎麼走,始終脫離不了綿綿細雨、如夢似幻、讓人忍不住失去自我的這裡,如果可以,真想就這麼住下去,永遠不要有輪迴,失去意識也好,忘卻世事也罷,或許這都市本身就是一個美麗的錯誤;我不是歸人,卻連過客都做不成



「怎麼辦,好奇怪,如果真的是這樣,那麼就是,對了,好像是….該死!我怎麼語無倫次了呢!這樣下去不行,得冷靜下來想個辦法!」你輕靠在土地公廟旁輕鬆坐著,望著看不見的天空,以及不斷飄落而來的細雨,就這麼看著





大臺北都會區,完全成了不夜城。嫖妓、豪賭、叫囂、街頭惡鬥,四處都是商機,四處都是絕望谷。沒有櫻花,沒有飛雪,正值寒冬時節,YvonneAmy決定一同上太平山上出遊。隨身細軟打點清楚後,隨即動身上山。一路上交通出奇的順暢,一點也不如想像中應該人滿為患的情況﹔Yvonne看了看地圖,確定沒走錯路以後,繼續驅車往更高處前進。「那裡有個彎道!小心!」說時遲那時快,轎車筆直地衝出護欄,自高處極速的掉落下去,兩人幾乎是同時失去了知覺…….



「一千隻紙鶴,第一千隻紙鶴」你毫無意義的對著雪白天空,喃喃自語著。如果情侶們果真希望時間為她們而停留,在此處約會肯定是最好的選擇!你繼續毫無知覺的唸著,似乎永遠也沒有停止的一天。有!當尚存一絲知覺時予以強烈的干擾,或許有那麼一點可能,不完全被這個凝風止雲、漫無終點、莫名其妙的地方吞噬。如果可以,我也想永遠住在那,永遠失去知覺,情人也好,親情也罷,不過都是身外之物……



AmyAmy妳在哪裡?」Yvonne緊張的看著四周,細到幾乎看不見的雨點,打落在她白皙吹彈得破的皮膚上;這時候,耳邊傳來了一陣喃喃細語聲:
「一千隻紙鶴一千隻紙鶴」這是Yvonne再熟悉不過的聲音,在Yvonne小學到大學出去租房子的這段日子,動不動上學就會碰到的男生,時常搞得她心情不好,真是一個莫名其妙的傢伙!

Yvonne,謝天謝地,妳沒受傷吧?」 
「嗯!我很好呀!只是這是哪呀?」 
「我也不知道有一種很奇怪的感覺,說不上不舒服,但是給人迷失卻安定的感覺。」

Amy大惑不解的說著。此時,兩人的焦點轉向了獨自喃喃的男子,他不就是「啊!」兩人同時叫出聲來,朝男子的身上走去。

但是不管兩人怎麼叫,男子似乎都沒聽見,繼續顧自唸著。此時,Yvonne賞男子一個巴掌:「醒醒呀!你怎麼在這睡覺!」你似乎想到什麼似的,停止了永不止盡的話語;眼睛一回神,映入眼簾的是兩位手如柔荑、膚如凝脂、領如蝤蟣、齒如瓠犀的美女(或許等男子回過神來就會改觀了吧?)頓時定了定神;並不是什麼人間仙女,反而是自己再熟悉不過的朋友。這時候看到了’”故人,很奇怪的,並沒有非常大的興奮感,或者該說完全毫無感覺?甚至有種歡迎來到世外桃源的奇特念頭。

「妳們,也到了呀!這裡,很奇怪,我也說不上來,好像是一千隻紙鶴,一千隻紙鶴,第一千隻紙鶴

眼看男子又要失去知覺,Amy對他大聲吼了一句:「清醒呀!」兩人再也不希望失去任何一個可能在一起的朋友。果然,男子又清醒了過來,這回是完全的清醒,這麼一回神,真是「真是滿蘿荒唐事!」你的精神再度緊繃,血液似乎又得到了該有的氧氣。「這裡好奇怪,再不快點離開的話,恐怕我們都要失去知覺了!」Yvonne滿臉驚恐的說道。此時,雨好像停了。



跫音不響,八月的蘆花不開,成功高中一年一度的畢業旅行又展開了;人人懷以極其興奮的心,在不知名的山路上浩浩蕩蕩的前進著,似乎忘卻了一切的繁雜事務;這時候,前日連夜大雨沖刷下來的泥土大石塊,轟地崩塌下來!恰好是前三輛車以及第四輛車的中間,第四輛遊覽車就這麼重重的摔下看不見的樹林裡。



此時,三位學生睜開雙眼,用力的站起身來。「這是哪呀?」三位學生面面相覷,在彼此的眼神中,看不到解答,只有解不盡的迷團以及傷痛﹔右方不遠處傳來一陣極小卻很清楚的人聲,三位學生快速往聲音的來處奔去。聲音的來源是一處樹叢底下,隱隱約約可以看見雪白的襯衫錯落其中;仔細一聽,卻聽見了一個使三位同學都不明白的話語:「第一千隻紙鶴….第一千隻紙鶴第一千隻紙鶴







原本此篇是在鬼話區投稿的 後來改成如此後 投稿至成功青年文藝獎-不確定得獎的是否此篇 如果有同學看見此篇 別懷疑版權
就是我!


作者: 北歐主神-奧汀    時間: 05-11-20 19:20
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
挫折




人生不如意,十常八九。人的一生中,難免會有傷神傷心的挫折,用力的擊在心海,使人們對原有的信念望而卻步,甚至生出人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟之感。



  人總是有快樂的時候,往往到達極致時,就印證了古人的智慧結晶「亢龍有悔」所指,就好比站在喜馬拉雅山上的人們,一躍跳入了萬仗深淵。賈誼的解決之道是放棄前途,哭到往生。蘇辛皆將無盡的挫折昇華,轉為天涼好箇秋的文章。貝多芬在遭受耳聾的打擊後,反更加努力的完成了曠世大作。當受到挫折時,傷心難過是難免的,有時冷眼看破,也不失為一好方法。




  人都是有血有肉之軀,有血脈之類,無有不生,生無不死;既然人人的中點都相同,又有何所爭?此生此夜不長好,明月明年何處看;既浮生長恨歡娛少,自然得意時必須盡歡。起點與終點,只在一線之隔,放下心來體會這得來不易的人生,必有超然凌虛之妙。



  人是萬物之靈,萬獸之尊。無論昨日的朝朝暮暮,亦或明日的未之風險,我們都是雁,朝著水平線的目標前行;我們都是狼,對著天地發出無盡的嗷嘯。挫折並非單加諸於一人,陰溝也不只有一個人翻船,自內而觀之,沒有一物不是又高且大者;反之,處於高處下望,萬物皆自得、皆可觀。只有換個角度看待挫折,換個想法處理挫折,就算是散髮弄扁舟,也可能為人生極樂之事。

(本文投稿152期成功文藝散文獎 請勿轉載)

作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-1-8 00:20
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
那繡口一吐就半個文學論壇的余光中,左手寫的是抒情
又流暢的散文,右手則啃食著詩詞的深遂奧秘
要有一個好文章,好詩詞,首要的就是人生經歷
現今大多數年輕作家都是強說愁,因為臺灣有那海拔三千五百九十二公尺的玉山;孔子說登泰山而小天下,而泰山不過一千五百多公尺罷了。我研究了一番,余光中的左手究竟有什麼奧秘,翻來覆去的想,原來他所擁有的不過是七十年的人生經驗,以及四個可愛的小女兒和一個支持他的妻子。他所持有的赤子之心,以及最正常的家庭生活,使得他有著無數的回憶,快樂也好,哀傷也罷,都是他最珍貴、獨特的瑰寶
為什麼?難道活了十九年的我,什麼印象都沒有嗎?不,當然不是。我去過美國,去過金門,整個臺灣都走透透,奇山險峻莫無爬過,我的人生經歷也不少,何以一點感覺也沒有?有!我有感覺,那是在小學以前。只要一個霓虹燈的餘光,一片玻璃的湛藍湛綠透明清澄,就足以令我遐想迷走好長一段時間,甚至到現在都記憶猶新。那咖啡店的招牌,似乎對我招著手,照在母親手上的鑽石戒指(後來知道這個戒指上的只是最粗質的鑽石),發出最霸道的微光,攻城掠地,將我心中的期待以及盼望填滿,這就是人生,這就是未知世界。太平山上,大樹下,路燈旁。處處不是驚奇,不是令人嘆為觀止的景色,就連保齡球館的燈光,配上背景音樂,都足以成為人生極樂世界,萬貫家財,散髮弄扁舟,何足道也!

然而,課本之下,萬人之上的,正是那真理,那大自然的雄偉。課本告訴你臺灣是福爾摩莎,臺灣就是Formosa。課本說,做人要秉持著"仁",待人處世要遵循著四端的路前進,惻隱、羞惡、辭讓、是非,前人種的樹最多,後人要繼續種;科技帶給了人們快樂,地球村時代來臨,臺海問題要製造雙贏,要做好環境保護,留給後代一個好的世界,這就是新的真理是真理,真的爛道理。什麼雙贏?沒有輸,哪裡有贏?沒有窮者,何來富者?編輯課本的老師頭腦是裝漿糊嗎?這麼簡單的邏輯概念都不清楚,如何為人師表?實在是誤人子弟,以身作賊,嘴巴上說先行後言,自己卻躺在搖籃中乘涼。環境保護,到最後還不只是嘴上說說?臭氧層破了,女媧會來補嗎?四端?什麼四端?誰說惻隱之心是對的?誰告訴你這叫做是,那叫做非,說來說去又是個人主義,大亞洲主義,極度沙文主義下的產物,白種人優越論豈不是相同如此?!
最後,聞著垃圾場發出的惡臭,眼睛看著淡水河中的死豬,耳邊聽著桃色新聞以及禽流感疫情的發展,編輯課本的老師卻還說得出『啊!臺灣真是個福爾摩沙!』朱少麟說,水冷以後成堅冰,心冷以後成利刃,可不是嗎?如此指鹿為馬的社會,在這個新佃農時代,心如何不冷,家庭能溫暖溫馨的有多少個!莫云龍應台都不說臺灣的美,臺灣的美早在日本人來臺之後就消失了。剩下的,只是民心的餘溫,民情破裂後的碎片,唯一能撫慰人心的,怕只有音樂了吧!
說到這裡,不禁聯想到張繼高『憶琴台』,真是把表面上的音樂說得完完整整,說來說去,卻沒說到音樂給人的良方為何,不斷述說音樂史,樂器史,國際大師史,讀者痛苦,不斷的找資料,不斷的看注釋,不厭其煩,不勝其擾。若能稍加入些情感成分,配合著王鼎鈞紅頭繩兒之類的情感,想必看來會更賞心悅目些

狂妄了一小時,心冷了一整天。天氣也冷,雖然這不過算高緯區的仲夏夜之夢罷了








北歐主神-奧汀 2006/1/8 a.m.12:20 於台北

(將投稿成功青年152期散文獎,請尊重著作權!)

作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-1-14 21:59
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
將進酒,杯莫停...
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-1-18 21:19
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
存在的價值


身世酒杯中,萬事皆空。古來三五個英雄
一個秉持理想的人,一個永不放棄的人,卻遭受生命的折磨,
在遺憾中結束了生命。多少英雄好漢,敵不過命運之神的考驗,
甚至連個掌聲也不留,默默步下人生的舞台,
多少無奈,何其悲哀


一個人的價值,不在於他家財萬貫,也不在於聰明絕頂,
而在於肯定自己,走自己的路,就算那條路是通往地獄火海,
抑或是未知險境,甚至直達黃泉,只要不中途放棄,
說黃泉是世外桃源,又有何不可?
猛志逸乎四海,騫翮單思遠翥,不實際貫徹到底,
又有何用?
儘管匏瓜可能徒懸,人生在世可能不稱意,
只要走的道路是自己開闢出來的,其餘的阻礙又何值一晒?
長恨復長恨,裁作短歌行;屈原更將無盡的挫折,
轉化成千古不朽的離騷;
蓋文章經國之大業,不朽之盛事,
前人作怨文,可知他們放棄了嗎?
。除了賈誼,絕大多數仍抱持著自己的理念往前行;
辛稼軒的挑燈看劍,表達了雖壯志未酬,仍欲上進的雄心;
孔子於子罕云:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也。」
也表現了仍希望為明主所用的志向
這位加拿大的英雄泰瑞,又何嘗不是如此?
何嘗不是希望確定自己的價值?


在這個世界上,身體健康、生活康樂之人比比皆是,
卻在遭受一些小挫折後就一厥不振,甚至自尋死路
當一個人開始懷疑自己的價值,
就好比那喪家之犬,尋不著立足處,自然會輕易的否定自己,
望著他人的成功而嘆息

悠悠萬事功,矻矻當年苦
魚自入深淵,人自居平土
可不是嗎?只要秉持不變的信念,愚公自可移山川,
鐵杵尚可磨成繡花針;當你貫徹信念,擊敗挫折,
活出了生命中不盡的價值,就算在黃泉路上相見,
就算功名事業未傳於後,那又何妨?






北歐主神-奧汀 2005年12月 于臺北儒林補習班



作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-2-1 01:54
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
韓文公外傳

韓愈常以直言上諫而獲罪,例如著名之”諫憲宗迎佛骨”等,卻每每遭貶後,極力向皇帝上司示好…..

「韓文公不為忠臣?」

個人之解,韓文公為忠臣。若非忠臣,有大量升官生財的機會,何以為了上諫而放手使之去? 

至於韓愈作碑傳文,終流於阿諛以及歌功頌德,也是人之常情。吾所謂人之常情是指韓愈為了與者家屬而想的人之常情,既為家屬請託作墓誌銘,反倒寫下對死者不利之言語,情何以堪?不只韓愈,還有家屬。

至於韓愈忠臣與否,吾參照貞觀政要而予解釋。

(貞觀二年,太宗謂侍臣曰:「明主思短而益善,暗主護短而永愚。隋煬帝好自矜誇,護短拒諫,誠亦實難犯忤。虞世基不敢直言,或恐未為深罪。昔箕子佯狂自全,孔子亦稱其仁。及煬帝被殺,世基合同死否?」杜如晦對曰:「天子有諍臣,雖無道,不失其天下。」 )

韓愈生於貞觀之後約二百年,既通六藝百家之文,又生於吳兢卒後二十年,當對於貞觀政要有著不俗之見解,自當理解太宗所謂之為臣之道。貞觀二年太宗所云之“世基”不敢直言,箕子佯狂之事,太宗有云,世基豈得以煬帝無道,不納
諫諍,遂杜口無言?偷安重位,又不能辭職請退,則與箕子佯狂而去,事理不同。

而在下認為,箕子及世基不過十步百步之差矣。虞世基位居宰輔,在得言之地,竟無一言諫諍,誠亦合死。
昔惠惠帝賈後將廢愍懷太子,司空張華竟不能苦爭,阿意苟免。及趙王倫舉兵廢後,遣使收華,華曰:『將廢太子日,非是無言,當時不被納用。』其使曰:『公為三公,太子無罪被廢,言既不從,何不引身而退?』華無辭以答,遂斬之,夷其三族。

儘管引身“退之”(韓愈),又如何?身為臣子,不能捨身而求王之理解,苟活又何用?

當即韓愈被貶,皆為無可議論朝廷大事之閒職,若就此罷,韓愈豈不過於退之,完全失之其“愈”!

有時,小不忍而亂大謀,和顏悅色說好話於高官,看似苟且,其實不然。
背後之雄心壯志,可為俗人可明瞭!

昌黎韓愈,為大棄小,為公棄己,實為一代良材!



這封是去年給我們導師的,因為課本編得很爛狗屁不通...
自相矛盾亂八七糟....
雖然我的理論好像也沒很完美,最後老師沒回信,嘖嘖....
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-2-11 22:25
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
舞月光

小說不過是藝術之末,詩,才是藝術中的藝術

-芥川龍之介


夕陽落盡,金光散落於梧桐葉上,湛藍清澈的河上,以及,正在舞動的地上

丟一顆種子入塵土,荒野之上紅豔奔放,舞月光

舞月光,超越的塵世,擊穿於價值觀之後的人性,不再存在兩個人格

給我一支長篙吧! 讓我帶走我的歌,讓我帶走我的心,帶走我的夢,什麼都不捨

我可以散著髮,我卻不願對影成三人,我要查拉圖斯特拉的孤單

我不願意,落入黯紅的杜康,讓我帶走我自己,最好什麼也不捨...



舞動每一條,我的靈魂,灑脫於放蕩不羈的輕鬆之下,脫兔在看不見平衡點的一端

我不會默默回首,也不注意潮起潮落,忽隱忽現

無奈的故鄉,不必找牽強的理由呀!

讓我眼神沒有焦點吧!讓我模糊我的視線吧!

曾渴望的夢,想我永遠都不會懂...

東風別放下那花千樹呀!

總是只有驀然回首,才會擊潰鋼鐵般的勇氣


君莫舞!

君莫舞!


君莫舞...
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-5-9 23:51
標題: 回覆: 北歐主神-奧汀
出嫁

冷冷的,煙冷冷的,水冷冷的,雨一直不長眼睛不懷好意的欺負我

酸酸的,眼酸酸的,鼻酸酸的,飲料也酸酸的,不知道是不是過期了,反正不重要的...

『我不知所措,怎能不叫我心慌...』

妳正坐在那轎子上,抬呀抬晃呀晃的,不知道布簾後面的女孩子漂不漂亮呢?

有沒有一捲長髮?有沒有一顆溫暖的心?

天真的一切,都會走遠哪...

劉伶,就讓我陪你入棺醉個三年吧!

最好什麼也不捨,什麼也不留,我不要親人,我不要嬌妻,我不要兒孫,我不要金銀利祿

使我有身後名,不如即時一杯酒呀...

嵇康,你死得好呀!

絕弦一曲廣陵散,絕命一捻鷓鴣天!

我這人不人,鬼不鬼的活著,哪裡比得上你呢?

張志和呀!可否讓個位,給我這個想煙波的青年,我可以不釣魚的!我不會驚擾到牠們的生活!

果然又到了蘇軾呀,你這老頭恁的糊塗,創作一籮筐名言錦句,害我這後生小輩怎麼走都走不出您的五指山呀!

稼軒,還是你最懂我,如果是我也會跟酒杯松枝大鬧一場的!

夠了,夠了,我不過希望能多一點兒好運,好運罷!?


說到辛酸處,這荒唐哪就更可悲啦!

誰知道它由來是不是同一夢,這個年代誰不笑我不長進呢?

您瞧!我荒唐成這副德性,您大可以嘲笑我,罵我痴狂不是人,我也只會微笑點頭的!


我多麼希望,多麼希望一切不曾發生過!

莊周,可別以為是你在夢蝴蝶哪!你可是蝴蝶在妄想莊周的豪放呀!

我多麼希望,那孔雀未曾東南飛!

今天我就不會拘泥於一千七百餘字的世界裡頭啦!

我多麼希望,昨天我不要去那兒呀...


甚至手機也不該開機的/頭腦也不該開機/昨天我應該放假的!


一朵花,天國早就據滿了人,哪裡有容得下我的空間呢?

龔自珍妳這傢伙,說什麼落紅不是無情物,難不成花就是有情物嗎?

風瀟瀟呀雨飄飄!便作陳摶也希望一睡不醒哪!

撲簌簌!簌簌!簌簌簌!

拋出了一個,兩條,三隻煩悶兒呀!

怎麼淚眼兒還是不出現呢?

我用一生一世的心,等待一生一世的情~
也許是宿命,也許是注定...


我真的希望,能多點兒好運!


難不成,真要讓我的孤影舞月光?

可知道,拂弦容易,望斷孤鴻難呀...

我的孤鴻在哪兒,我的美人在哪兒?我的君王呢?

=============

這羅生門,道盡了人生中的一切,一切的一切,一切的一切中還有一丁點兒不清楚;

那孩子怎會出生了呢?盜賊可別忘了你們的本業呀!






討厭,嗡嗡,群鶴也未免太惱人了些!

一捉不著,二捉失了蹤影...

循著牆,摸呀摸的...


居然摸到了黑洞,就這麼掉了進去...



牽妳的手,嗯....
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-6-14 00:26
我國文成績好,唸明星學校,北模拿全班第一


好了不起?


真的很討厭,我家人對我唸國文、看散文的態度,完全是
"唸國文不如拿這時間補救英文跟歷史啦!你國文夠好了!"

然後,我故意一次段考考爛(6開頭),想證明「國文不唸還是會爛掉的,沒有一個天才不唸就很高」
卻引來全家人側目,我的老天爺,不給我唸國文,又要求我國文一定要好,有沒有天理!

我國中到高中,拍胸脯的說我看世界文學名著,我研究存在主義,我花在國文上的時間至少是人家三倍!而我最瞧不起作秀的人,所以我唸書從來不在她們面前。
問題是,家人只看到成績,認為我不唸就很好,真煩,要維持成績也是很困難的事情,沒人知道!

漸漸的,連全班作文都一直問我,每次模擬考完就來跟我比,雖然我沒有輸。

直到倒數第二次北模,總分排名本班第一,也是類組第一,也是全台北市前十的一個好傢伙,
寫了一篇好作文,真是太好的作文!分數自然比我高很多,老師也忍不住唸給大家聽。

不唸還好,一唸就穿幫,一大堆都是抄襲,尤其第一段跟第三段,原文抄襲簡媜的
"水問"一書中某幾篇文章,從頭到尾抄襲,當下我感到很卑劣的瞧不起他。

根本就侮辱了中國文學的精神,引用幾句就算了,要這麼長篇的一字一句通通抄襲,最少前面
也該加個"簡媜在XXX中有云"之類的文字吧!!完全都沒加的抄襲,恰巧老師只看出其中幾段好像是抄某本書的,
其他大家就以為是他的文章,偏偏我又不想當場戳破,其實他從第一段從頭到尾都是抄的!



回家後,跟父親又聊到作文,我幫我妹改的作文中有一句"雖然人生沒有不散的筵席,但,筵席時間的長短卻是人定的呀!" 這是篇要寫給老師的畢業文,前文有提及以後會跟老師聯繫,所以我才這樣寫;我老爸說狗屁不通。我問為什麼?他居然回,掉書袋就掉書袋,沒必要改吧!

我當下就跟他吵起來,我說"余光中也說孔子登泰山而小天下,而泰山不及玉山一半高!"
我爸回"有種要他把這句說給對岸的人聽呀!這根本是強詞奪理!"
我又說,我有同學曾寫及"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉"是對書的侮蔑,因為言此者居然拿黃金跟美女來引誘大眾,書這麼神聖的東西可是這樣糟蹋的!始言此者,其無後乎!
我非常同意這觀點,我爸卻說"有多少人知道你這番新詮釋?沒有嘛!可見這並不能成為經典!"
哇靠真是夠了,我再問"難道有經典一開始就是經典?還不是要靠長時間的磨鍊!讓大眾認同"
我爸就說"光我就不認同了啊!還論什麼經典不經典!就憑你們現在高三程度,連一點邊也碰不上!"
(其實我很想說,就是因為大家都這樣看扁自己,乾隆三大家之一的趙翼所說的:[江山代有才人出,各領風騷數百年]才漸漸不準了....只是這樣說會吵更兇,我沒說)
我不想吵了,問:「那有哪些書算經典?」
父親:「紅樓夢呀!」
我:「紅樓夢可是有人專門為之設紅學,連我都無法一次看懂其原文,我不信有多少人看懂全篇原文紅樓夢!」
父親:「可是很多人看過白話文的跟兒童版的呀!可見它是經典!」
我:「這麼說,經典應該是白話文跟兒童版紅樓夢吧!不是原文的囉?因為大部分人根本看不懂原文的(半文言)紅樓夢,就好比我寫遣詞用句太深奧冷僻你說沒人看得懂,不可能成為經典一樣!」

吵到後來連我自己都覺得偏了(畢竟在清朝,五四運動以前大家還是用文言呀....時代不同其實不能這樣比喻),不吵下去,只是我很不同意他對作文的觀點。

大考前,他總是叮嚀我"別忘了多掉些書袋呀!" 差點沒吐血。

掉書袋,是假借前人的智慧加在自己文章上,原是無可厚非,可是當整篇文章都不是自己寫的,那還算什麼作文?蘇軾的:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥;泥上偶然留只爪,鴻飛哪復計東西。」不知道多少人引用過。
我會想辦法引用成:「人生正應如那蘇軾所謂的飛鴻哪!忽東忽西,隨著春風鳴得意,看那馬蹄急!」慢慢到後來,我發覺這還是抄襲,可以的話,我完全想以自己人生出發,畢竟這是我的作文,不是蘇軾的作文。

當然我作文還是要感謝我爸小時候開始的教導,可是漸漸的,我們的掉書袋作文觀似乎起了衝突。

最後,The last but not least,作文,是自己寫的,掉書袋只是輔助,如果要原文抄襲最好要加個《書》曰:、《詩》曰:、韓退之有云爾爾.....


我鬼(北歐主神) 2006/6/14 Am 12:14
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-7-19 21:30
樑子結大了



什麼叫做憂愁? 什麼叫做無奈? 什麼叫做麻痺跟所謂的無所謂?

辛辛苦苦看完八冊的歷史舊教材,簡訊傳了上千問蟲兒問題(在這先謝謝妳喔~)

考出來的成績很美,48.17分。

回首向來蕭瑟處,也無風雨也無情。當然沒風也沒雨,因為我都窩在冷氣房,穿著大衣發抖瑟縮著唸書;這段日子與書為伍,三更有夢書當枕,有四書五經禮義廉恥就是沒女人,哪來的情可言?


這段非人的日子倏忽即逝,取而代之的是麻痹的手指,失去創意與靈感的筆觸,以及東亞病夫的蒲柳之姿。

考試當日,懷抱著連我也訝異的冷靜與沉著應戰,偏偏就在那第一天,考一堆國文英文作文的第一天

右手莫名的拉傷了筋。怪誰?硬著頭皮還是上了戰場,一陣腥風血雨,花落了,水也流盡。

不料不料,想飛十八,孟子七分。 

我想,是我十八歲太想飛,心中的鴻鵠大志連孟子見了都要讓我七分吧!

猛志逸乎四海,那騫翮嘛單思遠翥。輸了自己,贏了世界又如何? 這句話或許是敗筆,卻始終縈繞在我腦海裏。

英文的作文倒是出乎意料的高分。抱著破釜沉舟的決心,一口氣將我所記得的句子合體,超合金融鑄成了一篇名為誤解的作文,裡頭有堪薩斯合唱團的灰塵飄盪在風中,撞上了平克佛洛伊德的牆上的一塊磚,地點在那加州大旅館。如斯,我不哀不怒不喜不急,淡淡的情愫,一絲絲回盪在這斗室之間,不只我,連我家人都蓋括其中。



人可以很快樂的活著,也可以處處擔心的活著。

昔時跟昔日的成吉夥伴一同去Holiday高歌,我們都知道,沒有破音,沒有放聲,是唱不好歌的。

此為歌唱者必經之路,我們曾經共患難,我們都知道,我唱我的夢駝鈴,他唱他的我相信,以及林志炫的如果不是因為妳。兩天後的歌唱,是跟所謂泛泛之眾,所謂周杰倫的支持者歌唱。


他人拿周杰倫的四和弦之歌拿來跟你的野百合也有春天相較,前者糜糜,後者和寡,唱得不盡興,老半天連嗓子都沒唱開...。



無所謂,通通無所謂,一年後,兩年後,終將成為追憶。台政清,上不了,所以就不是人了,生活就黯淡了,前途就無光了,錢途更無望了,是不?

什麼是快樂?手持萬貫家財與五花馬千金裘,腳踏他人頭頂前行,此為天下之至樂?君子之樂?


我的快樂,是青梅與竹馬,海沙與碉堡,竹蜻蜓與泥塗之樂。

然而,可恨的社會價值觀將這定位為最劣等的娛樂,認為窮人是卑微的;正坐於筵席,談吐之間飽含自信與不可一世,勞力士,出官入仕,此方為上流社會的生活。

或許如此,我們不可怪這社會,以及糜糜泛泛之等。畢竟,狗對香水與老子會哧之以鼻,對狗屎卻會開門相迎。



別又說我偏激了,捫心思忖,周杰倫之眾,有多少人理解聲樂之美?

又有多少人以歌曲的年代久遠判定合時流與否?

又有多少人願意上圖書館頂樓唱水調歌頭呢?

又有多少人能理解對影成三人的閒適與自得呢?


陋室不只是陋室,敝帚不只千金。無奈人心不古,迎合世流成為生存之道。


喬家大院,喬致庸,終究還是有倒下的一天哪....



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[ 本文最後由 北歐主神-奧汀 於 06-7-20 02:06 PM 編輯 ]
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-12-31 17:45
 一葉扁舟,輕搖於詩人的內心。眼前的滿山滿景,好似

當年陶潛所謂「天地長不沒,山川無改時」的氣魄。

環繞青山的秀嵐,似雲又似霧。

我輕走向前,耀一把清珠。(註一)

這條河川,不似豪邁奔放滾滾東流的長江,

反倒是為一束綿密的春水,涓涓漫遊。

詩人欲展現他的熱情,悄言半句,便如那被姦污的含

羞草般驚厥起來。(註二)

「不能言!不能言!」詩人發狂似的跳著叫著,

眼淚無奈落下。「為什麼要如此殘酷的摧折我的內心!

明知我手中的筆桿子不可能戰勝那滿天滿景,妳卻連

一點憐憫心也沒有!」

  他拿起一壺濁酒,先倒在河裡,接著自己痛飲。

「我已是戰俘,任天地宰割,任山川浸蝕,任虹彩踐踏!」

於是,他跳水自盡。情不自禁的戰俘,李太白。








撰文/黃郁棋 東華大學中國語文學系 文學概論期中考

(註一):耀一把輕珠,此句原作者是Caterpillar
(註二)便如那被姦污的含羞草般驚厥起來,原作者是為Charles Baudelaire。亞丁翻譯,民國95初版
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-12-31 17:45
文學,即心靈意象之外在表現。

而文學的本質包括「知解的」、「情緒的」、「想像的」三種構成要素,

不可只舉其一或舉其二。就文學的本質而言,就包含了虛構的要素在裡頭,

如一種「美的假象、美的幻覺」的東西,此種「情意」本非直接於現實的事物,

而是經過某種聲音、符號所激發而來的經驗。

此種經驗,就是再具體,本質上畢竟不是「實境」而是一種「妄境」。

文學「誠於中而形於外」是將作者內心的「意象」以語言文字的形式表達出來,

而作者內心的「意象」仍可能是一種「美的假象」,

而作者將自己內心的「妄境」表達出來後,儘管本質虛構,在他人眼中看來卻可能有幾分真實。

另一方面,作者作品中的世界,是以作者意念為根基所創造出來的世界。

如芥川龍之介筆下的羅生門,川端康成的雪國,曹雪芹的紅樓夢,金庸的武俠世界。

拿此印證現實世界亦無不可,有時,作者筆下的世界只是將現實世界更真實

的一面表達出來而已。如羅生門中,老婦為求生存而偷取死人的頭髮販賣,

此為現實的殘酷面。







撰文/黃郁棋 東華大學中國語文學系 文學概論期中考
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 06-12-31 17:45
鄉愁

曾幾何時,我們忘記了白鷺鷥。
那年,關渡平原大豐收,我們隨同農民起舞,在西下的夕陽照耀中。
稻草成堆,牧神在那一株甘蔗下午睡。過去的汗水淚水,今日都成為了豐美的稻穗。

曾幾何時,我們想念過白鷺鷥,佇立在綠色田園中的白鷺鷥。
那年,我們展開自製的紙風箏,讓它隨風飄蕩在數十呎的空中,隨之奔跑於田園中的小徑。

田園中據說有泥鰍,只是我沒抓到過。

臺北市的肺,關渡平原。關渡平原,孕育了許多人類以外的生物,提供了人類填滿印象資料庫的文件,我甚至懷疑
梵谷有時光機跟任意門 - 大老遠跑來關渡平原寫生。

無論是泥鰍、稻穗、農民,還是奔跑著放風箏的小兒,莫不活生生的依戀在關渡平原粗厚含繭的大手掌中,貪婪的享受
那屬於精神上、肉體上、感官上的關渡平原饗宴,體會人與自然真實的互動,聆聽風與稻穗的悄悄話。

噓!小心別吵醒了甘蔗下午睡中的牧神!


甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗
甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 牧神 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗 甘蔗
   橋橋橋                                   獨
      橋橋橋                                   木
      橋橋橋                                   橋
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然而...










































二OO六年
















究竟是誰...










































姦污了
綠色的奇蹟。
是噴著黑氣的怪手

是張著大嘴的推土機




還是... 

搖旗吶喊,呼吼著諷刺口號的商人。
「讓關渡平原活起來!土地開發計畫請洽XXXX-XXXX。」
代理者是北投房屋仲介商,喬大地產。

或許吧!土地開發後,這兒將會更加繁榮,居民將會更加富有,物質享受將會前所未有。

眼熟嗎?

數十年前的臺灣,梅花鹿的天堂。開發資源後的結果,正是人們所謂的臺灣驕傲,經濟奇蹟。
臺灣一躍而成了亞洲四小龍之一,經濟發展日新月異,臺灣錢淹腳目,多麼繁華的景象,如同臺灣活起來了一般。

此時,小學老師說了這麼一句話,我記憶猶新:「前人種樹,後人乘涼。妳們剛好是這乘涼的後人,別身在福中不知福。」

昔時年少無知,涉世未深,尚未細想過其中因故。原來,前人不是種樹,是砍樹,宰殺梅花鹿,鋪設柏油路。

臺灣資源漸漸不足,黃金夢終於成了虛無。

前人要我們追隨她們的腳步,所謂朝九晚五,持續下去經濟奇蹟。








『妄想,夢想,空想!』





沒了樹木,死絕了梅花鹿,學生一回家就龜在電腦前,聽著撥接聲連上網路,與網友互通有無。
現實中,為了鈔票不再互相幫助,只要彼此意見相牴觸,跟自己的利益原則不相符,立刻翻臉不認人;
就算親如家人,在避風港中船隻也可能翻覆。

都市人擁有表面上的富裕,物質上的滿足,在精神上卻一無是處,彼此猜忌,惡性競爭,相互攻訐各自為戰。

這就是前人的腳步,多穩固。


而今,商人想讓關渡平原「活起來」,決定繼續前人的腳步,繼續掏空資源,繼續掏空我們精神上的依附,
為的是短暫的滿足,金錢上的不匱乏,而願意賠上永遠的關渡平原,永遠的白鷺鷥,永遠的大地之母。


鄉愁,席捲而來,我再也無法立足,撲通一聲倒下 ...

聲嘶力竭,心勞日絀。
















終於,讀書人一聲長嘆。
一無是處的自己,依戀著花蓮對我們的保護,逃避了對於關渡平原的深沉痛苦。


我是言辭的失語症重症病患,辭窮已久。

但願花蓮的流星,能帶給我十九年來的家-臺北的關渡平原一點兒好運 ...
作者: 北歐主神-奧汀    時間: 10-3-25 17:13


 

  憑什麼剝奪我們唱歌的權利!台灣依舊是無根的台灣,而台灣人呢?卻成了啞吧。
 
  不管你還記不記得,台灣曾經歷過八○年代,一個被黑色旋風席捲的年代。台灣的第一張搖滾樂專輯《之乎者也》在手術刀下誕生了,裡頭A面的第一首歌大家一定都聽過:鹿港小鎮,這首歌的副歌耳熟能詳:


  「台北不是我的家,我的家鄉沒有霓虹燈‧‧‧」


彷彿一名從鄉下來到台北謀生的遊子,對著霓虹燈無助的哭喊。歌詞前面始終蘊釀著淡淡的哀愁,一直到最後才爆發:
 
  「聽說他們挖走了家鄉的紅磚,砌上了水泥牆,家鄉的人們得到他們想要的,卻又失去他們擁有的;門上的一塊斑駁的木板,刻著這麼幾句話,子子孫孫永寶用,世世代代傳香火‧‧‧」

  訴說的是台灣經濟起飛,社會所面臨的巨大轉變。這讓我想起尼爾‧蓋曼的一本暢銷書《美國眾神》(American Gods,Neil Gaimen),當諸神來到電腦、電視與水泥牆、計程車氾濫的都會,魔力盡失,主神只好下海做苦工,女神也淪為妓女。當時的社會面臨價值觀替換的痛苦,羅大佑將它化為音符與文字唱了出來,全國震動。然而,有意思的一點是,當羅大佑寫出這首歌的時候,他卻沒有到過鹿港;但是那又如何,難道人們會因此而選擇不被感動嗎?《之乎者也》在當時狂賣了十五萬張,也被收錄進了《台灣流行音樂百張經典專輯》當中。
 
  如果拿學生做比喻,羅大佑大概是整天被叫去訓導處罰站的那種;如果齊秦是專唱寂寞與孤獨的狼,羅大佑就是打破孤獨的獵槍;那我們這一代有什麼代表呢?很遺憾的,連爬土的獺子都稱不上。
 
  怎麼說呢?我們不嗑藥、不吸毒、不飆車、不放火,我們很安份,安份過了頭;就連羅大佑自己都在前幾年的訪談節目上說:「現在這個時代,好像很好了啊!沒什麼需要反抗的。」的確,政權正以看似民主實則沒效率的形式進行著,看哪個官員不爽就找媒體爆料,社會的波動也僅止於此;野百合學運要求廢除國大,而野草莓學運的訴求呢?要求官員的一個道歉。我們好像沒剩下什麼可以說嘴的,照道理台灣應該已經成為全世界最幸福的國家之一才是,可是事實並非如此。
 
  根據行政院主計處所統計的資料顯示,平均高中畢業生的升學率已經從民國55年的38.62%變成民國97年的88.64%,也就是說,逼近九成的高中生都會成為大學生,一但成為大學生,就搖身一變成為了知識份子。可想而知的,大學生的素質不齊,導致知識分子的水準下降。民國初年的時候,知識份子認為自己有復興國家、領導文化的責任;到了現在,知識份子只會逛網拍、打魔獸,逛逛噗浪聊聊MSN。誰還嚷著社會問題,誰還將全民的重責大任壓到自己肩上?
 
  然而,今天的「知識份子」不願意背上民族重任,是勢之所趨;一旦他們(或稱我們)面臨找工作的問題,卻又自視甚高,認為自己「唸到大學甚至研究所畢業,不是為了找這種高中生也能做的工作」。不只畢業生這樣想,畢業生的父母更是這麼看待自己的孩子,這是一種難以言喻的悲哀,一種盲目的悲哀。
 
  五、六○年代,平均人民知識水平低,這時候台灣需要的,是有見識的領導者,能夠幫助台灣走出社會困境,包括國際孤立,以及嚴重的通貨膨脹。今天人民平均知識水平極高,五○年後出生的人高中肄業者恐較高中畢業者還少;台灣的經濟型態也從農業為主變成了電子代工、服務業大國(事實上依我來看,服務業之所以興盛也與代工脫離不了關係),每個人出口都能成章,寫幾個字早就不成問題。問題是,誰還需要這麼多個領導者?最優秀的已經在政壇上呼風喚雨(若就成績而言,從政者多半是台、政、清等名校學生,說他們是佼佼者應不過份),其他人呢?其他的知識份子呢?知識份子是否還存在呢?
 
  台灣依舊是亞細亞的孤兒,鹿港也早安裝了霓虹燈。抹不去的鄉愁依舊,我們卻無法再出一個羅大佑。取而代之的,在平凡無奇的生活中,出現了陳綺貞、盧廣仲等小品歌手,他們不必憂國憂民,卻也唱出了當代人百無聊賴的生活。只是這種對於社會激烈改變的刺激與期待將不復存在,將對錯與政治型態丟至一旁,我們須要的一切,難道不是追求一個社會進步的里程碑、對於美好世界的憧憬嗎?今天最美的都市也面臨自然災害危機,危機出現的速度遠遠超過人類科技所能應付的能力範圍。無神論的今天,很可能會因為自然災害讓宗教再度興起,人們的靈魂將在痛苦中重新甦醒過來,或許到了那一天,我們又會看見Bob Dylan、John Lennon的魂魄重新走出群眾。



作者: 北歐主神-奧汀    時間: 10-3-25 17:15


 

 
  參天巨人一腳踩下,全世界的人都聾了。他們再也聽不到John Lennon哭著唱著的Mother,也聽不到這首由The Doors重新詮釋的Albinoni's Adagio in G minor。於是,人們總算學會與蝗蟲、人面蜘蛛以及善變蜻蜓做朋友,拼了命的在牠們身上找尋不寂寞的痕跡。
    
  哀戚的旋律,自始至終都圍繞在我們身邊。從過去到現在,每個人都拼了命的想留下些什麼,或許是斷簡殘篇,或許是只殘破的音樂手稿-只有低音提琴和僅僅六小節的旋律留存下來。可是從來沒有人能得到他所希冀的,包括擁有一切權力的君王,包括多愁善感的文學家,甚至踏實的農家與部分不踏實的商人。所以人們歌唱,人們寫詩,人們透過各種媒介將自己短短幾十年的奮鬥姿態留存了下來。這一切血與淚交織而成的,是文化,是遺跡,於是出現了博物館,以及百代傳頌的歌謠與詩詞。
 
  宗教是種信仰,信仰是種文化,沒有狂熱就沒有可能撼動人心。無論是對宗教的狂熱,抑或是對音樂、文學、繪畫、雕刻、手工藝,乃至對建築風格、攝影、遺跡、自然環境與放浪街頭的狂熱。
 
  「人們變得古怪,當你是個陌生人/面容如此醜陋,當你獨自一人/女人變得邪惡,當你不被需要/街道也傾斜起來,當你失意落魄。」Robby Krieger這麼唱著People Are Strange,喝醉一般。
 
  我想我有必要哀悼那已逝的青春,以及被青春所帶走的自由。我不再擁有自由的靈魂,當累積的經歷變質成了意識形態,心靈就被銬上了鎖,儘管你看不到。昨天射下來的花嘴鴨已成為了歷史,她以永恆飛行的姿態存在於照片當中;上上禮拜坐在後座的女孩也成了歷史,現在我已失去了她。無止盡的奔波就要開始,每個人都被挖掉了眼珠,摸著前人的肩膀膽戰心驚。

  婊子沒什麼不好,我們也一樣。雖然有點無厘頭,我想,就以這篇文章作為瞄準文化行政所開的第一槍吧!

作者: 北歐主神-奧汀    時間: 11-12-29 05:09
本文章最後由 北歐主神-奧汀 於 11-12-29 05:10 編輯



撰文/黃郁棋

前陣子,士林夜市廟口附近的某個十字路口,總是有位大哥在變魔術;他放了一張帆布在地上,上頭堆滿了看起來十分廉價的不織布玩具。好像小學生的不織布美勞作品,或是幫助特定族群謀職業而發明的藝術品。每次經過我都會不由自主好奇地停下來看,不為什麼,老闆正在變魔術,聲控魔術。

老闆的魔術看起來很神奇,只要他一聲令下,「敬禮」不織布小人偶就會真的敬禮;敬完禮以後還會站起來,用那兩條繩子做的細腿站著,一邊輕微的晃動,彷彿會呼吸似的。過了不久,老闆再一聲令下「跳舞」,小人真的在大庭廣眾之下跳起舞來,同樣用那兩條細軟的「繩子腳」,不斷擺動、跳躍著。老實說,我根本不相信這玩意兒。

「拜託,我都幾歲了,這種東西騙得了我嗎?」我一邊這麼想,一邊不甘心的納悶著;還真的看不出蹊蹺。尤其夜市總是晚上才開,儘管燈火通明,其實也僅止於不會跌倒、不會撞著人罷了,要看出魔術的底細,還是不夠亮。於是,有一次我經過時,決定看它個過癮,不走了。

「老闆,口令有哪些?」我試圖以20來歲的智商套出老闆的魔術,但老闆只是指指牌子,跟我說「就上面這些,沒了」。我失望的隨口喊喊,「翻倒」小人還真的翻倒,我再叫「敬禮」,只見小人機靈地站起來,不斷地向我敬禮。或許是夜市的氣氛使然,讓我不自禁的覺得:「奇了!真的奇了!難不成真的是聲控玩具?他能站起來,是因為底下有磁鐵嗎?同性相斥的道理。」於是,我決定買一個回家玩玩,順便炫耀一下,反正也不貴。

「老闆,一隻多少?」「八十。」「我買一隻!」「不如買兩隻吧!特價一百五就好,很神奇的。」由於我只是好奇加上一點點愛現的心理,決定只買一隻;老闆也不多說什麼,只在我耳邊悄悄地說:「其實每個魔術都有破綻,說穿了也沒什麼;包裝打開後裡面有說明書,離開以後才能開!」於是,我帶著一隻魔術聲控娃娃離開了士林夜市。

回去以後,第一件事就是打開包裝,看看裡面的「說明書」;看完後忽然捧腹大笑,值得,花這八十塊真是值得!雖然損失八十塊,但我買了一個童年。





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