鐵之狂傲

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我很好奇,記載歷史的人都是誰?

而他們記載的事件可信度?

該稱做史記家?or史學家?

那些被記載的東西如沒有考察,是不是就完全顛倒了?

有沒有哪個朝代,或者是歷史事件,因為錯誤的記載而導致後來所有人的觀念或者思想錯誤?

不知道為什麼,讓我想到驅魔少年裡面的"書人"。

煩請高手解答。感激。
 
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原帖由 月 縛 於 08-6-28 21:44 發表
我很好奇,記載歷史的人都是誰?

而他們記載的事件可信度?

該稱做史記家?or史學家?

那些被記載的東西如沒有考察,是不是就完全顛倒了?

有沒有哪個朝代,或者是歷史事件,因為錯誤的記載而導致後來所有人的觀念或者思想錯 ...


1.記載歷史的都是人(廢話),他們有的是官方的史家(也就是史官),有的是對過去有興趣的文人,也有的只是隨手將當代發生的事記下的人(中世紀歐洲修道院的僧侶就是)。
2.歷史是人去撰寫的,而人會因個人觀點與對事物輕重的認知不同,而對歷史事件作選擇性的記錄或詮釋,因此不可能有盡善盡美的史書。
3."史記家"我是沒聽過這樣的稱呼,但對於撰寫歷史書籍的人,習慣上是稱為"史家",不過這是一個非常籠統的稱呼。
4.東周以前的史事就因資料的缺乏,而產生很多問題,如:究竟是先有連橫,還是先有合縱,就是一個史學界爭論不已的問題;周公究竟有無篡位...等。以上問題的產生,除了傳統史書彼此間的矛盾外(如,周公是否篡位,《史記》便與《竹書紀年》的說法相左),還有近世考古發現的史料有推翻原有定論的可能(新的史料出土經常會推翻既有成說)。
 
Nemo me impune lacessit
當十元被別人拿進口袋時,人們常常記恨一輩子。
當百元被笨蛋丟進碎紙機時,人們很容易就原諒。

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月 縛  果然是行家/ˇ/  發表於 08-6-29 01:00 聲望 + 3 枚  回覆一般留言

原帖由 HOLMESLEE 於 08-6-29 00:38 發表


1.記載歷史的都是人(廢話),他們有的是官方的史家(也就是史官),有的是對過去有興趣的文人,也有的只是隨手將當代發生的事記下的人(中世紀歐洲修道院的僧侶就是)。
2.歷史是人去撰寫的,而人會因個人觀點與對事物輕重的認 ...


Q1:官方的史家,也就是說,其實有些事情或者歷史是可以被捏造的?  並竟我相信扯到政黨派系事情絕對不會客觀。

Q2:那有沒有可能,其實現代學到的歷史事件,可能有些事情是沒有發生過的?

Q3:記者可否也能被認為是現代的"史家"之一?
 

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無名的英雄

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原帖由 月 縛 於 08-6-29 01:03 發表

Q1:官方的史家,也就是說,其實有些事情或者歷史是可以被捏造的?  並竟我相信扯到政黨派系事情絕對不會客觀。

Q2:那有沒有可能,其實現代學到的歷史事件,可能有些事情是沒有發生過的?

Q3:記者可否也能被認為是現代的"史 ...

1.捏造歷史或篡改歷史,這確實曾經(現在也有)出現,最知名的例子就是唐太宗了。他雖然開創了貞觀之治,但仍不免企圖美化其殺兄逼父的史事,為了突顯個人的英明,不惜將驍勇善戰的李建成其戰功湮沒,將李淵描繪成一個懦弱無能之輩。雖然,這是其史臣許敬宗對史書的全面性篡改,但不能因此說與李世民本人無關。

2.有可能。但寫史的人不會只有一人,而且當代人的文集、日記或沒有被篡改到的史書,有時也會能被後世史家據以拆穿捏造出來的史事。像前面的例子,就是近代史家使用了《大唐創業起居注》等原始史料,將歷史真相予以還原的。

3.有可能,但歷史研究有兩個層面,記述史實與解釋史實,只有兩者兼俱,才算是真正的史家,否則只能視為記敘史事的人。記者往往只具有前面一個層次。
順道一題,報紙本來就是歷史學家研究史事時,可加以運用的史料之一。
 

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月 縛  您真內行!!(敬禮  發表於 08-6-29 01:33 聲望 + 3 枚  回覆一般留言

原帖由 HOLMESLEE 於 08-6-29 01:30 發表

1.捏造歷史或篡改歷史,這確實曾經(現在也有)出現,最知名的例子就是唐太宗了。他雖然開創了貞觀之治,但仍不免企圖美化其殺兄逼父的史事,為了突顯個人的英明,不惜將驍勇善戰的李建成其戰功湮沒,將李淵描繪成一個懦弱無能之 ...


最後一問!!

既然有可能咱們學到的並非真實發生過的,

依大大之見,目前近代的歷史,諸如美麗島、228、金門八二三炮戰

有沒有可能,這些或者哪些史料,哪天被查證之後

使目前台灣的國際局勢,或者國內政黨整個被大翻盤的可能性?


又,解釋史實可否具體說明?感激!

[ 本文章最後由 月 縛 於 08-6-29 01:39 編輯 ]
 

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無名的英雄

人文版元老

歷史事實是無法改變的,這是因為事情發生了,就不會有機會被改變,除非真的有時光機,否則斷無改變的可能。
歷史記錄則是人為的書寫,它記錄了撰寫者對歷史事實的所見所聞,但因個人觀察事物的角度不同,也就會產生對同一件事物的多種記錄。這就像是報紙在報導一個事件一樣,它不可能全面地將事件重現,只會片面地依據記者的所見所聞,忠實地(至少在理想狀態下)記錄下來。
歷史詮釋則為人們對歷史事實的討論,每個人針對自己的看法,對歷史事實提出自己的見解,同時針對這一歷史事實予以定位。這好比我們看了報紙的報導,對這一新聞事件產生自己的看法,並對這一事件加上個人的評論,這樣的行為,我們就已經是對一個事件在進行詮釋。
 

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月 縛  又明白了一些東西,感激!  發表於 08-6-29 01:53 聲望 + 3 枚  回覆一般留言

無名的英雄

人文版元老

歷史詮釋本來就會不斷推陳出新,沒有一個固定的詮釋會被永遠不變地接受,所有的歷史詮釋會不斷地被新的看法所挑戰,而這些新見解的產生不單因為個人主觀意識,而最重要的是基於新史料的發掘。所有對歷史詮釋的翻案,都必須基於足夠證據,否則就會像之前網路謠傳的"趙雲是女子"一樣,不過是個沒根據的謠言。
 

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月 縛  感激知識分享  發表於 08-6-29 03:05 聲望 + 3 枚  回覆一般留言
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