全台灣第一家 妓權文化茶館 春鳳樓茶館

依依

全台灣第一家 妓權文化茶館 春鳳樓茶館 昨變身開張   


　沈寂了將近二年，位在歸綏街暗巷內的前公娼館「春鳳樓」，十五日午後，在一片歡騰氣氛中重啟門扉，正式蛻變為全國首家妓權文化茶館。日日春協會將春鳳樓打造成非營利為主的「台灣妓權文化中心」，而且茶館「有情色活動，沒有色情交易！」  


　位在歸綏街、近延平北路口一條窄巷內的春鳳樓，原是間不折不扣的公娼館。營業四十多年後，九○年廢娼，紅燈不再閃爍，牆上「小姐」的泛黃沙龍照逐漸蒙塵。前公娼們轉業的轉業、退休的退休，當然，也有迫於現實生活轉入私娼的。

　就在社會大眾幾乎已經淡忘，這群曾經為了爭取緩廢娼投身社會運動的前公娼，一路走來一直陪伴、帶領著前公娼阿姨們爭取權益的社會工作者，在緩廢娼二年時正式成立的日日春關懷協會，仍然溫情不減地輔導公娼阿姨們轉業，並且持續推動性工作合法化。

　堅信「妓運必須貼近庶民生活再出發」，因此，在日日春協會重新打造下，春鳳樓搖身一變為全國第一座妓權文化茶館，由曾為性工作者的幾位阿姨負責管理，希望成為台灣的「性工作文化中心」，不但要保存公娼館歷史，還將舉辦各類與性工作有關的文化活動，更歡迎各界朋友喝茶聊天，交流對台灣、國外性產業的意見。

　平日彷若無人的暗巷，連日來有了些生氣。昨日午後開張時間未到，巷口早已掛起桃紅色豔麗的招牌，春鳳樓外牆上揚起粉紅色旗幟，鐵窗上紮著一朵朵色彩鮮豔的紙花。巷子裡數十位社運夥伴、支持的厝邊頭尾、還有從市議員選舉開始一路相挺的選民，早就扶老攜幼佔了好位置等著看好戲。

　四年多來一直與前公娼們站在一起的輔大心理系教授夏林清，昨日再度走入歸綏街的暗巷，與日日春關懷協會的工作人員、春鳳樓茶館主任麗君、工作人員佳美、阿英等人，一同點亮寫有「春鳳樓」的燈籠。台下來賓則手持仙女棒相互輝映，身負重任的春鳳樓正式重新開張！

　日日春關懷協會秘書長王芳萍表示，設置春鳳樓茶館，不是為了賺錢營利，是為了推動妓權運動而成立。茶館雖然有「情色活動」，但是不提供「色情交易」。協會將以茶館為據點，舉辦各類與性工作有關的文化活動，包括一年一度國內外性工作者參與的盛事─「國際娼妓文化節」、定期的娼妓紀錄片放映、花街柳巷情色表演等。

　未來春鳳樓茶館還將聯合有興趣的民眾，共組「春桃聯誼會走唱歌舞團」，走上街頭、花園演唱。每個星期五晚上的「歡樂拿卡西」，歡迎民眾喝茶、聊天、跟社運朋友聊聊對性產業的看法，或者聽聽前公娼阿姨的生活故事及過去娼館趣聞，還有辣妹大學生扮成的「按捺小天使」為茶館增色不少。這些，全都免費，但是民眾可以小額自由樂捐茶資，支持她們繼續經營。

　昨天的開幕活動，安排了多項弱勢多元文化展演，包括春夫人、黑手那卡西、工傷協會、同志諮詢熱線、愛滋感染者權益促進會、蘆荻社區大學等單位的勁歌熱舞。春夫人四物醋工坊還將現場介紹四物醋製作方法，同時還邀請厝邊頭尾「逗鬧熱」，在元宵節同樂吃湯圓。當蘆荻社區大學表演佛朗明哥舞「卡門」時，音樂軋然停止，台下觀眾立刻清唱伴舞，為表演活動再掀高潮！

　春鳳樓在昨日開張之後，每週一至週五上午十時至下午六時開放，每週五晚間七時至九時是「歡樂拿卡西」時間，老歌、新歌、台語歌、國語歌任君挑選，由樂師現場伴奏，還有「美女阿姨」陪聊天。從三月八日起，每月隔週六下午，日日春歌劇團將在歸綏公園走唱。

　此外，每月隔週六下午，放映「小電影、真功夫」，內容是國內外得來不易的性工作者紀錄片及電影，不同於一般Ａ片，有色情，更有娼妓生命面貌。日日春強調：「保證市面上看不到。」目前確定的放映時間為二月廿二日、三月八日、三月廿二日、四月五日、四月十九日下午二時至三時卅分及三時卅分至五時卅分。五人以上可另外預約時間及片子。

[ 本文最後由 阿米 於 07-12-6 11:15 AM 編輯 ]

依依

　從最初一年七個月抗爭歲月，歷經廢娼緩衝二年掙扎，台北市前公娼們在九○年二月廢娼後，轉業的路走得並不順遂。在社會大眾逐漸淡忘她們、主管機關也已放手，日日春關懷協會繼輔導前公娼製銷四物醋之後，再度回到當年根據地，將前公娼館春鳳樓打造成妓權文化茶館，為公娼轉業再闢一條路。   


　民國八十六年九月，前台北市長陳水扁倉卒宣佈廢娼，包括萬華區寶斗里及大同區歸綏街共一百廿八位擁有營業執照的公娼們，陷入一片生存危機。她們之中大多數年事已高，讀完國小的屈指可數，而且因為家庭因素而背負著大筆債務，沒有其他謀生技能。當時這批公娼們為了爭取工作權，如熱鍋上螞蟻般急得到處亂竄。

　直到女工團結生產線、粉領聯盟等社運團體在導航基金會創辦人夏林清帶領下，跳下來領導前公娼們走上街頭，為自己工作權大聲疾呼，並成立大同區公娼自救會後，這群從來沒有政治經驗的性工作者，歷經五百零六天的血淚抗爭生涯，個個成為街頭運動高手。

　儘管在馬英九接任台北市長後，兌現競選承諾，八十八年二月正式實施廢娼緩衝二年特別措施。但是，抗爭過程中，已有三位前公娼差一點因為生活無著而離開人世，對於這些情同手足的前公娼來說，至今都是心裡深沈的痛。

　二年的緩衝，並沒有讓這些沒有學歷、也沒有其他一技之長的前公娼們轉業較為順利。長期生活在社會底層的她們，被社會接受的程度，遠較一般人想像來得低淺。前公娼白蘭當年接受社工人員的建議，看報紙上的廣告打算找一份「正當的工作」，結果發現小學畢業都還不夠格洗碗！

　後來，在緩衝二年期間，公娼自救會轉型為日日春關懷協會，持續協助前公娼轉業。社工人員在接觸的過程中發現，許多小學沒畢業的前公娼，連算術都不會，更遑論做生意。像是白蘭認真地學算術、記帳，貸款經營了一家檳榔攤，最後也只能支撐十個月。然而，這已經是姊妹之中數一數二撐得久的了。

　一百廿八位前公娼，有能力轉業的人，在最初的抗爭歲月裡已經悄悄離去。到了緩衝的二年，只剩下六十三位。堅持到最後一刻熄燈號響起，剩近六十位。令人相當無奈的是，這些原本領有牌照、接受規範按時接受體檢、收費依照標準、執業時堅持使用保險套的前公娼們，半數以上為了生計轉往其他縣市重操舊業。

　廢娼初期在別人眼中順利轉業的前公娼，這一路走來也並不平順。而且，根據日日春關懷協會的瞭解，當初向勞工局申請創業貸款的時幾位前公娼，無論是經營美容院、快遞、餐飲店的，現在都只剩下一個在宜蘭經營早餐店的還成功維持著。沒有做生意經驗的她們，最後落得血本無歸，更欠了政府一屁股債。擦乾眼淚之後，不少人還是回到老本行，而這一次，卻也只能躲躲藏藏、舟車勞頓地遠征外縣市。

　趁著廢娼就收山退休的，畢竟是少數，還不到十人，如果不是孩子大了、貸款償清了、手邊還有些積蓄可以生活。但是，對於孩子尚年幼且得賃屋而居的前公娼，就難熬過這一關了。三位前公娼為此輕生，小莉更是在一個月內四度割腕自殺。帶著二個稚子的小莉，生活驟失依靠，曾發生母子三人合吃一碗泡麵的窘境。唯恐孩子吃不飽，小莉只敢喝湯。儘管經過大家不斷開導，小莉已經能夠勇敢地活下去，但是，這段血淚斑斑的過去，還是公娼們心中難以癒合的傷口。每次回想起這段過往，依然數度哭成一團。

　嚴格說來，前公娼轉業成功的，不超過十五人。其中，包括製作「春夫人四物醋」的三人，以及搭上勞委會永續就業工程列車，到性病防治所擔任臨時工者。而在日日春協會輔導之下製銷四物醋的三個人當中，也只有負責人麗君真的是「一人飽、全家飽」。但是，在得知緩衝二年好消息當時，麗君就發現了罹患乳癌第三期，身體狀況無法負荷太細瑣、吃重的工作。

　因為讀到了國中而身負四物醋包裝列印、帳務登記工作的佳美，今年五十一歲，年輕時為了家庭墮入風塵，如今依然無法放下重擔。為了撫養妹妹無力負擔的小孩、及償還母親在世時因得老人癡呆症的龐大債務，光是做四物醋無法支應龐大的開銷，她只得早晚兼職打工，加加減減湊合著過下去。毫不識字、也沒有交通工具的阿英，五十三歲面對失業，幾乎沒有招架能力，加上一身病痛，在廢娼後立刻連房租都繳不出來。目前她負責四物醋的釀造和剪貼包裝工作，微薄的收入雖然緩不濟急，卻已經是她最後可能一試的機會。

　日日春關懷協會秘書鍾君竺坦言，就像許多工廠關廠裁員，很多失業勞工在一筆遣散費用罄的時候，下一份工作依然無著一樣。因為在這個時代，當過去專業無處可用時，要再找一份足以餬口穩定工作，真的是難上加難。也因此，從很年輕的時候就背負著家計艱難原罪的前公娼們，離開了工作幾十年的執業房，除了徘徊在街頭，還是茫然。

　在前公娼館裡再創生機，其實文化意義大過經濟意義。請大家喝茶、參加活動、推動性工作合法化，然後只接受小額的茶資捐款，再販售純手工一瓶一瓶製作的四物醋，收入畢竟杯水車薪。廢娼，究竟能不能讓色情消失，答案其實已經分明立見。