如何區分奇幻文學與科幻文學

哈娜

楔子─類型小說方興未艾


近年來，國內的出版業者互相爭食「類型小說」這塊大餅，其激烈的態勢幾乎可以用「戰國時代」來形容。與西方以「類型小說」為主的成熟市場相較之下，國內的「類型小說」市場才剛起步，過去具有影響力的「類型小說」恐怕只有武俠小說與言情小說，有別於探討人生真理，刻劃人性的「純文學小說」，過去這些所謂「通俗文學」或「大眾讀物」向來受到學界所鄙視，認為不登大雅之堂。如今卻以「類型小說」的新面貌，持續在讀者的世界發光發熱。舉凡推理、恐怖、武俠、言情、歷史、科幻、奇幻等「類型小說」穩居連鎖書店的暢銷排行榜，成為熱門的新聞話題，甚至透過改編電影、電視劇，使得「類型小說」的影響力無遠弗屆，文學評論界對於此一偏門，也不再保持沉默了，嚴肅文學與通俗文學的界線也變得愈來愈模糊。

比方說，像是早期瓊瑤的愛情小說、金庸的武俠小說、倪匡的科幻小說。每次跟家人一起吃飯的時候，母親和弟弟最喜歡看清代歷史劇的DVD，這些大多改編自二月河的帝王系列歷史小說。

從《哈利波特》《魔戒》到《達文西密碼》的閱讀熱潮，不難想見未來依舊是「類型小說」的王者天下，因此，對於大部分的創作者來說，透過「類型小說」的認識，可以集中火力專注在單一類型的創作上，不僅節省了很多時間，更可以在消費市場上攻占一席之地。從消費者的立場來看，「類型小說」在讀者之間建立了情感上的認同以及心理上的依賴以及某種類似宗教信仰的歸屬感。我知道我正在讀的是什麼類型的書，我可以從中獲得何種樂趣或啟發。作為生產、製造的創作者與作為消費群的讀者之間，藉由「類型小說」的媒介，了解彼此的需要，默默展開無止盡的對話，以社會學的觀點來看，這是非常值得研究的一種社會行為，也是我長期致力於推廣閱讀的目標之一。


奇幻文學的定義


依據台灣政治大學歷史研究生江沛文在「二次戰後奇幻文學的重現：以《魔戒》為例」中「奇幻的定義」一節所述：「文學家佛斯特（E. M. Forster，1879-1970）在小說理論文集《小說面面觀》（Aspects of theNovel）中有一〈幻想〉專章，他指出，「幻想」指的是一種暗示超自然之物存在的寫作手法，如在日常生活中引入實際上並不存在的生物，將平常人引進一個超常的境地，不論是過去、未來、地球的內部或第四度空間；深入人格的底層及分割人格；或對另外一種作品作嘲仿（parody）或改編（adaptation）的工作。

這可說是奇幻文學最早的專門討論。」江沛文進一步指出：「為奇幻文學的現代理論奠定基礎的是托爾金（J. R. R. Tolkien）和路易斯（C.S. Lewis）。《魔戒》的作者托爾金，在〈論仙境故事（On Fairy-Story）〉首先對奇幻下了明確的定義，雖然他並未使用「奇幻」(Fantasy)一詞，而以仙境故事（fairy-story）代之。他所下的定義是所有牽涉或使用「faërie」的故事，不論其目的是諷喻、冒險、道德或幻想。而「faërie」一詞指的是「妖精（fairies）存在的國度」，因而包含了許多精靈或妖精以外的東西，矮人、女巫、龍、自然萬物及人都包含在內。」

所謂「妖精存在的國度」，指的是克爾特神話（Celtic Mythology）裡的仙境國度，不管是兒童文學的《愛麗絲夢遊仙境》、《綠野仙蹤》、村上春樹的《世界末日與冷酷異境》；不管是湯瑪斯摩爾(Thomas More)的烏托邦、或是陶淵明筆下的桃花源；不管是基督教宣揚的天國，或者是佛教中揭示的極樂淨土。在在顯現了人們相信有「另一個世界」可以寄託美好的夢想，成全人類世界的不完美，因為仙境故事的主要目的是創出另一個世界的真實(江沛文)。

「奇幻文學」最關鍵的元素是作為奇蹟媒介的「魔法」，唯有透過魔法的運作才能使奇幻故事充滿生命力，讓故事中的人物有著近乎救贖的期待。奇幻故事必須發生在另一個空間，排除在我們習以為常的生活場景之外，不管是上天下海，穿梭時空，進入潛意識或是人體內部，只要有一扇通往未知的大門，奇幻的世界就會在你眼前展開。這些故事聽起來或許荒誕不經，或許天馬行空，都還是人們以一般常識可以理解的世界，只是與我們的人生隔著既遙遠又接近的距離，所以奇幻故事必須植根於現實的泥土上，才能發展出架空的真實感覺。

江沛文在「奇幻的定義」提及：「另一位試圖為奇幻文學下定義的是文學與宗教學者普提爾（Richard L. Purtill）。他在〈神話與故事〉中認為構成奇幻的要素有四：（一）背景需設在信史前或已記不清多久以前的過去、（二）必須牽涉魔法（所謂魔法，可定義為藉符號等方法操縱自然的力量）、（三）必須包含神話傳說般的人物或生物、（四）牽涉到無法用科學解釋其可能性的事件。當然這些規定並不是死板的，即使只包含部份，仍可能算是奇幻文學，更常見的狀況是在一個故事中包含各種文類的要素，科幻和奇幻間長久受到爭執的模糊地帶便由此而來。」

舉例來說，最近上映的動畫片《機器人歷險記》描述一名年輕人無法滿足於現狀，腦子裡充斥著奇想發明的念頭，後來決定離開他的老家，到大城市裡找尋出人頭地的機會，後來他發現到現實社會的黑暗面，發現到這個社會出了問題，他嚮往的是一個人性化的美好社會，與資本家積極推出新產品鼓勵人們汰舊換新的價值觀相衝突，但他並沒有放棄他的理想，反而用他的專業技能幫助了許多人，最後集合了相同理念的人們，以善的力量對抗惡的力量，重建美好的社會。只是故事中的人物乃至於各式器具均以造形奇特的機械人替代，並搭配機械幾何的美學來建構其幻想的環境，只是把小蝦咪對抗大鯨魚的通俗元素，植入了一個機器人專屬的幻想世界，片中大量運用其他經典電影的橋段，好讓成年消費群也有重溫舊夢的感覺，許多一語雙關的台詞，令人莞薾。在機械人社會的環境設定裡，專業的「修理技術」即是魔法，它可以讓幾乎成為破銅爛鐵的機器人，獲得新生或是脫胎換骨（只要找到了適合的零件，就能延續機械人的使用壽命）。所以說，過去或者是不可考的年代裡，人們仰賴的魔法，也許是現在或者是未來可以實現的科技，只是在奇幻故事裡，魔法只需要強調它使用的動機／願望，便能立即看見它的效用／結果，省略了邏輯推衍的過程。但在科幻故事，此一邏輯推衍的過程必須給予一個合理的交代，並成為故事發展的命題重心。

科幻文學的定義


依據維基百科的詞條解釋如下：

科幻（英語：Science Fiction，又稱 Scientifiction)，本身就隱含了「科幻小說」的意思，簡稱 Sci-Fi 或 SF，主要描寫想像的科學或技術對社會或個人的影響的虛構性文學作品。最早也有人譯作「科學小說」。 雖然從科幻史的角度來看，至今仍未有一個能被所有研究者所公認的定義標準。一些可供參考的例子有：「科幻小說是描述科學或想像中的科學對人類影響的小說」；「科幻小說是描繪對象處於未知範疇中的小說」；以上定義雖然角度不同，但科幻小說的定義中總是反覆出現一些詞語，例如：幻想、未來、科技、人類、 變化等。從這些關鍵詞中可以看到，科幻小說所涉及的範疇總是與人類的好奇心、求知欲緊密相連。欲知更詳盡的科幻定義，可以去書店找找《科幻文學概論》（五南出版）這本書，內容詳盡豐富，總括了七○年代以降的台灣科幻小說史，值得參考。

以我個人的經驗來說，最早接觸「科幻」的概念，是從「無敵鐵金剛」、「科學小飛俠」、「宇宙戰艦」、「太空突擊隊」開始，然後才是「機器貓小叮噹」（不知不覺中透露了我的年齡）。這些卡通促使我對於時空旅行、穿牆而過、移形換位、新奇發明產生強烈的興趣。尤其是改編自美國科幻小說的「太空突擊隊」，內容涉及了相對論、超光速、異次元、小宇宙，乃至遺傳工程學，讓人對於那個未知的世界心生嚮往之情。好比說為了適應生存，科技將人類的基因加以改造，出現了鳥人、豹人、兩棲人、半魚人，他們對於環境的適應力相當強，卻有著基因上的缺陷，彷彿天譴一般，壽命比正常人還要短，而且生育能力差，這不就是 H.G.Wells 所寫的《妖獸出沒的島嶼》（The island of Dr．Moreau，1896）的故事內容嗎？類似的基因突變概念應用在生化實驗上，卻給人類帶來前所未有的浩劫，像《變蠅人》、《惡靈古堡》、《綠巨人浩克》等電影都屬於此一科幻類型。



延伸閱讀：
H.G.威爾斯《妖獸出沒的島嶼》今天出版
H.G.威爾斯《超時光機器》今天出版
H.G.威爾斯《決戰火星人－星際戰爭首部曲》今天出版
H.G.威爾斯《隱形人》今天出版
呂應鐘、吳岩編著《科幻文學概論》五南出版
向鴻全編著《臺灣科幻小說選》二魚文化出版
赫胥黎《美麗新世界》志文出版
歐威爾《一九八四》志文出版
以撒‧艾西莫夫《基地》奇幻基地出版
以撒‧艾西莫夫《基地與帝國》奇幻基地出版
以撒‧艾西莫夫《第二基地》奇幻基地出版
菲利普．狄克《銀翼殺手》一方出版
菲利普．狄克《關鍵報告》一方出版
麥克‧克萊頓《時間線》皇冠出版
張草《北京滅亡》皇冠出版
張草《諸神滅亡》皇冠出版
張草《明日滅亡》皇冠出版





出處：妖怪煉成陣


作者：銀色快手


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安，銀色快手大大您好：我是「鐵之狂傲遊戲論壇」的版主，因見到您對文學的獨特見解，深有同感，想轉貼您版上「如何區分奇幻文學與科幻文學」一文，不知是否可以呢？ 哈娜靜待您的佳音 祝文運流暢　靈感湧現^^



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[RIGHT]by 銀色快手03/17 08:25[/RIGHT]