zgmfx30a

這篇怎摩被提升了  羊?

好吧 我就找死的回一下
不過別刪我的文

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21世紀 所謂使用中國語系的正在崛起 由中國帶頭的進步開始


我 有中國人血統
不過什麼華夏 大中華自居的觀念  以前我是有的
但是現在我很懷疑這觀念

為什麼?
這種想法與白豪主義有何差異?


我不是否定中國古文化
事實上我是相當推崇的
因為這部分包含者完全和平的理想
但是近代對的感覺
個人認為中國上古賢想傳達的思想已經產生某程度偏差了
那不是我想要的
也不該是這世界所要的
因為這些東西已經被政治與民族主義者利用了

如果說大家崇尚大同世界理想
為何中國一直以來問題不斷?
為何中國最後走向頻臨敗亡?

這種大中國理想
不是只是這些大多數後裔拿來利用的工具
真正想實行理想的 下場不是在政治中被鬥倒甚至迫害
不然就是永遠只能在學術與宗教界發揮卑微的作用


總之
思想已經變質了
如果自認繼承中國道統
請徹底貫徹中國思想家的一言一行吧

不然路上看到口口聲聲提我是中國人
那種感覺就像是上個世紀以白人自豪的傢伙一樣
充滿對他人歧視 暴力的暴民

這種人現在很多
還有自稱台灣人的傢伙也是一樣
一群說要脫離中國的人
其實行為舉止修養跟上述的"中國人劣質品"沒啥兩樣


我都還覺得日本人某些方面比較像真正的中國人
文化禮教上的

[ 本文章最後由 zgmfx30a 於 08-11-3 11:35 編輯 ]

biechou

中國人多，什么樣的人都有。
現在有了網絡這個工具，使得有相同觀點的人比較容易集中起來，
也就是說，你們看到的，反日，確實很多人，
但是不支持反日的，也很多人。
容易激動的很多人，心態平和的，也很多人。
那些狂妄自大的，很多人，
謙虛恭敬的，也很多人。

對岸的朋友看到高喊動武口號的網友很多，
其實我們這邊大多數人還是愛好和平的

無慾則剛

不知道版主爲什麽提升了這篇帖子，這是兩年多以前初到鐵之狂傲我的發言。它提醒我時間飛逝啊，但許多誤解和疑惑仍然困擾著我。

借著網絡讓我和台灣的朋友交流，增進了解消除隔閡，拉近了我們的距離。和這裡的朋友交流感覺很親切啊。鐵傲有我信任的朋友。感謝中華文化讓我們無障礙的交換意見。

中華文化經過了五千多年的沉澱，不斷得到充實和改良，好的被繼承，壞的被識別并剔除。有些超越時空的思想至今仍被大家解讀和傳播。

這些文化不是某個國家、某個民族獨有的財富，而是全世界多樣文化的重要組成部分。每看到太極圖，就能想到陰陽對立、調和、互補，達到動態平衡的東方哲學。你中有我，我中有你，世界大同，不是消除差異而是求同存異共同發展。

中華文化本身具有非常強的包容性和開放性。所以，能夠被不同的國家接受，也能吸收不同的文明成果變為自身發展的營養。

羨慕台灣對文化的珍視和保護，大陸提出的文化復興，任重道遠啊。

政法党员

一种说法是：崖山之后，已无中国。。。。。。
文化一直在变异，元以后国人奴性增强了
大陆文化和台湾文化还是有一些深层次的差异的
尽管一些风俗相同。。。
文化的复兴，我不希望是奴性的复兴
这是大陆要想台湾学习和借鉴的
要是每一个公民成为一个真正的、完全的、纯粹的“人”

笨笨妖

阿哈 回覆的人真多
我也來參一腳
是這樣的......我曾經上過兩岸關係的通識課
教授說台灣人都罵中國人阿六仔很過分
結果後來才知道你們都罵我們什麼呆胞台巴子
連拍個電影都有日本情結
香港人拍的電影怎麼沒有英國情結?
顯然的對岸對台灣的歧視也很嚴重

說到文化嘛也不用說了
台灣社會風氣委靡不振
顯然生活過的太安逸
女人只想玩、當少奶奶
這種女人怎麼能夠持家呢
教改愈改愈是僵化簡直是愚民政策
我沒有針對政黨只想問這些教育部官員腦袋裝甚麼東西?

有人會說甚麼繼承中國文化
事實上並不完全如此
最大的差別只是沒有文革
但台灣也是走向西化
(本來想寫國家但是中華民國滅亡已久只不過台灣主權掌握在人民手中罷了這是相當尷尬的問題)
最明顯的例子是世界上的國家幾乎有傳統服裝
但是台灣人卻沒有甚麼美麗的漢服可以在節日的時候穿
不要跟我說旗袍其實那是滿服  
中山裝也不像傳統服裝
繼承中國文化?哼!才沒有!
台灣人連孝道都誤解還說繼承甚麼文化
連法律系的教授這種知識份子也誤解
還批評得煞有其事
殊不知我在台下不以為然

二十四孝和台灣人所理解的孝道
根本不是儒學而是宋代理學
理學不是儒學而是理學家們自己的觀念
因為儒學不像他們解釋的那麼死(四書集注)
但是朱熹如果說朱子曰誰會理他?
所以才偽託儒學說是子曰孟子曰
這跟古人喜歡寫書偽託古代偉人之名有異曲同工之妙

漢文化的未來堪虞阿
連正體字都可能會消失
硬體字已經失去漢字的美
簡體字更是失去原有的六書
這真是漢文化從漢朝具有雛型以來莫大的浩劫

文化......
漢文化雖不至於像埃及文化一樣消失
但是復興和發揚光大對台灣人而言似乎不重要
對中國人而言是否也只是一種商機?

發表完發現有人提到別國
那就談一談
日本文化不如一般台灣人所想那麼文明
如日本店員發現顧客逛了很久卻沒有購買
這時候她會說不好意思花了你這麼多時間(大概是這樣我是看書的)
外國人會認為日本人真客氣
實際上只是拐彎子講話
如果是日本人就會知道這種話是在趕你離開的意思
日本人恥於直接表達辭意而被稱為恥感文化
那只是話術而不是真正發自內心的禮儀

泡菜國是想趁虛而入
甚至以為在連續劇烙兩句經典的文句就很了不起
殊不知中國哲學不是站在客觀的角度研究
而是以自己主觀的意識去體會也就是身體力行

所以東亞文化圈目前為止
沒有任何國家真正完全繼承或復興漢文化

[ 本文章最後由 笨笨妖 於 09-5-14 23:30 編輯 ]

happyzsg

看了您的文章，我想笑。首先，外蒙是在蔣時代獨立出去的，和中共有什么直接關繫嘛？外蒙獨立后真有您說的那么倖福嗎？整個就被封死在俄羅斯和中國大陸之間了。兩邊你誰也不能惹，鬱悶不？如果誰想獨立就能獨立，那趕明個我也拉一群人，買塊地皮，宣佈獨立，多好啊。就像新疆和西藏，妳們誰真正去那住上過一段時間呢？獨立出去連自衛的能力都沒有，這不是笑話嗎？新疆和西藏不是像梵蒂岡那樣的國傢，懷壁其罪的道理我想您應該明白吧。

happyzsg

大陸不是臺灣，800枚飛彈對大陸來說能威懾什么？？如果沒有國際戰略的胸懷，是理解不了大國崛起的條件的。世界是盤棋，大國在博弈，小國隻能充當棋子的角色。原因在于你再怎么髮展都不會具備撼動世界的力量。所以不要以臺灣的視野評論世界的侷勢，大陸的所有一切，目標不是臺灣，在大陸人眼裏，真正能稱為競爭對手的隻有american,其他一切都要靠邊站。說句不好聽的就是，根本就不拿眼皮夾你。

happyzsg

引用來自 :

原文由 玉日比 於 06-6-3 16:52 發表
[quote=21215421]事實上中共軍事是以”跨步趕上”為則，也就是不量擴展軍備，而是以軍隊現代化為則，也就是說，中共目前能上的了場面的現代武器很少，因為軍事技術才是中共想要的，但也正因如此中共軍事才會發展如此快速．．．．．還有．．．中共 ...

那是因為，被人打了的時候，你要保證有還手的能力。如果沒有攻擊性武器，那么哪天哪個國傢不爽了，想揍你，你就隻能被人揍，主動權你會放在別人手裏嗎？

無慾則剛

其實，就我所見，大陸對台灣朋友有成見的不多。至於對影視劇的解讀，那是媒體宣傳的誤導。跟普通民眾的感受沒啥關係。海角七號，我看的是台灣的民風與民情，日本只是背景而已。

============我是分隔線=================

關於中國文化，最近把想法做了一個整理，在這裡和諸位分享。

     遙想歷史，中華民族能夠一次又一次從外敵入侵，國破家亡的慘況下掙扎崛起，能夠把入侵者同化為中華民族的一部分，那是因為中華文明在歷史上長期處於文化科技遙遙領先的地位，任何進入這片土地的外族，爲了獲得先進的科技和文化必然要學習中國的語言和文字，而隨著語言文字一起學習的還有中華文化與道德，自然中華文明也就代代相傳延續至今。

     但是，隨著西方文明的崛起，當代科技的話語權掌握在以英語為主導的語言文化體系之中。自然，要掌握最先進的科技就必須學習英語。作為人才選拔的標準，用不到英語的人也被迫花費大量時間精力去學習英語。英語帶來的不僅有科學技術，還有西方的生活方式及處世哲學。中華文化傳統遇到前所未有的挑戰。

     加上現代教育體系系統地進行國民教育，傳統文化被嚴重削弱，而新的社會道德體系與傳統文化相比既不完善也不深入，應試教育成了求學就業的敲門磚，典型特徵是考後即忘。可以說現代絕大多數中國人的心靈是沒有歸宿的，是信仰缺失的。一方面無懼天地神鬼、傳統道德缺失；另一方面沒有革命信仰，現代公民意識淡漠。社會亂象也就不可避免了。

     面對西方科技與文化的蠶食，看看未來中國的主人，那些年輕人小朋友吃的、聽的、看的、玩的、想的，有多少帶有中華文明的印記。語言和行動是思想的反映。思想變化了，即使仍然是黃皮膚黑眼睛也不再是龍的傳人。當中華大地上生活的民眾沒有了中華文化的傳承，是否還能稱為中華民族？

     但愿只是我的杞人憂天，危言聳聽。