呵~又來到解釋哲學在幹嘛的時候了!!!

前面幾篇文章若有板友看過，則大略可以明白哲學在學啥?其功用又是如何吧!!

之前有人批評在下做哲學思辨時，只是一種："理論思辨的的活動"~這無疑的是"用理論來自慰"

為何我做"純思辨的活動"就只是用理論來自慰而以呢???如果他看了前面的文章就明白....哲學無法來解決問題他必定認為「哲學該要解決問題」否則~只是提出理論來紙上談兵.......就只是用此理論來自慰而已!!!

呵呵呵~我仍保持之前的立論：哲學只在發現問題，不一定要解決問題。因此當哲學思考做一種"純粹性抽象思辨"的活動時是哲人用頭腦在自慰嗎???如果你認為是的話，那麼西方從"泰利斯"到"黑格爾"以至於"哈伯瑪斯"~~~都是自慰高手。在中國則從"孔子"到"王船山"以至於"勞思光"~~~也都是超會自慰的!!!

 

因此，確立哲學的價值~只在於對世界的各事項有所反思而已~或言孔孟有其教育的事功.....不能只說他們是"自慰"!!!此問題可以留待最後再說。本文首要說明的用意在於「純粹理論的思辨」到底有何意義?

首先我仍要批評一下華人的文化不重視"純粹理論的思索"~其原因之前有說了，就是太過於效用性的思考。中國傳統很重視師徒相傳的技術，但不將此技術做一種理論性的程顯，老是以為"做久就可以熟悉了".....有技術之後不必學理論，因為理論也是為了應用才建立的，獲得實用的技術才是重點!!!若華人有此思考，則自然更肯定技術性的實際效用，對理論的態度沒這麼重視。因為如果直接以"效用"來看....理論確實只是紙上談兵；真正做出成果的是"技術"!!!但是我認為華人這種思考，根本是......目光淺短

 

回歸純粹理論的思辨來談，究竟為何哲人老是做這種理論性的思辨活動?道理很容易，只是很單純的「訓練思考能力」如此而以我說過，哲人之提出問題總是在"察人所未察之處"~但是，哲人何以有此敏銳的思緒???難道是「天縱英才」?還是有「未卜先知」的神通?當然都不是阿!!!哲人的思辨能力當然是訓練出來的阿。王建明投球訓練球技，林義傑跑馬拉松訓練腿力......那哲人要如何訓練思考啊???自然是抽像的思辨活動啊~(不然你有啥好方法?說來聽聽阿~)當世人見到哲人在做純粹性的理論活動時，也許他們會說：「又在空想那些沒用的東西!!!」或言：「不切實際的嘴砲」；「理論的自慰」等等~~~

 

我舉個例子就很明白了，菜刀是廚師的工具。當廚師沒在做菜時，把菜刀拿出來磨得更鋒利。我們總不會說~呵!!!明明是廚師，拿著菜刀不去切菜剁肉，反而做這些與下廚無關的事情。我這樣的比喻或許板友看得認為這樣的說法"太誇張"~但是我要強調的是：哲人純粹性的思辨活動；與廚師磨刀何異???廚師的刀工巧妙，與哲人的思緒敏銳.....何者不是靠平時的磨練?如果我們可以認同廚師平時可以磨菜刀；那麼我們為何要批評哲人做純粹抽像思辨的活動?

 

其實歸咎最終的原因只在於.....華人傳統的"遺毒"太深，這樣不重視思辨，只求眼見的效用.....實在是嚴重阻礙哲學在華人世界發展的主因啊!!!