戰國無雙-敵在本能寺

雪姬

近日已購入遊戲『戰國無雙』，其中玩明智光秀篇，本能寺之變中的明智光秀中的讀白：「敵人（沈思中）．．敵人（沈思中）．．．敵人就在本能寺。」

所以獻上『敵在本能寺』的事件。

天正十年，織田信長的領地，有近江、美濃、伊勢、志摩、尾張、山城、大和、河內、和泉、若狹、越前、丹波、丹後、備前、美作、攝津、播磨、但馬、因幡的全部，飛彈、加賀和紀伊的一部，合計約六百五十萬石，這是他事業的最高階段，同時也是他沒落的一年。
因爲實力的雄厚，使他決定統一全國的軍事計劃，以六將分任推進的責任。
東山道大將瀧川一益，任甲州征伐的先鋒，自武田氏滅亡後，以功領上野和信濃小縣、佐久兩郡。三月二十三日，他進駐上野廄橋，向新附的上野諸氏徵收人質，號關東管領，著手經營關東。
北陸道大將柴田勝家，自平定越前一揆後，城北莊(福井)，領越前，率前田利家、佐佐成政等，當越後上杉景勝。本能寺變時，他正圍攻上杉屬城越中魚津(富山縣)。
南海道大將丹羽長秀，領有佐和山和若狹，奉信長第三子信孝征四國。四國時有河野氏據伊豫，長曾我部氏代一條氏據土佐。河野氏素附毛利，長曾我部氏新起，雖附信長，而欲統一四國卻非信長所能忍，因此有用兵四國之舉。五月十一日，長秀集堺和大阪、住吉之兵，待機渡海。六月二日將發，以風雨延期。
山陽道大將羽柴秀吉，自天正九年陷鳥取城後，翌十年三月發大兵入備中，攻高松城，正與毛利軍對峙。
山陰道大將明智光秀，自取丹波後，負責但馬、因幡、伯耆的軍事，正奉信長命赴備中援秀吉。
東海道大將德川家康，自平定武田後，領三何、駿河、遠江三國。爲謝二十年之久聯盟的厚誼，於天正十年五月十一日同穴山梅雪離濱松，十五日抵安土。信長聞家康來，特派通禮儀的惟任光秀負接待的全責（信長進京後，曾使部下冒名族的姓，塙九郎左衛門稱原田氏，明智光秀稱惟任氏，丹羽長秀稱惟住氏，梁田左衛門太郎稱戶次氏）。並召出陣的信忠返安土。爲款待貴客，他特赴光秀邸，查看光秀的準備情形。誰知進門後，聞到魚肉腐臭的他，即闖入廚房說：“這樣子，不能充接待家康的卿的宴禮啊！”立以堀久太郎代光秀，並命光秀率兵援秀吉。光秀大以爲恥，把器具、食品抛入濠中，於十七日赴阪本，返領國丹波。
十九日，信長在總見寺招待家康，召幸若八郎九郎大夫舞。翌日，又見梅若大夫的能樂。二十一日，家康赴京都、大阪、奈良、堺遊覽，離開安土。二十九日，信長與信忠亦前往京都。他宿本能寺，先發的信忠宿妙覺寺。時信長的護衛僅二、三十人！六月一日，信長觀圍棋，時對局雙方本因坊秀哉與鹿鹽利玄弈出了罕見的三劫連環無勝負局，觀者皆驚。（從此三劫連環被視爲不祥之局，但四百年後的現代，趙治勳本因坊居然下出過四次這種對局！）是日夜，信長召信忠歡宴，夜半宴散，信忠返妙覺寺，信長就寢。突然，他被鬧聲驚醒，他初以爲是侍從吵鬧，不久聞炮聲，彈丸已如雨般打來。知道不妙的他，命侍童森蘭丸說：“這是反叛喲，往看叛徒是誰！”蘭丸窺見馬印回報到：“好似是惟任的兵。”信長立命取弓，敵已四面攻來。信長放矢，弦斷，執十字槍，不久力盡被殺。侍從，除耶蘇教士贈的黑奴逃走外，均勇敢戰死，蘭丸與弟力丸、坊丸亦力戰而亡。在妙覺寺的信忠，可以逃走的，他命前田玄以攜三法師赴歧阜，自己則據二條城戰死。
光秀爲何要殺信長呢，理由衆說紛紜，有的說法是光秀曾暗通武田勝賴，武田滅亡後，恐事泄，故先發難。但若真是如此，當信長兵入甲府後，當會發現，不會遲到天正十年。有的說法是稻葉一鐵的部屬齋藤內藏助利三，以故改仕光秀。一鐵面訴信長，信長命以齋藤還一鐵，光秀不聽，信長大怒，面辱光秀；也有人說，信長曾抽刀迫光秀飲酒，使光秀難堪；還有人說，信長陣信濃諏訪時，光秀自稱功大，信長大怒，以杖擊光秀頭。無論如何，有一點是肯定的，那就是，即使光秀對信長素懷不滿，反叛的念頭也是在短期內形成的，否則，他會早求外援，至少事前會與毛利、上杉聯繫。
再說光秀的計劃：他由安土返阪本後，五月二十六日赴龜山。翌日，他到愛宕山拜神。二十八日，與連歌師裏村紹巴唱和，他的連歌是“トキ イマ シタ シ サツキ カナ 時は 今あめ下 知ゐ 五月 哉”他的詞句表現他的決心，“トキ”與“土歧”同音，而光秀系土歧氏的後代。這首連歌的雙關意思是：土歧氏取天下於手中！光秀返龜山的翌日，信長離安土。信長的行期，光秀在阪本就已知道，所以當連歌唱和時，曾問紹巴本能寺濠的深淺，紹巴答曰無濠，他即閉口不言。但他卻在思索，所以用膳時，吃粽卻沒有脫去包葉。當夜與紹巴同榻而眠，輾轉反側，有歎息聲，紹巴問他，他卻說在思索佳句。
六月一日，光秀在龜山城召集明智左馬助、明智右衛門尉、藤田傅五、齋藤內藏助、溝口勝兵衛五人，說明自己的決心。他並告五人：如不同意，請斬光秀之首。五人皆允，並草誓文，交人質以表誠心。黃昏，他率兵揚言赴丹波。翌日黎明突然返軍渡桂川。渡畢，光秀策馬揚鞭對將士喊道：“敵在本能寺！自今日起，本光秀爲天下之主。下至取草履者，要多多努力！”“敵在本能寺！”已成爲日本人的口頭禪，這句話的犧牲者，不僅是戰國的風雲兒，四十九歲的織田信長，還有它的提出者，五十五歲的明智光秀。而唯一的受益者，卻是日本歷史上的安徒生童話------羽柴秀吉！
天正十年三月，奉信長之命攻毛利的秀吉，離姬路，四月四日入岡山備戰。時岡山城主宇喜多直家已於前年二月死去，子八郎秀家僅十一歲，襲爲城主。毛利方以小早川隆景督軍防守。鑒於高松城急攻難下的秀吉，曾遣使招清水長左衛門宗治，被據，於是準備總攻擊。時適梅雨季節，四周河川水漲。秀吉築足守川堤，灌水入城，並以大軍，阻毛利的援軍。雖然高松旦夕可下，但深知信長好大喜功性格的秀吉，不欲以爲己功，且與毛利決戰，似嫌兵力不足，無必勝把握。於是他向信長求援，信長欣然同意。得到信長親自出馬消息的毛利家，大爲震驚，鑒於武田勝賴的滅亡，決定遣使求和。秀吉接受，但提苛刻條件：一，除美作、因幡外，其餘八個國中，以五國給信長；二，清水宗治切腹。毛利方所允的土地，僅備中、備後、美作、因幡、伯耆五國，並求保全高松城內將士的生命。於是，和談陷入僵局。毛利家代表安國寺惠瓊，在探知秀吉的態度是五個國的條件可以滿足，但必欲得宗治性命以後，暗告清水。清水慨然許以身救主君，願自殺。這大概是五月末的事。到六月三日夜半，秀吉突然接到京都方面長谷川宗仁本能寺之變的報告。接訊的他，一面拘禁飛腳，以免消息外泄，另一方面，若無其事地巡視陣地。
但是外表的鎮靜，卻不能消彌內心的焦慮。信長之死，依他的性格，早在秀吉意料之中。但當前的問題，是他應儘快回師，擊敗光秀，奪取政權。如果動作稍慢，霸權就會落入他人之手，但回師的前提，是取得毛利家的和平。於是他召惠瓊，表示可以接受毛利的條件，但以織田家的面目計，高松守將必須切腹。惠瓊請示輝元，輝元不能接受清水自殺，惠瓊無奈回報秀吉。秀吉部將蜂須賀彥右衛門正勝等，特招覆命的惠瓊，告之以毛利家諸將多已暗中通款的資訊，並出示誓書。惠瓊是安芸武田氏後，素來忠於毛利(光榮《三矢之誓》中對此有傳奇的描寫)，鑒於事態的嚴重，即赴高松見清水，告以實情，清水毅然決定自殺，事已至此，輝元也就不反對了。
六月四日，勇敢的清水宗治，乘船赴兩軍陣地中央，秀吉派堀尾茂助乘舟攜酒食慰宗治，宗治欣然接受，飲罷，宗治起舞，並作辭世歌，而後切腹，介錯是幸市之丞。宗治首級置木桶中交與茂助，隨後市之丞亦以死殉。接下來，是秀吉和毛利交換誓書，後者將高松交出，秀吉命杉原家次守之。
由接到信長凶訊到與毛利和，僅一日的時間，爭取時間，是成大事的前提。但是，這時有一個問題，如果信長死訊泄露，一紙誓文，能保證毛利軍不追擊嗎？如果追擊，那麽，處於夾擊之中，還能迅速擊敗光秀取得霸權嗎？這無疑是秀吉所考慮的。最後，經過嚴密的考慮與估計，他決定一面把消息告訴毛利——因爲瞞是瞞不住的，一面撤軍。
四日午後四時，接到秀吉通報的毛利，立即召開幹部會議，討論對策。會議中，主張追擊的是驍將吉川元春，主張不追擊的是小早川隆景，他的理由是，“秀吉不僅是智勇雙全的大將，且懷有取天下的大志，如果我們違誓，他必恨之入骨，恐非吾家之福”。(這一理由，是有歷史眼光的。秀吉取天下後，厚酬小早川，除賜予大片領地外，還列其爲五大老之一。此外，毛利家能最終在戰國的殘酷條件下生存下來，遲至二百餘年後，長州爲雄藩之首、倒幕主力，小早川之功不可謂不大了)會議的結果，持重的輝元，採取小早川的意見，遣使告秀吉“信長父子因惟任反叛而逝，對閣下惆悵，不勝同情。某當嚴守誓約，如有所需，願助一臂之力。”這一返辭，引起秀吉的高興，那是不用說的，但他所求的，是毛利的中立，不是參戰。因此只要鐵炮一百五十挺、弓一百張、旗三十面以壯聲勢就夠了。
六月四日和議成立後，秀吉下令撤軍。午後八時，宇喜多軍開拔。秀吉自己，則遲至五日淩晨二時出發。他將軍隊分爲兩路：一路由宿渡西大川，過金谷至三石；一路由竹田附近渡西大川，經沼等地出西片上，與前軍會于三石，而後全軍向姬路進發。六日，秀吉冒風雨，海路兼程至姬路，部隊則於七、八兩日相繼而至。
現在，我們應說明智光秀。自殺死信長父子後，對於未來的局勢，他自然也有整個的計劃。他最關心的，同時也是最害怕的敵人，是勝家和秀吉。但依他的估計，正與毛利對峙的秀吉，和正用兵北陸的勝家，不會迅速回師的。爲了加強對他們的牽制，他派急使馳告毛利、上杉兩氏，同時亦遣使與北條氏、長曾我部氏、德川氏等聯絡。但是，負這麽大責任的浪人原平內，因風波延遲行程，不及秀吉飛腳的迅速，別的使者亦誤投秀吉的陣營，也就是說，毛利氏不能由光秀方面得到本能寺之變的消息。至於其他的使者們，也沒能完成他們所負的使命。
除外交上聯絡信長敵人採取共同行動外，光秀又派人四出誘信長的部屬。同時，他自然要在勝家、秀吉回軍前，平定近畿各地，並佔領安土城。
根據上面的計劃，光秀在本能寺變後，一面搜索追捕信長殘黨——一直繼續到四日；一面遣兵取安土的門戶——瀨田。瀨田城主山岡景隆，拒絕光秀的誘降，毀瀨田橋，先放火燒居城，而後逃往甲賀山。光秀軍急修瀨田橋，六月五日橋成。
光秀本人於六月二日晚返阪本居城(本能寺之變約在上午九時結束)。三至四日全力調略近江、美濃各地的士卒。五日親自率軍經瀨田橋赴安土。安土此時的情況呢？
早在二日午前十時左右，安土即風聞本能寺之變。不久，接到確報，人心爲之不安，上下騷然。美濃、尾張的人們，倉皇之中，攜妻子家財逃往東部。留守大將蒲生賢秀，知道不能據城抗戰，三日午後二時奉信長妻妾等退往居城日野。五日光秀率軍入城，即散信長所藏金銀珠寶，賜予部下。
光秀的所作所爲，顯示他不是日本歷史學家所說的叛逆成性的人，而是有大志的軍事領袖。可惜，當本能寺之變時，日本的社會已抛棄室町末期的倫理，按新生社會的需要，正在創造新的倫理。因此，他的“下克上”不僅不能引起人們的同情，反而衆叛親離。
當光秀叛變成功時，曾致書女婿細川忠興和其父藤孝，請求他們參加，並說：在五十日、百日平定近國後，把領地交給兒子十五郎和忠興，，自己引退。目前以攝津與忠興父子，以後還可以給但馬、若狹。細川藤孝系足利義昭的近侍，因此，與信長和義昭的聯絡人光秀，有很深的友誼。早在天正元年，光秀奉信長命，以第三女嫁忠興。由這樣的關係，光秀自信可以拉攏細川氏。誰知在丹後宮津居城的細川父子，一聽信長被殺，立即剪發，以示弔意，並遣使告秀吉，示決無二心。
不僅細川家絕光秀，還有筒井順慶的態度，也不明白。早在天正四年，光秀奉細川命，以第四子爲順慶的養子。後來，圍石山、攻信貴山、取大和等戰役，光秀給順慶的幫助不小。又當順慶奉信長命援秀吉時，是屬光秀軍。六月二日，他從居城大和郡山城出發赴京都，途中聞本能寺之變，即回軍。以後，曾與光秀軍合攻近江。按說，筒井是光秀的同盟者，誰知到九日，他的態度突變，不僅中止軍事行動，且準備退守郡山。到十一日，他明白地送誓書給秀吉，表示忠誠。十三日山崎合戰時，他列兵洞垰，初持旁觀的態度，到光秀兵敗，即攻光秀軍。
當時附光秀的，只有微不足道的人物：山本山的城主阿閑貞秀，山崎的城主山崎堅家，企圖趁機恢復舊領的京極高次，和與信長有殺父之仇的織田信澄(信行子，光秀婿)等，但信澄於六月五日被織田信孝殺於大阪城。
雖然形勢如此，光秀仍不灰心。八日，他離安土赴阪本，九日在公家們的歡迎中，進入京都。他馬上獻銀五百枚給朝廷(七日，天皇曾派敕使吉田兼見赴安土會見光秀)，五山和大德寺各給銀百枚，以爲信長的祭儀和供養費，另給吉田兼見銀五十枚。至於京都的田賦，下令免除。這些措施，無需說是收買人心。十日，光秀離京都，率兵陣於山城八幡的洞垰待筒井順慶來會，共同出兵河內。十一日，他得到秀吉軍進至尼崎的情報，並且知道筒井態度曖昧，攝津東部大名：茨木中川清秀、高槻高山長房皆參加秀吉方，即撤軍返下鳥羽，並積極修澱城，以防秀吉的進攻。此時，他已知與秀吉的戰爭不可避免。但爲後來的軍事家所不解的，就是他何以不守戰略上的要地——山崎，而退兵入勝龍寺。也許他的打算是：陣下鳥羽，防守京都，並待援軍。這時，他的陣地，司令部在下鳥羽，前線在勝龍寺城，澱城是左翼。他的全部兵力約一萬六千人。
再說秀吉。他入姬路後，馬上入浴。在浴池旁，他頒發命令，命護衛準備明天出陣的事。接著召金奉行，詢問庫銀的多少——只有銀七百五十貫目，金八百餘枚，他把它們全部交給蜂須賀彥右衛門正勝，再由蜂須賀分發將士。再召藏奉行，問存米的多少——只有八萬五千石餘，他命令以俸祿的五倍發給下屬。最後召高松陣軍需官，問剩金的數目——僅銀十貫目，金四百六十枚，他命明日攜來，以應使者、飛腳的賞賜 。浴後，他與高級將領談笑自若，似不知明日的血戰。
八日午後十時前，他在佈置完畢後，面告留守姬路城的三好武藏守、小出播磨守說：“萬一我戰敗而死，將我的母親、妻全家殺死，放火燒居城，不留一物。”午後十時，第一次吹號角，命將士進食。十二時許，第二次吹號角，命人夫以下出發。到第三次吹號角時，他親自出馬，在城外點燈點將，這時是九日淩晨二時許。天方黎明，全軍分五路出發。
大軍一入攝津，茨木中川清秀送八歲女，高槻高山長房送八歲男以爲人質。懷著與光秀決戰決心的秀吉，知道若戰勝則取得霸權，若戰敗則身死，勝敗未定之時，所需的是人心。信不由心，質無益也。所以分別送還他們。十一日午前八時，部隊推進至尼崎，他馬上入禪寺,剃發，以示不忘舊主。秀勝(信長子，秀吉養子)也要剃發，他阻止，僅剪前發。他斟酒賜秀勝說：“明智是你的殺父仇人，又是主人之敵，你當先戰死，我則繼之。”十二日，池田信輝、中川清秀、高山長房等皆應召而至，全軍的戰鬥部署，也已完畢。他的兵力，約兩萬六千五百人，都是精銳的鬥士。
鑒於兵力的分散，與前線兵力單薄的齋藤內藏助利三，向光秀建議：罷決戰之兵，退守阪本，以待局勢的變化。光秀不肯。十三日早，秀吉軍的高山部入據山崎町的關門，中川部進佔天王寺。光秀聞訊，移司令部於禦坊塚(在勝龍寺城西南約六百米，爲要害之地)。午後四時，光秀的右翼開始攻擊，以解除天王山東麓敵軍的壓迫。秀吉即命黑田孝高、神子田正治等援中川部。依秀吉的希望，以攻擊的勝利，迫勝龍寺側面的敵人退卻，進佔天王山，不僅牽制山崎方面的秀吉主力，而且可以以包圍之勢擊退敵軍。可是，秀吉的右翼攻擊光秀的左翼，頗爲得手，並包圍光秀軍，鑒於形勢有利的秀吉，即下總攻擊令。光秀軍齋藤部，雖勇敢善戰，但因寡不敵衆，大敗，伊勢與三郎等大將皆戰死。光秀遂于午後七時許逃入勝龍寺城。戰勝的秀吉，迅速包圍該城，並分兵追擊敗軍。這次所謂“山崎會戰”，明智軍死者三千余人，秀吉軍死者三千三百餘人，儘管秀吉勝利，但從明智軍的英勇奮戰，可知光秀是頗能得士心者。
十三日夜，知道勝龍寺不能固守的光秀，爲會合近江來的殘部，即率從者五、六人潛逃。他們間道經澱川右岸，奔向伏見。越大龜穀，將出小栗棲時，突遭山伏的襲擊。自知萬事皆休的他，托後事于溝尾莊兵衛茂朝，而後拔刀切腹，茂朝驚而“介錯”，把光秀首級用鞍包裹，匿於溝中。在勝龍寺的城兵，多逃往丹波，十四日該城入秀吉之手。光秀的辭世頌爲“逆順無二門，大道澈心源。五十五年夢，覺來歸一元。”
十三日夜，接光秀敗報的明智彌平次秀滿(光秀婿，亦稱光春，時守安土)，於十四日未明即整軍赴阪本。信雄與蒲生賢秀子賦秀(後稱氏鄉)合兵進安土。十五日，爲驅逐明智殘黨，放火燒安土町，大火延及居城，這一信長經營多年的名城，化爲焦土。
勝利的秀吉，十四日入近江，陣三井寺，得明智光秀首級。他的先鋒堀秀政，在攻安土的前進中，與明智秀滿部發生遭遇戰，秀滿雖受損失，仍安全入阪本。十五日，堀軍進圍阪本，得知光秀死訊的秀滿，覺大勢以去，將珍玩寶器等付堀秀政族人堀直政，手刃光秀妻子及自己妻，放火燒城，而後切腹死。殉者有明智光忠等。
十六日，秀吉入安土城，十七日，殺光秀老臣齋藤內藏助利三。党于光秀的阿閑貞征、貞大父子，與京極高次等企圖逃往敦賀，途中被殺，只有高次以舊臣堀秀政的關係，被堀藏匿得免。於是，近江、美濃全部平定。
從秀吉班師到光秀被殺，僅十日時間，這一迅速的、果斷的行動和光輝的戰果，奠定羽柴秀吉的霸業。他現在準備以戰勝者的身分，接替信長的歷史事業了！