【妖怪圖鑑】惡魔事典

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莎筱

名望的居民

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取自奇幻基地惡魔事典

日本
安達原的妖婆（Adachigahara-no-onibaba）：位居於安達原（位於福島縣二本松市東部，阿武隈川南岸）的妖婆。本為服侍公卿的老嫗。別名「黑塚鬼女」。

惡路王（Akuroou）：於桓武天皇（781-806年在位）時代興兵作亂的傳說人物。為板上田村麻呂所敗。別名「大丈丸」。

石川惡四郎（Akushirou Ishikawa）：為相傳住在廣島縣的真定山中的妖怪首領。

天邪鬼（Amanojyaku）：日本民間故事中出現的惡鬼。會模仿他人的外表或聲音舉止，或把人的言行舉止變的相反，以藉此對人作亂。

天香香背男神（Amanokagaseo-no-mikoto）：日本神話中的惡神。『記紀』中唯一的星宿神，抵抗眾神的攻擊，中被誅殺。別名「天津甕星神」（Amatsumikaboshi-no-mikoto）。

天魔雄命（Amanozakoo-no-mikoto）：魔神。為顯現素盞冥神（Susanoo-no-mikoto，也寫作須佐之男命）邪惡面的女神。一般認為她是生出天狗的神。

天津甕星神（Amatsumikaboshi-no-mikoto）：天香香背男神（Amanokagaseo-no-mikoto）的別名。日本神話中的惡神。

穴渡神（Ananowatari-no-kami）：惡神。原本吉備一帶原這民所信仰之古代神。後來為日本武尊（Yamatotakeru-no-mikoto）所滅。

荒吐神（Arabaki-gami）：日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。也可寫作「荒罷吐神」（Arabaki-gami）。

荒罷吐神（Arabaki-gami）：為荒吐神（Arabaki-gami）的另一漢字寫法。日本關東以東、東北地區以南之原住民信仰的古代神。

阿修羅（Asyura）：原本是印度神話中的阿修羅隨佛教傳入中國與日本，同時也由梵文翻譯成「阿修羅」的漢字。原為一好爭鬥的種族。再佛教中則是屬於守護佛教八部眾之一。

窮神＜日本＞（Binbou-gami）＜Japan＞：日本的民間故事中，住在人家裡，並會帶給該戶貧窮厄運之神。

大陰神（Daion-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的土星之精。為大歲神的神妃，在她的方位上與女性相關的一切事物皆兇。

大將軍（Daisyougun）：八將神（Hasshou-jin）中的金星之精。於遷徒結婚相關諸事為兇。

妲己（Dakki）：妖湖玉藻前（Tamamo-no-mae）在中國的名字。為一金毛白面之九尾狐狸。

蝦夷（Emishi）：惡神，化外之神。實為反抗天皇統治的化外民族，後被視為妖怪。

閻魔（Enma）：日本的地獄之王。原本是印度的閻魔（Yama）。傳入中國之後翻譯成「閻魔」兩字，再傳入日本之後改發音成「Enma」。

後醍醐天皇（Godaigo-tennou）：惡靈、魔王。南朝的第一代天皇（在位期間1318-39年）。死後成為魔王，驅使其將領楠木正成擾亂世間。

山本五郎左衛門（Gorouzaemon Sanmoto）：支配日本各種來自魔界生物的魔王之一。於將戶時代（1600-1867年）的妖怪物語『稻生物怪錄』的最後登場。

後鳥羽上皇（Gotoba-joukou）：惡靈、大魔王。於承九之亂（1221年，承九三年）中兵敗被浮，被處以流放之刑。死後變為怨靈作祟。

八將神（Hasshou-jin）：他們是日本的陰陽道思想中，會影響一年吉凶方位的神祇。共有大歲神（Taisai-shin）、大陰神（Daion-shin）、歲破神（Saiha-shin）、大將軍（Daisyougun）、歲殺神（Saisatsu-shin）、歲刑神（Saikei-shin）、黃幡神（Ouban-shin）、豹尾神（Hyubi-shin）等八神。除此之外尚有歲德神（Saitoku-jin）。

飢餓神（Hidaru-gami）：惡神，出現在山中令人飢餓的神祇。一但遇到此神會突然強烈感到飢餓，以致身體動彈不得。

皰瘡神（Housou-gami）：皰瘡是天花的舊稱。在形形色色的傳染病神中，特別為人所害怕的就是皰瘡神。

豹尾神（Hyoubi-shin）：八將神（Hasshou-jin）當中的計都星之精。會極為兇猛且強力地作祟。

茨木童子（Ibaraki-douji）：於京都朱雀大道南端之羅生門作亂的妖怪。亦稱作「羅生門之鬼」。乃盤據於大江山的酒吞童子（Shuten-douji）之弟子。

伊邪那美命（Izanami-no-mikoto）：為日本人祖先之夫婦神中的女神。後來成為黃泉女王君臨冥界。

累（Kasane）：累是下總國羽生村的女子，性格容貌欠佳但卻家財頗豐。後為其夫與右衛門所殺，變成怨靈對該族作祟。

柏渡神（Kashiwanowatari-no-kami）：惡神。原被難波的土著神，後來為日本武尊（Yamatotakeru-no-mikoto）所滅。

華陽夫人（Kayou-fujin）：傳說中的妖狐---玉藻前（Tamamo-no-mae）在印度的名字。

巨旦大王（Kotan-daiou）：別名「巨旦將來」（Kotan-syourai）。『金烏玉兔集』祇園說話中論及的惡神之一。

巨旦將來（Kotan-syourai）：為禍崇神巨旦大王的別名。後來他被稱為金神。

國津神（Kunitsu-kami）：『記紀』神話中，相對於高天原（Takamagahara，神的世界）的眾神，於地上出現的眾神。或者是天津神的後裔，後來降到地上受當地人崇拜，成為該地的土著神。抑或各地方所崇拜的有力神祇。

黑塚鬼女（Kuroduka-no-kijyo）：為安達原的妖婆（Adatigahara-no-onibaba）之別名。

魔王尊（Maou-son）：這是祀於日本京都鞍馬山鞍馬寺中之天狗頭目。伊說其為毘沙門天夜晚時的樣子。

平將門（Masakado Taira）：日本中世史上最強大的惡靈之一。天慶2年時，自命「新皇」舉兵造反，兵敗而亡。會對碰觸到自己首塚的人作祟。

摩多羅神（Matara-jin）：為佛教的守護神，由歷代天皇主持的天台密教的玄旨歸命壇來負責祭祀。將戶前時期被視為邪教而下令撤銷。

菅原道真（Michizane Sugawara）：日本影響最大的怨靈。以學者出身的大臣而言，其升遷的速度快的令人吃驚，但最後被其政敵所陷害，流放到九州之太宰府，其後客死異鄉。

御社具持神（Mishaguji-gami）：身前為大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）之次男—建御名方神（Takeminakato-no-mikoto）。也唸作（Mishagudi-gami）。

御社具持神（Mishaguti-gami）：御社具持神（Mishaguji-gami）的另一種發音法。

紅葉（Momiji）：女妖。居於戶隱，取得村人的信任後，顯露女妖的本性，開始吃人肉，喝人血。

妙春（Myouchin）：妖狸。於將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見巴犬傳』中登場。曾經受乳給失去雙親的幼犬八房。

阿岩（o-Iwa）：於「四谷怪談」中登場的怨靈。遇人不淑，被夫婿所騙，後又遭拋棄。因而變成怨靈出來作祟。

阿菊（o-Kiku）：怪談『番町皿屋敷』中的幽靈。女樸阿菊因不慎打破主人家裡珍藏的盤子，最後投井自殺後變成的怨靈。

大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）：日本神話中代表性的國津神。因後與大物主神（Oomonononushi-no-mikoto）混同而繼承大物主神的蛇神、禍禍崇神的性質。

大物主神（Oomonononushi-no-mikoto）：大國主神（Ookuninushi-no-mikoto）的異稱之一。

阿露（o-Tsuyu）：美麗的女鬼。身旁戴著手持繪有牡丹之燈籠的女童。

黃幡神（Ouben-Shin）：八將神（Hasshou-jin）當中的羅喉星之精，具說他的方位對建築為兇。

帕幽卡卡姆伊（Payokakamui）：愛奴族的瘟疫之神。但這只是他的任務，並非所願。

百濟王子（Prince of Kudara）：於第10代，崇神天皇時突然出現，四處為惡使人民為之困擾。又稱「吉備冠者」、「禍又溫羅」、「丑寅御前」。

羅生門之鬼（Rasyoumon-no-oni）：也就是茨木童子（Ibaraki-douji）。

兩面宿儺（Ryoumensukuna）：仁德天皇的時代割據飛地方的地方英雄。

歲破神（Saiha-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的木星之精，會帶來受傷、刺破的兇相。

歲刑神（Saikei-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的水星之精，是掌管刑罰的神。

歲殺神（Saisatsu-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的金星之精，雖然他較大將軍（Daisyougan）為弱，但是據說有毀敗諸事物的力量。

早良親王（Sawara-shinnou）：日本屈指可數的怨靈。因藤原種繼暗殺桓武天皇事件而受到連累，被流放到淡路，在路上因衰弱而死。

神野惡太夫（Shinno-Akudayuu）：魔王。統只日本魔界的魔王之一。

酒吞童子（Shuten-douji）：平安朝時代，盤據京都西北大江山眾鬼的首領。

須佐之男命（Susanowo-no-mikoto）：日本神話中最強的荒事神（荒人神）、英雄神，同時也是海神。也可寫作「素盞冥神」。

崇德上皇（Sutoku-joukou）：禍崇神。第75代天皇。與其父鳥羽天皇對立，掀起保元之亂（1156年），兵敗，後被流放讚歧，歿於該地。

大歲神（Taisai-shin）：八將神（Hasshou-jin）中的木星之精。於爭鬥為兇，但於創造或遷徒為吉。

武甕槌神（Takemikaduchi-no-mikoto）：在『記紀』中稱作建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）。為防塞神，亦為海神。後來也包含了雷神的特質。

建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）：也就是『記紀』神話中武甕槌神（Takemikaduchi-no-mikoto）的名字。

建御名方神（Takeminakata-no-mikoto）：諏訪大社所祭祀之神。「讓國」之際，他與眾神的先鋒建御雷之男神（Takemikazuchi-no-mikoto）比力氣輸了。具說後來成為禍崇神御社具持神（Mishaguji-gami）。

瀧夜叉姬（Takiyasha-hime）：妖女，平將門（Masakado Taira）之女。操控大骷髏於世上作亂。

玉梓（Tamaazusa）：將戶時代的長篇傳奇小說『南總理見八犬傳』中登場的妖女。

玉藻前（Tamamo-no-mae）：根據御伽草子『玉藻前』的說法，這是支會毀滅朝廷的金毛白面之九尾妖狐。在印度稱為「華陽夫人」（Kayou-fujin），在中國則稱「妲己」（Dakki）。

手長腳長（Tenaga&Ashinaga）：相關故事廣泛流傳於日本東北必方全境。手長的妖怪叫手長，腳長的妖怪叫腳長，他們通常是兩隻一起行動。

常世神（Tokoyo-no-kami）：皇極天皇時代時，富士川周邊突然出現的神。被視為邪神而遭排除。奇真面目是為毛毛蟲。

歲德神（Toshitoku-jin）：八將神（Hasshou-jin）的八尊神之外還要在附加此神。此神的方位一整年都能帶來吉相。

土蜘蛛（Tsuchigumo）：『土蜘蛛草子』中唯一蜘蛛形的怪物，但原本是對古代沒有順服於天皇的土著豪族之稱。別名八握脛（Yatsukahagi）。

宇治橋姬（Uji-no-hashihime）：嵯峨天皇時代，某公卿之女因忌妒欲狂投入宇治川中自殺。死後化為厲鬼於京都中作亂。

牛鬼（Ushioni）：妖怪。牛頭妖體、或說是妖頭牛身的凶惡怪物。

艮之金神（Ushitora-no-konjin）：主要受大本教等大正時代以後成立之新興宗教祭祀的神祇。依據大本教教理，此神及國常立神（Kunitokotati-no-kami），原初神，乃是宇宙創造者。

夜行者（Yagyou-san）：德島縣傳說中的怪異神。以前當地人將節分晚上叫做夜行日，具說當晚是魑魅魍魎活動的日子。

八歧大蛇（Yamata-no-worochi）：他是須佐之男命（Susanowo-no-mikoto）之間的死鬥，可說是日本傳說故事上最大的動作劇。恐怕是日本傳說中最凶惡的蛇神˙邪神。

彌三郎婆（Yasaburou-baba）：女妖，操縱狼群的老太婆。

夜刀神（Yato-no-kami）：有角的蛇神。與其說是單一的神，不如說是一群的神。記載於『常陸國風土記』中。

八握脛（Yatsukahagi）：土蜘蛛（Tsuchigmo）的別名，為一妖怪。

東洋諸神話（東亞）
達得（bDud）：在苯教中是天上的精靈，不過在佛教傳入後被當成惡魔。據說達得身體漆黑，住在黑色城堡裡。

包（Buau）：越南稱在戰爭中死亡男子變成的幽靈為包，無頭。

悉提帕提（Citipati）：「墳場之主」。西藏佛教傳說中住在墳場的惡魔。一般畫作兩隻跳舞的骷髏。

釀（gNyan）：西藏民間故事中的惡靈，棲息於木石之中，將病痛與死亡帶給人類。

樂阿夫（Reahu）：柬埔寨高棉人的神話中，想要吞掉太陽與月亮，結果追到天上去的惡魔。似乎受到印度神話中羅胡（Rahu）的影響。

斯里（Sri）：苯教中的惡魔。住在地底，會擄走小孩並食其血。

水中怪魔（The monster in water）：棲息於越南孫羅河中，有時害人溺水，有時會讓漁夫滿載而歸，任性妄為的怪物。據說喜好擄走年輕姑娘。

[ 本文最後由莎筱於 06-7-24 02:25 AM 編輯 ]

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現代傳說
克蘇魯（Cthulhu）
奧陀（Ahtu）：奈亞魯法特（Nyarlathotep）乃被稱為「持擁千面」之神，奧陀即他的化身之一。主要於非洲地方貝信仰，甚至會隨黑奴一起融入了巫毒教中。

阿圖拉奇˙納采（Atlach-Nacha）：有這與人類的大小相近之軀體，足部粗圓的蜘蛛神。

阿瑟特斯（Azathoth）：克蘇魯神話（Cthulhu Mythos）中的主神且是破壞神。

波克魯格（Bokrug）：克蘇魯神話中鮮少提及的一尊邪神。名義上雖然是神，但是更像是隻擁有強大能力的奇妙生物。

庫多古（Cthugha）：克蘇魯神話中的邪神之一。居住在離地球27光年的北落師門南魚座α的炎之邪神，是一團有生命的火焰。在破壞神眾多的克魯塞邪神當中，庫多古是最具破壞性的邪神之一。

克蘇魯（Cthulhu）：克蘇魯神話中的主要邪神之一。其名稱雖冠有神話之名，卻非主神。在太古之時，從異界飛來地球。

葛拉奇（Glaaki）：克蘇魯神話中的邪神之一，橢圓形的身體上，長滿無數金屬棘刺，厚唇大口，三個眼睛分別位於嘴巴周圍突出的肉棘前端。

哈斯特（Haster）：主神之一。別名「難以名狀之物」或「往來星間宇宙者」。最溫和的樣子是叫做「黃衣之王」（The King in Yellow）的化身。

奈亞魯法特（Nyarlathotep）：在克蘇魯神話當中最接近「惡魔的概念」的，恐怕就是奈亞魯法特了。名也叫做「無形之神」，可以輕易地變成各種相貌。

時間的影子（Quachil Uttaus）：於克蘇魯神話中登場的邪神之一。一但被時間的影子碰觸，人類會瞬間老化或死亡，物體則是彷彿經過數百年般腐朽崩壞，不管什麼，最後都會變成一抔塵土。

黃衣之王（The King in Yellow）：克蘇魯神話邪神哈斯特（Haster）的化身之一。

札特瓜（Tsathoggua）：邪神之一。當牠肚子餓的時候，不管是人類、其他生物、或是無形的嬰靈，可說來者不拒。也被稱為「佐特瓜」（Zhothaqquah）、「索達瓜伊」（Sodagui）：

伊果魯納克（Y’golonac）：伊果魯納克乃惡行與敗德之神。但儘管如此，他卻非親自為之，而是喜愛讓崇拜者施行惡事、於世上散佈讓精神墮落的方法。

依格（Yig）：司掌克蘇魯神話諸蛇的神祇。於美洲中西部平原、姆大陸（Mu）、古˙揚（K’n˙yan）等地受崇拜。據說也是阿茲特克蛇神魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）的原形。

作品虛構
勇者安蒙（Amon the Brave）：他是永井豪漫畫『惡魔人』中的角色，簡單講就是惡魔族中的好人。勇本事惡魔族的一員，後與主角不動明合體。

亞祖蘭（Azhrarn）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『黑暗公子』。好用形象為一黑法白膚，有著會如石炭般燃焰生光的黝黑雙目的男子。

克莉斯汀（Christine）：電影『克莉斯汀』（1993年）裡登場的1958年型Plymouth Fury車輛之名。這輛車被亡靈魯貝附身。

強茲（Chuz）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名『惑亂公子』。他的有臉是年輕俊朗的男子。但是左臉卻是佈滿皺紋的醜陋老者。

凱希梅特（Keshmet）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。司掌「命運」，原本面目不可考，只知他喜好穿著骯髒襤褸的破衣。

馬克土威的惡魔（Mazwell’s Demon）：這是19世紀的科學家馬克士威的假設中出現的惡魔。在微分子等級負責分別分子的假想生物。但因為不合熱力學第二定律，因此一般認為不可能存在。

魔王撒旦（Satan the Demiurge）：永井豪的漫畫『惡魔人』中最後的敵人。惡魔族的創造者，是惡魔族所信仰的神。

宇宙魔女（Shambleau）：美國女性作家C. L. 摩爾的太空冒險『諾斯威斯特˙史密斯』中登場的外星生物。其髮似蛇一般蠢蠢欲動，被她頭髮纏住的話，身體會動彈不得。

烏戮穆（Uhlume）：美國作家塔妮絲˙李的小說『平坦地球系列』中登場的五個妖魔王之一。別名「死之王」。他的外表高大消瘦肌膚黝黑，看來彷彿是由黑暗雕鑿而成的人形。只有頭髮蓬鬆雪白，身上衣服一片潔白。

惡魔王賽農（Zenon the Demon-lord）：永井豪漫畫『惡魔人』中登場的惡魔族之王。

都市傳說
惡作劇精靈（Boogeyman）：恐怖電影『月光光˙心慌慌』（Halloween）（1978）中出現的殺人魔。原本是美國都市傳說中的人物，父母經常以「如果你還不睡覺小精靈就要來抓你了喔！」來嚇小孩子要他們趕快就寢。

開膛手傑克（Jack the Ripper）：英國史上第一位變態殺人魔。歷史上真有其人，但是「開膛手傑克」之明確早先一步不逕而走。

殺人小丑（Killer Clown）：1960年代到1980年代出現在美國的連續殺人魔。

裂嘴女（Kuchisake-onna）：1970末期到1980年流傳於日本各地的女妖怪傳說，典型的都市傳說。

黑衣人（Men In Black, Black men）：這是在UFO懸疑小說中，必會登場的「黑衣人」，黑衣人全身上下穿著黑衣及黑帽，經常三人一組，乘著一部舊式黑色的BMW四處奔波。

天蛾人（Mothman）：1960年代到1980年代之間在全美各地出現的怪生物。

紐澤西惡魔（New Jersey Devil）：據說這是實存於美國紐澤西州的怪異生物。

彈簧腿傑克（Spring-heel Jack）：比有名的開膛手傑克（Jack the Ripper）的時代早了約十數年，有另一個傑克存在。跟開膛手一樣也是史實事件，他到底是何方神聖，至今仍然不明。

[ 本文最後由莎筱於 06-7-24 02:25 AM 編輯 ]

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莎筱

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發表於 06-7-22 02:36:23 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

文章來源~日本鬼怪特蒐網站

喪屍補充

與吸血鬼比較﹐喪屍是挺容易被殺死的。可能是因為這個原因﹐喪屍受到較少注意。而事實上﹐至從喪屍病毒的解藥在1911年成功被開法﹐很多人都沒從前那麼擔心喪屍病毒會大規模地爆法。可是﹐專家指出﹐喪屍病毒大規務地爆法的可能性仍然是挺高﹐甚至比HVV(一種令人吸血鬼化的病毒)大規務地爆法的可能性還要高。
      令人喪屍化的是一種和HVV相似的病毒。蜱就是喪屍病毒的主要‘帶菌者’。這些蜱會吸其他動物的血。這些被咬的動物便會把病毒傳染給人類。在這些動物中﹐溝鼠是最常將病毒傳給人類。
      和吸血鬼一樣﹐當人被帶菌者 (喪屍) 咬時﹐病毒會從喪屍的唾液傳染給被咬者而令被咬這喪屍化。

喪屍化的過程
      喪屍化的過程和吸血鬼化的過程很相似:

第一階段﹕感染
      患者會在一至二小時內開始感到頭痛﹐發燒﹐及其他感冒般的症狀。這些症狀會維持大約三至六小時。在這階段﹐只要患者服用解藥﹐全癒率是百分之百。

第二階段﹕昏睡
      喪屍昏睡狀比吸血鬼昏睡狀來得簡單。在昏睡時﹐患者的脈博會變慢以且呼吸變淺。患者會昏睡四至六小時。和吸血鬼昏睡狀不同﹐進入喪屍昏睡狀的人只有年紀太小和年紀太大的人不會醒來。研究人員指出﹐他們見過最年幼的喪屍只有五歲﹐而最年老的有九十歲。在這階段﹐服用解藥的全癒率只有百分之五十。昏睡得越久﹐全癒率越低。

第三解段﹕變形
      和吸血鬼變形不同﹐當人喪屍化後﹐他們便會立刻開始參找獵物。在這解段﹐解藥已經無效。

裂嘴女補充
在70年代的日本，在電視傳媒的造勢下，裂嘴女的故事在日本，
以十分驚人的速度廣為留傳著。以下是裂嘴女的特徵。
1.嘴巴裂到耳朵~這就是裂嘴女的由來。
2.無時無刻都帶一個超大的口罩，碰到人就會問『我漂亮嗎?』
回答『漂亮』，她就會把口罩脫下來，『那這樣呢?』
並且讓對方看她的大嘴，回答『醜八怪』，會被鐮刀砍死。
3.跑一百公尺只需要3秒鐘(碰到裂嘴女後，能生存大概只有田徑隊員了)
4.她非常喜歡吃糖，只要給她糖吃，她就高興的離開。
5.非常厭惡髮膠，只要對她連喊三次或是拿髮膠丟她，她會落荒而逃。
6.裂嘴女喜歡穿白色外套和紅色長褲，常在有『三』這個字的地方出現

[ 本文最後由莎筱於 06-7-24 02:29 AM 編輯 ]